الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في ذكرى تأسيسه

احمد الحمد المندلاوي

الحوار المتمدن-العدد: 4293 - 2013 / 12 / 2 - 20:53
المحور: المجتمع المدني
    

بسم الله الرحمن الرحيم
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في ذكرى تأسيسه

بقلم / احمد الحمد المندلاوي

**بمناسبة الذكرى السنوية الخامسة والستين لصدور الإعلان العالمي لحقوق الإنسان نلقي نظرة سريعة على هذا الإعلان وبعض مواده الأساسية،وآليات التطبيق.وما أحوجنا نحن هذه الأيام الى التعرف على مبادئ هذا الإعلان السامي لا سيما و بلدنا العزيز يتعرض الى هجمات الغادرين لإفشال التجربة الديمقراطية الفتيّة،وطموحات الإنسان العراقي في التمتع بكافة حقوقه المشروعة ؛بعد أن رُفع عنه كابوس الجور والطغيان من أزلام الحكم البائد،و جلاوزته العتاة.
ويحتفل العالم سنوياً بهذه الذكرى الجميلة لما يحمل الإعلان في طيّاته من مفاهيم إنسانية شفّافة جاءت لتخفف وطأة الجبابرة عن كاهل المظلومين و المستضعفين في الأرض .
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة بقرارها المرقم 217 ألف (د ـ3) المؤرخ في 10 كانون الأول / ديسمبر عام 1948م الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ونشر على الملأ كأول صك من الصكوك المعترفة في مجال حقوق الإنسان.بوصفه المثل الأعلى المشترك الذي ينبغي أن تبلغه كافة الشعوب و الأمم، كما يسعى جميع أفراد المجتمع وهيئاته، واضعين هذا الإعلان نصب أعينهم على الدوام ومن خلال التعليم والتربية، الى توطيد احترام هذه الحقوق والحريات. وقد صوتت (48) دولة في جانب الإعلان دون اعتراض مع امتناع ثماني دول عن التصويت.
وأشار رئيس اللجنة العامة في بيان له عقب التصويت الى أن اعتماد الإعلان "كان انجازاً ملحوظاً"، وكان ذلك خطوة الى الأمام في مسار الارتقاء العظيم، فقد كانت هذه هي المناسبة الأولى التي يصدر فيها مجتمع الدول المنظم إعلاناً لحقوق الإنسان والحريات الأساسية،وقد ساند الوثيقة سلطان الرأي مجتمعاً في الأمم المتحدة ككل فأصبحت مقصد ملايين البشر رجالاً ونساءً وأطفالاً في جميع أنحاء العالم الساعية للمساعدة والتوجيه و الإهتمام.
نبذة عن مواد الاعلان العالمي
يتألف الإعلان العالمي لحقوق الإنسان من ديباجة و (30) مادة تحدد حقوق الإنسان والحريات الأساسية التي تحقق لجميع الرجال والنساء في أي مكان في العالم دون أي تمييز، وتقول المادة (1) التي تضع الفلسفة التي يقوم عليها الإعلان: " يولد الناس أحراراً ومتساوين في الكرامة والحقوق. وهم قد وهبوا العقل والوجدان وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الإخاء". وهكذا تعرف المادة المسلمات الأساسية في الإعلان:
1ـ إن الحق في في الحرية والمساواة هو حق للإنسان بالميلاد لا يمكن تنحيته.
2ـ إن الإنسان بعقله وأخلاقه كائن يختلف عن المخلوقات الأخرى في الأرض ولذا فمن حقه التمتع بحقوق وحريات معينة لا يتمتع بها غيره من المخلوقات.
أما المادة (2) التي تنص على المبدأ الأساسي للمساواة وعدم التمييز فيما يتعلق بالتمتع بحقوق الإنسان والحريات الأساسية فتحظر " التمييز من أي نوع، ولا سيما التمييز بسبب العنصر او اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي سياسياً وغير سياسي، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي، أو الثروة أو المولد أو أي وضع آخر".
وتعلن المادة (3) وهي حجر الزاوية الأول في الإعلان ، " أن لكل فرد الحق في الحياة والحرية وفي الأمان على شخصه، وهو حق أساسي للتمتع بكل الحقوق الأخرى.
وتقدم هذه المادة للمواد من (4) الى (21) التي تنص على حقوق مدنية وسياسية أخرى منها: التحرر عن الاسترقاق والاستعباد، التحرر من التعذيب أو المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو الحاطة بالكرامة، وحق الإنسان في كل مكان بأن يعترف له بالشخصية القانونية وغيرها. وتقدم المادة (22) وهي حجر الزاوية الثاني في الاعلان، للمواد (23) الى (27) التي تحدد الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.
وتعترف المواد الختامية وهي المواد من (28) الى (30) بأن لكل فرد حق التمتع بنظام اجتماعي ودولي، ويمكن أن تتحقق في ظله حقوق الإنسان والحريات الأساسية المنصوص عليها في الإعلان.
الاعلان العالمي و آليات التطبيق
من خلال هذا العرض السريع للمواد الأساسية للاعلان العالمي لحقوق الإنسان، تظهر لنا في ثناياه روعة الاهتمام بالإنسان والعناية به، واحاطته بهالة من التكريم ورعاية أحاسيسه ومشاعره، والسنوات الخمسُ والستون التي مرت عليه ( الإعلان ) قد حملت للبشرية كما ضخماً من الصكوك الدولية في مجالات حقوق الإنسان مما يعتبر بمجموعه فتحاً كبيراً للأمم المتحدة على المستوى النظري. وأما على المستوى العملي فما زالت الآليات الخاصة بحقوق الإنسان بعيدة كل البعد عن أن تستجيب للآمال المعقودة على ذلك الكم المتعاظم من الصكوك المذكورة ، وأول ما يرهق الآليات المتواضعة ، ويضع العصي أمامها ككل ، كونها اختيارية. وبذا تبقى مسألة حقوق الإنسان تفتقر الى التطبيق، فكثيراً ما شرعت قوانين، ووضعت لوائح. ألا إنَّها بقيت حبراً على ورق، يعلوه الغبار في أقبية التاريخ ومكتباته التراثية، ولا بد من إرادة صادقة تخرج الكلمة من منطوقها النظري الى مدلولها العملي في حياة الإنسان حتى يستعيد حقوقه، وينال الحرية الكاملة في الحياة كما أرادها الله تعالى له وكما خلقه من أجلها " و لقد كرّمنا بني آدم ... " سيما والبشرية وضعت أقدامها على أعتاب الألفية الثالثة من عمرها الحضاري .
احمد الحمد المندلاوي
Ahmad.Alhamd2013 @yahoo.com
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#احمد_الحمد_المندلاوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل