شعوب لا تقرأ !!!

حميد طولست

الحوار المتمدن-العدد: 4450 - 2014 / 5 / 11 - 13:20
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

شعوب لا تقرأ
الزائر العابر لمعظم مدن بلدان الله المتقدمة ، وعلى رأسها مدينة النور وعاصمة الثقافة والموضة والجمال والفن والحلم والرومانسية "باريس ".. سيدهشه لامحالة حجم التغييرات السلوكية التي طرأت على مواطنيها خلال فترة زمنية قصيرة جدا لا تتجاوز بضع سنين ، وربما سيزعجه ويؤلمه ، كما أزعجني وآلمني ذاك التغير الخطير مس سلوكيات ركاب قطارات الأنفاق RER الذين كانت الغالبية العظمى منهم ومن كل الأعمار والأجناس ، سواء داخل القطارات أو في أماكن الانتظار ، يضعون أعينهم في كتاب أو مجلة أو جريدة – من المجلات والجرائد المجانية والتي كانت ولازالت توزع بالمجان عند أكثرية مداخل المتروهات – لتقديرهم للوقت جيداً واستثمارهم له في القراءة ، الشيء الذي قل ، مع الأسف ، بصفة فظيعة جدا ، حتى غدا من السهل ملاحظته بجلاء ، عند ركوب أي وسيلة من وسائل النقل الفرنسية العامة ، من حافلات ومتروات وقطارات أنفاق باريس وغيرها من القطارات RER وTGV السريعة الرابطة بين المدن ، حيث لن تجد إلا قلة قليلة من الركاب تقرأ كتابا أو جريدة أو مجلة وغالبا ما تكون تلك القلة من كبار السن ، أما غيرهم ، و خاصة الشباب والأطفال الصغار ، فتراهم وقد أمسكوا جميعهم بتليفونات ذكية أو يحملون بكومبيوترات متنوعة الأحجام والأشكال ، ويغرقون في لوحات "الآي باد" و"الآي فون" ، وكل ما أنتجته عوالم التقنية الالكترونية من آلات وأجهزة رقمية حديثة ، يشاهدون من خلالها الأفلام ، أو يلعبون الألعاب الإلكترونية ، أو يسمعون للموسيقى ، منضبطينً بقواعد من القوانين والسلوكيات تحمي من الإزعاج غيرهم من الركاب الآخرين الذين ربما لا يقرؤون ولا يستعملون تلك الآلات التي عوضت الكتاب والمجلة والجريدة في عالم كانت فيه القراءة هي الوسيلة الأولى للتثقيف واكتساب المعارف والمعلومات ، والتي بلغت حصيلتها عند الأوروبي الواحد - إبان هوسهم بالقراءة - ما يعادل ثقافة ٢-;-٨-;-٠-;-٠-;- شخص عربي ، يوم كان الفرد الإنجليزي مثلاً يقرأ ٣-;-٥-;- كتاباً في العام ، حسب إحصاءات مؤسسة الفكر العربي التي تقول عن معدل القراءة عند العرب "إن معدل قراءة العربي ٤-;- في المائة من قراءة الأوروبي ، بينما كل ٨-;-٠-;- شخصاً في البلاد العربية لا يقرأ سوى كتابا واحدا في العام لاعتماد الغالبية العظمى من البلاد العربية الجميلة في اكتساب معارفهم على السماع والمشافهة ، دون الوقوف طويلاً بعهد الكتاب ، ذاك العهد الذي لم يقفوا عنده قط ، لا طويلاً ولا قصيراً ، وانتقلوا مباشرة من عصر الثقافة السمعية ، المعتمدة في اكتساب المعارف ، والتعرف على التاريخ ، على المشافهة واستماع القصص عبر قاص أو حاكٍ –العيار عند المغاربة- إلى عصر معرفة الحدث عن طريق الصورة ، وفي كلتا الحالين يكون العقل فيها ساكناً يملى عليه ما يسمع أو يشاهد ، وذلك لأن العقل العربي في الغالب عقل بدوي بدائي ، يتعلم بالتقليد والمحاكاة والتكرار ، يحفظ ولا يدرس ، يتلو أقوال وأشعار الغير، لا يستوعب المعادلات الرياضية أو التفاعلات الكيميائية أو منطق عمل عناصر الحياة ، ولا يعترف بمنطق أو فلسفة ، عكس القراءة التي تحرك العقل وترجه وتحثه على التفكير والاستنتاج ، وتترك له مساحة من الفهم تخصه وحده.
حيث أنك كلما ركبت أي قطار من قطارات البلاد العربية والمغاربية ، فنادرا ما ترى راكبا من هذه البلدان يحمل كتابا ، أو أي شيء آخر يقرأ ، ومتى حمل أحدهم جريدة أو مجلة ، فإنما لتمضية الوقت والاستعانة بها من وعكة السفر ، وحتى إذا حدث وقرأ بعضهم ، فإنما يقرؤون الصحف من عناوينها فقط أو يملأون شبكات الكلمات المتقاطعة أو ألعاب السوكودو و.. ما جعلنا في مؤخرة الدول القارئة حسب إحصاءات مؤسسة الفكر العربي التي تقول بأن معدل قراءة العربي ٤-;- في المئة من قراءة الأوروبي ، وإن الفرد عندهم في إنكلترا مثلاً يقرأ ٣-;-٥-;- كتاباً في العام ، بينما كل ٨-;-٠-;- شخصاً في البلاد العربية لا يقرأ سوى كتاب في العام ، ولكنك بالمقابل ، تجد أن أكثرية الركاب والشباب منهم على الخصوص ، -والذين كانوا قبل هذه الثورة الرقمية ، خلال سفرياتهم يغطون في نوم عميق ، أو يقضون الوقت في "التبحليق" لأي فتاة تركب معهم حتى لو كانت منقبة وأحيانا لا يكتفون بالبحلقة ، بل يُتبعونها "بالبسبسة " وربما باللمس والاحتكاك كلما سنحت لهم الفرصة لذلك!! - وقد غرقوا في تلك الآلات الالكترونية الحديثة المستوردة -رغم أننا ما زلنا لم نضع أرجلنا في أول درجة على سلم ثورة المعلومات ولم ننتج منها منظومة أخلاقية وتعليمية وتثقيفية تتبع هذا المنتج الجديد على ثقافتنا الشفوية - يتلقون عبرها كميات هائلة من المعلومات المختصرة على مدار الساعة ، أو يسمعون عبرها موسيقاهم المزعجة والتي يذيقون كافة الركاب مرارتها حين يرفعون منسوب صوت أجهزتهم القوية ، رغم صغرها ، إلى أقصى درجاتها ، غير عابئين بمن حولهم من الركاب !!
سلوكيات غير سوية تجسد واقعنا تجسيدا حقيقيا وفعليا ينم على أن مجتمعاتنا مازالت تعيش تحت سلطة الذاكرة البدوية رغم انخراطها -مرغمة- في مسارات التحديث والتمدن الشكليين ، وذلك لأن العقل البدوي عندما يمتلك التكنولوجيا يسخرها بطريقته الخاصة ، وبأسلوبه في الحياة ، ويقصر استخدامه لها على الحد الأدنى من جهد الاستيعاب ، فيسيء استخدامها كما أساء استخدام كل مبتكرات العصر التي وصلته قبلها ، بما فيها السيارة التي يقودها كما لو كان يقود حصانا ، ويركنها كما يركن الحمير.
وأختم بالقول بأن قضيّة التمدن والتحضر، أو البداوة والتخلف ، ليست مرتبطة بالضرورة بمستوى استعمال التكنلوجيا الالكترونية الحديثة. وإنما بالمبادئ الروحيّة والعقليّة والامتثال للضوابط القانونية والأخلاقية في مجتمع حضاري أو بدائيّ
حميد طولست [email protected]

#حميد_طولست (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل