-هما ميت واحنا مين-

محسين الهواري

الحوار المتمدن-العدد: 4262 - 2013 / 11 / 1 - 01:34
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

اقتبست هذا العنوان من احدى قصائد الزجال المصري أحمد فؤاد نجم، والتي أداها الفنان الكفيف الشيخ امام. قصيدة تقدم التناقضات التي ينبني عليها المجتمع المصري من خلال إبراز ماهية وواقع نحن -الفقراء والمحكومين والبنائين- و هُم -الأمراء والسلاطين-. تساؤل يجد مبرراته في بديهية التمايز القائم بين فصيلتين متنافرتين كليا كما جاء على لسان أحمد فؤاد نجم، "هم فصيلة واحنا فصيلة". مسلمة تجد تعبيرها الأدق أيضا في ازدواجية اللحم والفول.

نفس المنطق يمكن الاحتكام إليه في مقارنة الفصيلتين المكونتين ل نحن و هم في صيغتها المغربية، كالمقارنة مثلا بين مستشفياتهم ومستشفياتنا، بين مدارسهم ومدارسنا.... في هذه الحالة، بإمكان أي مواطن أن يستشف، مثلا، هذه المفارقات لمجرد مروره أمام بعض المستشفيات -العيادات- بالعاصمة الرباط ومقارنتها بمستشفيات مدن أخرى -استعمالي لمفردتي مستشفى و مدينة هو من باب التجاوز وفقط-.

شخصيا، اثار انتباهي بمستشفى -عيادة- الشيخ زايد وجود سيارات اسعاف لا نراها الا في الأفلام الأمريكية، ليست كالعربات الحمراء التي تصرخ مسرعة دون جدوى بشوارع بعض حواضرنا. إلا أن ما أثار حفيظتي أكثر هي تلك السيارات المركونة أمام بعض العيادات، عربات مرسوم عليها بلغة موليير: "Ambulance médicalisée". فأدركت حينها أن سيارات اسعافهم مجهزة بالمعدات الطبية اللازمة حتى للحالات المستوجبة للرعاية المركزة، أما سيارات اسعافنا فلا تصلح إلّا لنقل المرضى والجرحى -مع التركيز على لفظة نقل -.

في اللغة، يجب على الدال أن يعبر عن مدلوله بأمانة. فسيارة الاسعاف لكي تكون أداة مسعفة يتعين أن تكون "médicalisée"، وإلا أضحت عربة لنقل البضائع والمواشي. مثلا، سيارة نقل الأموات معدة سلفا لنقل الجثامين الى مثواهم الأخير, في هذه الحالة، نجد اتساقا بيّنا بين تسمية العربة والخدمة المتوخاة منها. اذاً من المنطقي جدا ان نغير اسم العربة التي تنقل مرضانا وجرحانا- وليس -مرضاهم وجرحاهم- ونطلق عليها بدلا من ذلك، سيارة نقل المرضى، بدل سيارة الاسعاف، حتى ينسجم الدال مع مدلوله.

وبما أننا في أجمل بلد في العالم وأغربه كذلك، فلما لا نفكر في الترخيص لكل العربات، رغم اختلافها، بنقل مرضانا، خصوصا وأن السيارات المخول لها ذلك أصلا مصابة بداء التأخير المزمن. اضافة الى أن فعل نقل انسان عليل من مكان ما الى مستشفى معين -دون تقديم العناية الطبية اللازمة له- يمكن أن يتم ذلك على الأكتاف أو بواسطة العربات المجرورة بالأحصنة....

في واقع الأمر، على كل من يتغنى بمجتمع المساواة والعدالة الاجتماعية أن يخجل من نفسه، فكيف لنا أن نعيش في مجتمع منسجم ومتناغم والبعض ينقل الى اكبر العيادات بواسطة سيارات اسعاف "médicalisée" والنسبة الأعظم من المواطنين تنقل في عربات كان بالأحرى لها أن تنقل أكباش العيد ليس إلا. وكما افتحت هذا المقال باقتباس من قصيدة لأحمد فؤاد نجم سأختمه أيضا ببعض من أبياته الشعرية التي تنسجم وقاعدة "نحن فصيلة وهما فصيلة":
هما بيلبسوا اخر موضة + واحنا نسكن سبعة ف اوضة
هم بياكلوا حمام وفراخ+ واحنا الفول دوخنا وداخ
هم بيمشوا بطيارات + واحنا نموت في الأتوبيسات

#محسين_الهواري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل