حقوق الإنسان في فكر الإمام علي -ع- ..

احمد الحمد المندلاوي

الحوار المتمدن-العدد: 4466 - 2014 / 5 / 28 - 09:05
المحور: حقوق الانسان
    

بسم الله الرحمن الرحيم
حقوق الإنسان في فكر الإمام علي "ع" ..


أحمد الحمد المندلاوي
**يتبجح الغربيون بانهم أرسوا قواعد حقوق الانسان في العالم ليهدوها على طبق من ذهب للبشرية المعذبة ، بدءاً من القرن الثامن عشر حيث صدر الاعلان الفرنسي العالمي لحقوق الانسان في 28 آب 1789م ، وانتهاءً بالاعلان العالمي لحقوق الانسان الصادر في10 كانون الاول 1948م .غافلين او متغافلين أن الاسلام الحنيف باشراقه العظيم على العالم قدّم أروع لائحة تفصيلية لحقوق الانسان ، ولو توغلوا في عمق التاريخ لوجدوا في شخص أمير المؤمنين الامام علي "ع "، وهو ابن الاسلام البار وخليفة رسول الله " ص" ، تجسيداً واقعياً ، حياً ، فريداً من نوعه على صعيدي ارساء المبادىء العامة لحقوق الانسان وتطبيقه لتلك المثل العليا بادئاً بنفسه وبشكل فريد ، لا نظير له ، الى حد انه ما زال يحيّر عقول العظماء والمفكرين ، وذوي الاهتمام والاختصاص في مجالات الرفاه الاجتماعي والعدالة البشرية، وحقوق الانسان ، منذ مئات السنين الى يومنا هذا .
ونحن في رحاب الذكرى السعيدة لميلاد مولانا أمير المؤمنين علي "ع " نتصفح تلك الصور الرائعة في التاريخ الاسلامي و الانساني . والفريدة في سفر البشرية من تطبيقات الامام علي "ع " - أقوالاً وأفعالاً ـ في مجالات حقوق الانسان ويلاحظ ذلك بوضوح في تحركه اليومي مهما بلغت الظروف ، والحيثيات الطارئة ، وعلى الاصعدة و المستويات كافة .
الامام علي "ع " رائد حقوق الانسان في العالم
ولذا يعتبر الامام علي "ع " بحق أول من وضع مبادىء حقوق الانسان في العالم متشرباً بروح الشريعة الاسلامية السمحاء ، وتحت جناح معلم الانسانية جمعاء نبينا الاكرم محمد " ص" ، وها هي تلك المواقف تنطق بكل شموخ واباء في كل مجلس ومنتدى لا يستطيع ان يدانيه دان ، مهما بلغ من درجات الكمال الانساني فلانه شمس الكرامة الانسانية ، والمدافع الأوحد عنها بكل ما أوتي من قوة ، بل ضحّى من أجلها لم لا وهو ربيب الرسالة السماوية ووزير صاحبها النبي محمد" ص"، والقائل فيه : " علي مع الحق والحق مع علي " .
للامام علي بن أبي طالب ( ع ) في حقوق الانسان وغاية المجتمع آراء تمتد لها في الأرض جذور، وتعلو لها فروع . وقد كان له ( ع ) في تاريخ حقوق الانسان شأن أي شأن ، وآراؤه فيها تتصل اتصالاً وثيقاً بالاسلام يومذاك وهي تدور على محور رفع الاستبداد والقضاء على التفاوت الطبقي بين الناس ومن عرف الامام علي ( ع ) وموقفه من قضايا المجتمع ، أدرك أنه السيف المسلط على رقاب المستبدين الطغاة ، هاضمي حقوق الآخرين . وأنه الساعي في تركيز العدالة الاجتماعية بآرائه وأدبه وحكومته وسياسته ، وبكل موقف له ممن يتجاوزون الحقوق العامة امتهان الجماعة والاستهتار بمصالحها وتأسيس الأمجداد على الكواهل المتعبة .
وها هو ويوصي ولاته بمثل هذا القول في الناس : " فأنهم اما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق ، أعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب أن يعطيك الله من عفوه وصفحه " وبمثل هذه الوصايا النادرة والحكم الخالدة والتطبيق الفريد انتصرت كرامة الانسان وحقوقه المشروعة على يد مولانا أمير المؤمنين "ع"،وذلك قبل 14 قرناً من انبثاق الاعلان العالمي لحقوق الانسان ، وبذا يعتبر الامام علي "ع" رائد حقوق الانسان في العالم أجمع حيث أرسى قواعده ومبادئه وفق الطرح الالهي .
من روائع اقواله في حقوق الانسان
( و الله اني لأعترف بالحق قبل ال أشهد عليه ، لو تمثّل لي الفقر رجلاً لقتلته
، أأقنع من نفسي بأن يقال أمير المؤمنين ، و لا أشاركهم مكاره الدهر ، لا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرّاً ، لكل ذي رمق قوت ، ولكل حبّة آكل .
، الناس شركاء في ثلاث : الماء و الكلأ و النار، وان تكونوا عندي في الحق سواء، ما رأيت نعمة موفورة الا و الى جانبها حق مضيّع الذليل عندي عزيز حتى آخذ الحق له و العزيز عندي ذليل حتى آخذ الحق منه ).
هذا هو الامام علي"ع" فقد كان صوته في المعركة الاجتماعية مدويّاً أبداً و سوطه عاملاً أبداً ودفاعه عن قيم الانسان وحقوقه عظيماً أبداً،شديداً لا هوادة فيه و لا لين .
كان في حكومته المثل الاعلى للحاكم الواعي لحقوق الانسان في تلك الحقبة من تاريخ البشر العامل على تنفيذ منطوقها بكافة ما لديه من وسائل و أسباب .
و هكذا شقّ مولانا الامام علي "ع" عباب هذه الحياة بصدر ملؤه الايمان بالانسان و اعطاء حقوقه المشروعة للتمتع بها في ظلال الكرامة الالهية التي وهبها له الله سبحانه وتعالى (ولقد كرَّمنا بني آدَمَ وحملناهم في البرِّ و البحرِ ..) .
شهادة فريدة في عدالة الامام علي " ع"
و حين استشهد مولانا الامام علي "ع"من طعنة عدو الانسانية ابن الملجم الآثمة ، رثته ام الهيثم النخعية بقصيدة باكية ، منها هذا البيت الذي يصوّر نظر و الناس الى الامام علي "ع" ،و معرفتهم بعدله المشرّف :
يقيم الحق لا برتاب فيه و يعدل في العدا و الاقربينا
لم لا و هو القائل : (عليكم بالعدل على الصديق و العدو ) .

احمد الحمد المندلاوي
[email protected]

#احمد_الحمد_المندلاوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل