ماجد عبد الحميد الكعبي
الحوار المتمدن-العدد: 4464 - 2014 / 5 / 26 - 19:00
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
تمتد جذور العلاقة بين الاعراب وبني الاصفر عميقا في التاريخ. فقد كان زعماء الاعراب من قريش يلتقون مع رجال الامبراطورية الرومانية في الشام قبل مجيء الاسلام . وكان ابو سفيان من ابرز هؤلاء المرتبطين ببلاط روما و امرائهم على الشام بحكم العلاقة التجارية بين مكة والشام. لذلك ليس غريبا ان ينحاز ابو سفيان الى الروم في حربهم مع المسلمين في معركة اليرموك.فالمصادر التاريخية تنقل خبرا : ان ابْن الزُّبَيْر رآى ابا سفيان يوم اليرموك ، قَالَ : فكانت الروم إذا ظهرت قَالَ أَبُو سُفْيَان : إيه بني الأصفر ، فإذا كشفهم المسلمون قَالَ أَبُو سُفْيَان :
- وبنو الأصفر الملوك ملوك الروم لم يبق منهم مذكور
فحدث به ابْن الزُّبَيْر أباه لما فتح اللَّه عَلَى المسلمين ، فَقَالَ الزُّبَيْر : قاتله اللَّه يأبى إلا نفاقًا ، أولسنا خيرًا له من بني الأصفر).
ولم تنقطع هذه العلاقة بعد الاسلام اذ عاد معاوية فاختار الشام ولاية له وجعل الروم سندا له خلف ظهره ليتجه بفتوحاته شرقا . وعندما سقط الحكم الاموي وجَه العباسيون بوصلة فتوحاتهم نحو الغرب حيث الروم حلفاء بني امية.
وقد أعاد الغرب علاقته بالأعراب وشيوخهم في العصر الحديث في القرن الثامن عشر وشهدت اوج ازدهارها في القرنين التاسع عشر والعشرين حيث تم تأسيس دول المشايخ الاعرابية في الجزيرة وما حولها. وتم احياء العلاقات القديمة بين الاعراب وبني الاصفر. ولقد مارس المستشرقون دورا كبيرا في توطيد و اعادة تلك العلاقات الى سابق عهدها. حيث كانت هناك بعثات متواصلة للمستشرقين قاصدين صحراء نجد والحجاز.
لقد احيا المستشرقون العلاقات السياسية القديمة وفي الوقت نفسه اعادوا انتاج نسخة الاسلام الاعرابي الاموية والتي اسسها ابن تيمية في الشام الاموي لتنمو من جديد في شبه الجزيرة تحت عنوان (الوهابية). فامتطوا الاعراب ودينهم الجديد لتفكيك دولة الخلافة العثمانية وقد نجحوا في ذلك بعدما اسسوا دولا صغيرة تخضع لحكم مشايخ الاعراب .
ويحاول – اليوم - بنو الاصفر توظيف علاقتهم مع الاعراب في تفتيت الدول التي اشتهرت عواصمها بالارث الحضاري و الانساني مثل : العراق ، سوريا ، مصر. وهم يسعون ايضا الى تدمير كل المدن الساحلية الحضارية الواقعة في شمال افريقيا .
ان محور( الاعراب - بنو الاصفر) لازال مستمرا وفاعلا في تشكيل التحالفات السياسية واثارة الفتن الدينية والطائفية على الرغم من مرور مئات السنيين على تشكيله. وفي كل عصر يعاد احياؤه بما يتناسب والظروف الراهنة. ويشير المستشرق الانكليزي Palmer ) ) في احد كتبه الصادرة عام 1876م الى مصطلح ( العرب - بنو الاصفر) في قوله : وألحقت به ترجمة انكليزية منظومة. و اتحفت بها محبي الشعر من الطائفتين ( اعني ابناء العرب وبني الاصفر). ولا شك في ان ذكر لقب بني الاصفر في زمن تاليف الكتاب في اواخر القرن التاسع عشر يعيد الى الاذهان ذكريات ابي سفيان القديمة مع الروم في الشام ويشير صراحة الى ذلك المحور.
#ماجد_عبد_الحميد_الكعبي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
إضافة إلى المفضلة
للاتصال بالكاتب-ة
