القاعدة و الزير سالم

زين اليوسف
مُدوِّنة عربية
(Zeina Al-omar)

الحوار المتمدن-العدد: 4391 - 2014 / 3 / 12 - 08:23
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

سأعود بكم 14 عاماً إلى الوراء..إلى عام 2000 م عندما عُرض مسلسل الزير سالم لأول مرة..لن أتحدث عن المسلسل كقيمةٍ فنية و لا عن القصة التاريخية المعروفة نسبياً لدى الأغلبية و لا حتى عن أحداثه الدرامية المشوقة..و لكني سأتحدث عن عباراتٍ عابرة مُررت لنا عبر حوارات المسلسل..عباراتٌ لعل أغلبكم نسيها و لكن البعض قد يتذكرها إن كان حينها ممن شاهدوا ذلك المسلسل بكثيرٍ من التمعن.

"لئن قُتلت لتقبلنَّ فيني اللبن"..قالها كليب لأخيه الزير..معتقداً أنه لو قُتل فلن يعادل ذلك لدى الزير إلا عدة جِمالٍ سيقبلها من قاتل كليب المتوقع..فالمال لدى البعض قد يكون أغلى من الدم..و مقاومة هذا الأمر ليس بالأمر اليسير على أغلبنا..لهذا أفترض كليب أن الزير لن يكون الاستثناء الذي يكسر تلك القاعدة..و لن يرى أن الدم عندما يُراق لا ينسكب على الأرض من شرايين القتيل فحسب و لكنه ينسكب أيضاً من شرايين زوجته أطفاله محبوبته والدته و شقيقته..و لن يُوقف نزيفهم إلا رؤية القتيل يتوقف هو الآخر عنه لينتصب واقفاً و كأن شيئاً لم يكن.

"لا تصالح" قالها كليب ضمنياً في قصيدته أو وصيته للزير سالم قبل أن تفارق روحه جسد الملك الذي طُعن من الخلف..فكليب كان لا يريد أن يرى حتى و لو بعين الخيال قاتله يسرح و يمرح في الحياة التي سلبها منه..و لم يكن يرغب في أن يتخيل أيضاً أن يتم التنازل عن قيمة روحه التي كان يجدها قد تعادل روح الرب قيمةً.

"أن لا أبقي منهم أحداً"..قالها الزير عندما سُئل ما الذي قد يقبله كديةٍ عن أخيه كليب..الزير كان يجد أن التسوية الوحيدة العادلة من وجهة نظره هي أن يزيل ليس القاتل فقط من الوجود بل الشجرة التي ينتمي إليها بأكملها..قد يكون الزير تطرف في فكرته و لكن يبدو أنه آمن أن الفرع الفاسد لم يأتي بما يحمله من اللا شيء و لكنه تغذى من جسدٍ يحتوي على فكرٍ فاسد هو الآخر..و بالتأكيد ذلك الفكر قد تفرع إلى فروعٍ أخرى لن يراهن هو على صلاحها من فسادها لهذا سيبيد الفروع كما الشجرة أجمعين.

"أريد أبي حياً" قالتها اليمامة عندما سُئلت عن ماذا تريد مقابل التنازل عن المطالبة بالثأر لأبيها..فقالت ببساطة أنها تريده حياً..الأغلبية سترى أن هذا الطلب كان ببساطة طلبٌ تعجيزي و لكنه -من وجهة نظري- حقٌ مشروع لأهل كل قتيل..من حقهم أن يطالبوا القاتل الذي جعل روح قريبهم تغادر جسده -بشكلٍ بطيء أو سريع- أن يعيدها إليه..فكما نصب نفسه إلهاً بانتزاعه لروحه فليكمل ذلك الدور فيعيده إلى الحياة.

"كنتم صغاراً فكانت مطالبكم كبيرة..الآن كبرتم فصغرت مطالبكم"..قالها الزير لابن أخيه الجرو عندما أكتفى بالصلح و قتل جساس بأبيه كليب و بذلك توقفت الحرب و تم الصلح..ذلك الصلح الذي جعله ملكاً بلا مُلك..حينها وجد الزير أن ابن أخيه انتقل من المطالبة بعودة والده إلى الحياة إلى المطالبة بمنحه عرشاً بلا معنى و مرعى لترعى فيه أغنامه.

ما علاقة تلك العبارات من مسلسل الزير سالم بالقاعدة؟؟..أليست العلاقة واضحة؟؟..حسناً حسناً سأقوم بالتوضيح قليلاً..القاعدة في اليمن تمارس تجاه المواطن اليمني ذات السياسة التي أفترضها كليبُ في قاتله كما افترضها في الثائر له منذ عدة قرون..القاعدة تقتلنا و تفترض أننا سنقبل في شهدائنا اللبن..لهذا السبب خرج الناطق العسكري باسم التنظيم ليخبرنا و يبشرنا أن القتلى لن تذهب دماؤهم سدى بل سيحصل ذويهم في المقابل على أموال الدية و التي تمت سرقتها من هنا أو هناك.

القاعدة تتوقع أننا سنحبها في يومٍ ما و سنصالحها متناسين تاريخاً من المجازر كانت هي السبب فيه و المتلذذ بحدوثه..مجازر راح ضحيتها من الأبرياء أكثر مما تدعي هي بأن الطائرات بلا طيار قد حصدته منا..ضحايا قتلوا بكل طريقة قتلٍ ممكنة تحقق أكبر قدرٍ من اللذة للقائم بأعمالها.

القاعدة تريد أن تحكمنا و لكنها تتناسى أن كل مواطنٍ يمني بل أي إنسانٍ سوي يردد في سره عند كل عملية تحصد أرواحهم الشبقة إلى السلطة أنه "لا تُبقي منهم أحداً"..و لعل هذه الدعوة نجحت في تحقيق إجماع من مختلف المذاهب و الأديان لم تحصده أي مسألة خلافية أخرى.

القاعدة تتوقع أن ذوي ضحاياها لن يصرخوا يومياً "أريد أبي حياً" و أن القتيل في كل منزلٍ -مهما كانت صفته- ستختفي الرغبة في عودته حياً مع مرور الوقت..و لكنهم يجهلون أن ذوي الضحايا لن يتنازلوا عن هذا المطلب إلا بتحقيقه حتى لو كان في نظر القتلة مستحيلاً..فالحب الألم و الفجيعة -كما الدم- أمورٌ لا تسقط بالتقادم.

القاعدة تتوقع أننا مع الأيام ستصغر مطالبنا و سننتقل من مرحلة الرغبة في إبادتهم من حياتنا السياسية و الاجتماعية و الدينية إلى مرحلة قبولهم و المصالحة و ربما تحلم أيضاً بأن يأتي الوقت الذي نتمنى فيه أن يحكمونا..لم لا أليست رايتهم تحمل لفظ الشهادتين!!..أليست تقاتل في بلدٍ مسلم يتغنى طوال الوقت بالشريعة الإسلامية!!..و لكنهم نسوا أو لعلهم تناسوا أنه كما أن رايتهم سوداء اللون فقلوبهم أيضاً كذلك..و لن يقبل أي إنسانٍ سوي أن يحكمه شخص يحمل كل هذا السواد بداخله لأنه يعلم أنه حينها كما كليب سيموت يوماً ما غدراً و لكن لن يكون هناك من يستطيع ألا يصالح.

#زين_اليوسف (هاشتاغ)       Zeina_Al-omar#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات