أن تعمل في بيئة غير قابلة للعمل: نحو تأصيل مفهوم وممارسة العمل الجماعي في فلسطين

بلال عوض سلامة
محاضر وباحث اجتماعي
(.b. A. S)

الحوار المتمدن-العدد: 4403 - 2014 / 3 / 24 - 19:23
المحور: المجتمع المدني
    

بالبداية قد يبدو عنوان المداخلة لوهلة لا علاقة له بما سأقوله، باعتبار أن سياق العرض ليس ميكانيكياً، وإن لم تخلق بعض من جنباته، إن استحضارنا لمفاهيم العمل المجتمعي والجماعي ما هو إلا تعبير طبيعي ومكثف عن غيابها، ولهذا استدعت بنا الحاجة لتناولنا له في لقاءنا اليوم.

وبالضرورة، إنها إفراز لحالة غياب شبه تام للوعي الجمعي الفلسطيني للعمل سوياً، حيث تم تجميده في المشهد الاجتماعي والثقافي الفلسطيني، نتيجة لتآكل وتراجع المرجعيات الاخلاقية الموجهة لأهداف الجماعات والأفراد، لقد تم تفريزها وضمورها، في خضم ذلك أطلق العنان للنزعات الفردية والفردانية الانانية التي تتناقض وتتعارض مع الحس العام والمصلحة العامة، كمشهد سلبي يوشي باستلاب دور الافراد وابداعهم خلال انضمامهم وعملهم مع الفريق/ الجماعة. وتم التأكيد عن الاخيرة عن حساب الافراد في مفاصل مهمة من تاريخ الشعب الفلسطيني.

لقد تم تحريض هذه النزعات السلبية المفرطة لتتصاعد أبعد من حد الانانية، لأنها مرتبكة وغير قادرة ان تعود للدور الذي كانت به منتهكة ومهمشة، والآن السياق الفلسطيني/ النسق القيمي تداعى نتيجة هذه النزعات والعطب الذي اصاب المجتمع، حتى اضحى البعض قائلاً إن المجتمع الذين نعيش اصبح مؤامرة.

ولهذا تملي علينا الضرورة استدعاء نموذج للعمل الجماعي قادر على محاربة تلك النزعات، والعمل في بيئة تؤكد وتقدم مصلحة الفرد الآتية على حساب المجتمع/ الجماعة، لنؤكد على أهمية العمل الجماعي وفاعليته وقدرته على اشباع احتياجات المجتمع أولاً، والافراد ثانياً، لان صفقات التبادلات التي نقوم بها يومياً، لا يمكن اشباع مبتغاها بمعزل عن الآخرين، وحتى لا نكون مملين في مداخلتنا ، وحتى لا نستعرض العضلات الاكاديمية في السرد المفاهيمي الذي؛ يوضح مفهوم العمل الجماعي ومن ثم آليات تعريزه، فإننا نكتفي بتلخيصيها باعتبارها: " عملية مستمرة تعمل من خلالها الجماعة والأفراد في تنسيق تام وعالي للقيام بتحقيق شيء عام هدف عام / أو غاية محددة"

إن هذا الطرح وهذا التعريف ينطبق على أية مجموعة في اية بقعة في هذا العالم، ينطبق على موزمبيق / او زيمباوي/ أو حتى امريكا الاستعمارية. فما بالكم في بلد مستعَمر، استهدفت فيه الجماعة والعقل الجمعي لتفتيت هويته وتعبيراتها في الوجود وأهدافها بالاستقلال، والعيش بكرامة، في بيئة تقوم على انتهاك كيانية الشعب الفلسطيني الذي يطرح لتحقيق أهدافه في بناء دولة مدنية بمؤسساته التي تؤكد على أهمية الجماعات والافراد فيها.

ان حالة التنافس للنزعات الانانية في هكذا سياق تهدد العمل الجماعي، بل تستبعده، لأنه تهديد لأفراد استطاعوا النفاذ من بنية قمعية بصورة شكلية، ليتولوا مناصب في اتخاذ القرار، ليعيدوا انتاج الازمة وادارتها، هذا إذا لم يتم تعميقها داخل فريق العمل/ المؤسسة/ الجمعية.

أن تلك النوعية من الخامات لا تفهم الفرق والمساحة الفاصلة بين مفهومين أساسيين في العمل الجماعي، فالفرق شاسع بين مدير/ رئيس لفريق العمل في مؤسسة/شركة/دولة ، يدير الأزمات ولكنه غير قادر عن وضع حلول لها، لأنه استبعد الافراد المبتكرين من جماعته الذي يظن انهم تهديد له، فهو بمدير وليس بقائدة محنك قادر على الاستماع لفريقه أكثر من استخدام سطوة الكلام والمعلومة في فرضه لوجه نظره كما هو حال المدير للفريق.

هذا الواقع، وهذه الثقافة التي تهيمن على المشهد الاجتماعي/ او الاجتصاسي الفلسطيني، لنرى تعبيراتها في مقولة سياسة تردد سابقاً وحالياً " إن أردت ان تقتل فكرة فشكل لها لجنة" .

إن معالجتنا السريعة في هذه الورقة لموضوعة العمل الجماعي وآليات تعزيزه في المجتمع الفلسطيني ، لا بد لها ان تتحلى بمخيال سوسيولوجي من طراز اجتماعي وانساني بامتياز، فآليات العمل الجماعي وفهم البيئية الاجتماعي، التي تحتضنه مهمة في فهم صعوبات وأزمات وتحديات بناء فريق عمل جماعي صحي متماسك ومرن في ظل بيئة اقتصادية منهارة فقدت فيه الجماهير الحس العام والوعي العام والمصلحة العام.

فمهمة فريق العمل الجماعي/ المؤسسة/ والقائد أولاً وأخيراً استعادة الثقة للافراد بدورهم وفكرهم ومبادراتهم، والعمل على خلق شبكة من الطمأنينة الهادفة إلى خلق ولاء للمجتمع وليس للزعيم/ المدير وخلق مناخات قائمة على احقية اشباع احتياجات الافراد المادية والمعنوية في معركة تحقيق هدف فريق العمل، لأن المهمات والانجازات وتحقيق الاهداف يساهم بها الجميع لا الفرد، وان كان دوره مهماً.

إن هذه الثقة التي تشرذمت لاجتهادات النسق السياسي في ادارة الازمات السياسية التي يواجهها المجتمع الفلسطيني ، فتداعت وانسابت وتسللت إلى الاجتماعي، وتواطأت مع الاقتصادين وتماهت مع الثقافي والاخلاقي، فمهمة من يقرأ نصوص تشكيل العمل الجماعي ان يراعي الفواصل والنقاط والجمل المعترضة والتي تعمل كمعيق لتشكيله، لأن الثقة مفقودة، والأهداف غير محددة وواضحة لمن هم جزء من العمل الجماعي. فتأتي اهمية زرع الثقة في الاهداف والغايات للأعضاء العاملين في فريق العمل.

وبعد زرع الثقة واستنباتها، تكون مرحلة تأسيسية لخلق بيئة مشجعة لعمل الفريق فاعل جميع اعضائه في عملية اتخاذ القرار وصنعه لانهم جزء من الفريق والهدف، ولا يوجد من يستطيع أن يسلب عمل وابداع الافراد/ الاعضاء، والاشادة بها تكون بيئة مشجعة للأفكار وتوالدها- وتعمل على خلق الولاء والانتماء.هنا تكون مهمة العاملين والمختصين في الحقل الاجتماعي والانساني لإعطاء نماذج متقدمة وناجحة لا العكس. والبدء بتمرين ذهنيتنا على استيعاب الاختلاف وتحمل المسؤولية في النجاح والفشل معاً.

ووجود القائد الذي يعمل على توجيه الاعضاء للطرق الكفيلة لتحقيق الغايات لا يعني بالضرورة وقوف عمل ومهمات اعضاء العمل الجماعي/ فريق العمل على التخصص في مهمات محددة وعدم الالتفات او المشاركة في مهمات/اقتراحات قد تكون مبدعة ومبتكرة أكثر من ميسر العمل الجماعي ، فالتخصص كما يقول المختصون "يقتل المعرفة".
من هنا تأتي أهمية المعلومة ومصداقتها في التأثير عن الاخرين واقناعهم بقوة المنطق لا بمنطق القوة، وتوزيعها وعدم احتكارها.
وحتى نلخص، لابد من تقديم بعض الملاحظات التي تعيق العمل الجماعي، واخرى تحفزه.
نبدأ بالمعيقات
1) تجنب المسار الاتوقراطي في اتخاذ القرار داخل المجموع.
2) عدم الاستعراض الزائد.
3) تجنب ما يطلق عليه علماء النفس " Butterfly" بمعنى تغيير المواضيع المطروحة والتنقل بها قبل أن يكونوا الاخرين مستعدين
4) تجنب النقد السلبي دون البحث عن حلول.
المعززات
1) الاشادة بإنجازات والمجال الاعضاء امام الاخرين والاعتراف بها.
2) مشاركة الجميع في اتخاذ القرار.
3) العمل على اعلام العضو بشكل دائم.
4) ايجاد اماكن جيد للتفاعل المركز/ وغير المركز .


انتهى

#بلال_سلامة (هاشتاغ)       .b._A._S#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل