معنى الجسم البشري

محمد عبد القادر الفار
كاتب في الفضاء والمعنى
(Mohammad Abdel Qader Alfar)

الحوار المتمدن-العدد: 4272 - 2013 / 11 / 11 - 16:14
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الجسم المادي مُعطى مرتبط بالحضور في هذا العالم.... سابق لاكتشافه .... مسلــَّـم به لمن يسكنه ....

هو أداة الحركة ... أداة يسكنها مـُـطلق هو فوق المكان ....

وهو مـَعْرض تقدم الزمن... في حين أن ما يسكنه هو فوق الزمان ...

وبمفردات الوحدة فإن الجسم في حد ذاته حالة من الوحدة بين مكوناته تشكل حدّا بين الأنا والأنا الأخرى...

الجسم هو حد الأنا.. خوف من المطلق اللامحدود الذي لا ملامح له... حدٌ حجته التمييز.. وذريعته الجمال... وضرورته الحضور .. والشعور ... في عالم القطبية...

أن يستوعب الوجود نفسه على شكل مجموعة من الذوات الشاهدة..... يحتم عند لحظة "نسي الله أنه الله" دائمة الحدوث... أن ينكمش جانب من الوعي "افتراضيا" إلى حدود جسم مادي يعرّف ذاتا شاهدة... لها حدودها...

إن طابع الجسم هو المحدودية ... والجسم هو منشأ الخوف .... الخوف عليه من العطب .. من التشوه ... من الضعف... من الزمن.. والخوف من الانطباع الذي يتركه عند الآخرين ... الشهود الآخرين... والخوف من الحدود التي سيفرضها هذا الجسم على فرص التفوق والقوة والجنس والحب ...

الخوف متعلق بالجسم أساسا... لأن الجسم هش... معرض للأذى ... يسير مع مرور كل ثانية باتجاه الشيخوخة والموت والانتهاء الى كومة عظام ... فإذا انكمش "القادر" الساكن داخل الجسم إلى حدود الجسم متصورا أنه جسم، فهو لا محالة سيكون فريسة للخوف الواعي واللاواعي... في كل لحظة ومع كل نفّس ...

ولكن الجسم هو بوابة الوعي على كل فكرة وهاجس... كل صورة وكل صوت وكل ملمس وكل رائحة، استقبلها الجسم بطرق مباشرة وأعضاء واضحة... كل المفردات البصرية والسمعية التي يمكن للعقل أن ينسج منها ويتخيل دخلت من الجسم... والدماغ هو جزء من الجسم.. وهو الذي يتذكّر ويدرك ويتحدث وتدور داخله الأفكار..

من الطبيعي أن ينتج الجسم كل هذا الخوف إذا ... إن التجسد هو أصلا مدخل نظام إنتاج الخوف....

إن الجسم هو طريقة المطلق لخوض تجربة الضعف ... فالجسم هو ضعف غرضه التمييز (بين الشهود) ... وذريعته الجمال.... لماذا ينكمش المطلق الذي لا يمكن تعريفه بشكل .. (فهو فوق الأشكال) .. إلى التعريف بشكل محدود؟.. إنه يخرج بغرض خوض المعاني ... خوض الحب .. وتحقيق الاحتمالات ...

ولكن الذريعة الأدبية لوجود الجسم .... الجمال.. تبددها ضرورة تحقق كل الاحتمالات ... التي تتحقق ولو على حساب الجمال ... تخوض النقص والوفرة .. القوة والضعف.. الألم واللذة...

تخوض نقص الشيء (نقص الجمال او القوة في حالة الجسم)... لإدراك قيمته من غيابه .... ونقص الشيء لا يمكن إدراكه إلا إذا قورن بوجود الشيء عند الآخر ...

وتخوض فائضا من الشيء.. فيتحول إلى معطى جاهز.. يستمد قيمته عند مقارنته بنقصه "عند الآخر" ... *عد إلى مقال "حين اكتشف الله أنه الله"

فإذا كان الجسم الجميل يشدّ الشاهد إلى الحضور... فرحا بالتجارب المتاحة لجسمه جميل ... والانطباعات التي يتركها الجسم الجميل عند الشهود الآخرين.. والتي يستلذ بها الإيجو... فإن الجسم كلما افتقد الجمال.. يقترب من استيعاب قيمة "الجمال" الموجودة داخل الساكن فيه... غير الظاهر عليه .. ولأن الجسم هو معرض للزمن ... فإن الجمال لا يدوم ... لينتبه الجميع في النهاية إلى أن الساكن في الداخل هو فوق الصور ... وهو الخالق للصور ... المستلذ بها ... المحول لها .. صورة بعد صورة.. حياة بعد حياة


*إرادة الجمال*

يريد الإنسان أن يكون جميلا رغبة في ترك انطباعات عند الآخرين بالانجذاب إليه على نحو يرضي الأيجو، هذا أولا... وهو يريد أن يكون جميلا لينفتح على تجارب جديدة... يفتحها له جمال جسده... تجارب تتوقف على إرادة الشهود الآخرين... تجارب يتيحها الشهود الآخرون...

في شوق الإنسان إلى الحرية التي تنازل عنها منذ وطء الوجود الافتراضي، مختارا النسيان وتوهّم العجز... في شوقه إليها يصبح نقص الشكل قيدا على حريته... أكثر ما يحول بينه وبين ما يريد هو جسمه.... لذا فهو يتوق إلى أن يكون هذا القيد جميلا على الأقل .... يجذب سائر المقيدين ويفتح أبواب اللذة ويرضي نزعات الإيجو...


*الخلود في نفس القصة-الذاكرة؟*

مع تقدم المعلومات والتكنولوجيا .... بدأت أفكار (ما بعد الإنسانية) تتجرأ على فكرة الموت... وتبحث عن تقنيات تحقق الخلود ... وهناك من يتحدث جديا اليوم عن نقل الوعي إلى "افاتار" جديد ... جسم يتم تصميمه ليبقى... وتتم صيانته ... جسم يحقق القوة والجمال والاستمرار..

إن الموت كان دائما كما قال فيتغنشتاين "حدثا خارج العالم".... بموت الجسم.. يصبح التواصل مع الوعي الذي كان داخل الجسم مستحيلا.... المادي هنا سيقول ان الوعي انتهى... المتدين سيقول أن الوعي انتقل الى مكان آخر (بحسب إيمانه).. الروحاني سيقول شيئا آخر ... وهكذا

فهل يمكن تحويل الموت من حدث يحدث "خارج" العالم إلى حدث يحدث "داخله"...؟؟

إن القدرة على نقل الوعي من جسم إلى جسم .. هو موت فعليا ... يحق لمن سيخوض ذلك أن يقول أنه مات قبل ذلك ... جسمه السابق قد مات .. واصبح يتحسس عظام جسده السابق... لجعل عملية الموت كاملة يمكن لمن يختار تغيير الافاتار ان يختار مسح الذاكرة كاملة... ليعود شخصا جديدا ... على طريقة التناسخ .. ويبدأ من جديد... هذا أيضا يحل مشكلة من يقولون أن الإنسان سيسأم الأبدية .... (ارجع إلى مقال *معنى النسيان)...

بهذا ينتقل الموت من حدث خارج العالم إلى حدث يحدث داخل العالم ...

إن ذلك لا يصلح مع نظام إنتاج الخوف ... إلا إذا كان صالحا للاحتكار.... أي كانت عملية نقل الوعي عملية مكلفة يبقى بموجها الاغنياء على قيد الحياة ...

لأنه بالنسبة لنظام إنتاج الخوف، لا يجوز إنهاء الموت لأن ذلك يعني نهاية النظام ...

سيصبح الموت هنا (بمعنى أن يكون الموت حدثا خارج العالم) حكرا على الفقراء؟

ولكن أيضا حتى حين... فنظام إنتاج الخوف يؤجل فقط ... يؤجل قدره الذي لا مفر منه...

إن أفكار ما بعد الإنسانية من جهتها تؤجل انتحار الإنسانية (راجع موضوع "غاية التقدم كشف الإنسان2*) ... لاختيار نسيان جماعي ... او موت جماعي.. للتواصل مثلا مع ما هو "خارج العالم؟"..

ان معنى الجسد البشري تطور كثيرا مع تطور الإنسان ..... ولكنه حتى الآن.. وضمن ما نعرفه من تاريخ... لم يشهد تحولا جذريا يحول الإنسان نفسه.. من كائن مهووس بجسده ... إلى كائن يعترف بأنه الساكن داخل الجسد

ومن يدري ... ان الاحتمالات كلها تحدث ... كلها تحت السيطرة ..وعالم الغد الفتي واهب الحياة،المتحرر من قيد الجسد، يليه عالم بعد الغد، وبعده بعده... في وهم الحلقة الزمنية.... والتاريخ لا ينتهي ...

شيء واحد يجب أن نعرفه جيدا .... نحن بأمان ... داخل الجسد أو خارجه.. داخل الجسم أو خارجه ... في بحر الوحدة

http://1ofamany.wordpress.com

#محمد_عبد_القادر_الفار (هاشتاغ)       Mohammad_Abdel_Qader_Alfar#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل