كلمات ودية للأيزيديين والصابئين وكل الشعب العراقي ـ 1 ـ

مثنى حميد مجيد

الحوار المتمدن-العدد: 1211 - 2005 / 5 / 28 - 11:55
المحور: الادب والفن
    

يشبه حال الديانتين الأيزيدية والصابئية المندائية حال المتنبي حين قال عن نفسه وشعره مفتخرآ ـ أنام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصموا ـ.لقد كتب الكثيرون عن هاتين الديانتين محاولين إجلاء أسرارهما وتاريخهما فأحسن بعضهم وأنصف الى حد ما ونافق البعض الأخر وأدلس في محاولة لتشويههم والإساءة اليهم والأيزيديون والمندائيون في كل ذلك ، وكما كانت جدتي تقول ، مثل البسكت إسمع وإسكت.وهم إن نطقوا وتكلموا شكروا من ذكرهم بخير وكلمة حق طيبة و تألموا لمن حاول النيل منهم ورثوا لجهله وعصبيته وإنحيازة ضدهم.هم ليسوا بتبشيريين فقد أمرهم مندادهيي وطاوس ملكا أن يغلقوا أبوابهم ويؤثروا السلامة منذ زمن طويل فأطاعوا وتركوا المدن مؤثرين الجبال لينالوا بعض الحماية منها أو الأهوار القصية التي تقربهم من أرواح أجدادهم الحارسة الودودة المفعمة بحكمة الطبيعة والتاريخ.وربما يستغرب القارئ العزيز والباحث العطوف على هاتين الملتين إذا نصحته قائلآ ـ إقرأ رواية ـ أرض البشر ـ لأكسوبري فهي خير مصدر لفهم ديانتهم ومعتقداتهم فهمآ عميقآ ومتكاملآ يغنيك عن قراءة كتبهم والتنقيب في ما تركته عوادي الزمن على ملامحهم وتقاسيم وجوههم ومخارج حروفهم من ندب واثار.فإن لم توصلك الرواية الى ما أعنيه فإنصت الى السمفونية الخامسة لبتهوفن.لا أشك إنك ستجد نفسك في غمرة رؤية مليئة بالبهاء والألم والفرح تتوغل بك الى أعماق التاريخ وتتنقل بك عبر منعطفاته وأهواله وحروبه ومهرجاناته.ستشهد في رؤيتك بانوروما الخلق الأول ، السيناريو الإلهي لإتحاد العناصر الأربعة وإنتشار الكائنات في مسرح الكون ، الإنارة الأولى في قلب الظلام والعدم.ملائكة كبار وصغار وأثريون وعوالم من نور نقي وشفيف وبدرجات وكثافات متداخلة ومتدرجة ساحرة ، طيور مغردة مسبحة وأنهار هادرة جارية متفرعةحتى تظهر لك كرة هائلة من النار ، هي أمنا الأرض في شكلها السديمي المختزل الأول ، تدور بسرعة هائلة لا تلبث أن تتناقص تدريجيآ لتتهادأ رياحها العاصفة وتتكاثف أبخرتها الهائجة هاطلة مطرآ مدرارآ لأزمنة سحيقة وعصور مديدة. ثم تظهر الزروع والأثمار والكائنات الثقيلة ذات الكثافة تفترس بعضها البعض في أنساق تطورية متداخلة متناغمة متألفة تارة ومنفصلة قافزة متهشمة على بعضها تارة أخرى حتى تستقر تلك الكائنات على قانون واحد يحكمها هو قانون التوازن الطبيعي المقرر سلفآ في الذات الإلهية ، ثم يظهر الإنسان يسعى على الصدر الرؤوم لأمنا الأرض.أدم يعمد بنيه وبناته في جنة عدن ، الفرات الجليل يجري وجحافل البشر يبنون القرى الأولى ويشقون الترع والأنهار وينجرون الفلك مع نوح وبنيه ليقهروا الطوفان وستشهد أيضآ الشعلة الأولى التي أشعلها الإيزيدي الأول على قمة الزقورة والخلاف الودي الأول بين الأيزيديين والمندائيين الذي أفضى الى تقسيم جديد في الفقه التراتبي للعناصر الأربعة.في ذلك الزمن السومري الأول الجميل كان البشر متحابين حتى سرق كاهن من أور النار ومن أوروك سرق كاهن أخر الماء وكان المندائيون والأيزديون في صلب الحدث الجلل الذي أدى الى تحويل الزقورة من معبد لعبادة الله الى بنك لعرض الأصنام ، من حديقة لأزهار وزروع وبشر مصلين عابدين مسبحين الى سوق وساح لعرض الألهة والنقود ورقم العقود.
ستشهد الخروج الأول الحقيقي من جنة عدن، الخلاف الأول بين الروح والنفس وإنفصالهما عن بعض ، ستشهد جحافل العبيد تخرج بالسوط و بإسم السادة الأوائل من جنة عمروها وبيوت أقاموها وأراضي حرثوها ومراع زرعوها وأفراح ألفوها وربما تقرآ حتى ، أول نشيد لعبد ينتظر تحت وطأة الإضطهاد خروج نفسه من قفصها الى سماء الله الواسعة.وربما تلمح الروهة مع أبنائها تبتسم إبتسامة النصر والتشفي من أدم وبنيه وبناته ، وهي في حلتها المزركشة المخادعة الأولى.وربما تسمع حتى الصرخات المكتومة لتموز وهو يئن تحت لسعات سياط التعذيب لأبنائها السبعة الأشرار.

ذلك هو مطلع السمفونية ، سمفونية الله الطيب
الله الودود الذي لا يفرق بين البشر
الله المحب الذي يسخر من العنصريين الجهلة
لمالك الشهم ، حارس بوابة النار ، سيكون مألهم
بجمر نفاقهم وزيفهم سيكوون على شفاههم
الله الطيب ، جنانه لن يدخلها من في قلبه كراهية ،
لأنه سبحانه هو الحب.
الله لا يمتلك خناجر ولا أسلحة لأنه هو السلام.
هو النور والوجود ، والظلام هو العدم ، اللاشئ
إن أكلت ونسيت جارك الجائع خطوت الى الجحيم
الله هو الخبز ، موجود نوره في كف الكادح والمبدع
وليس في كف الدجال المنافق ، الله هو الماء
هو الرحمة ، نوره موجود في عيون الكادحين
الذين يفترشون الأرصفة ويقتلعون الصخر من خاصرة الصبر
هو الصبور على أفعال الظالمين الطغاة
بعيد هو سبحانه عن أشباه الرجال
الذين يردحون ليل نهار من أجل أن نجوع نحن
وتصفر وجوه أطفالنا
ونموت ليحيون هم حياتهم القذرة.
إن كانت لكم الأولى فلكم الظلام والطين
ولنا النور والأخرة.

لنا المجرات والكون الفسيح
بوذا لنا ، والحسين الجريح
طاوس ملكا ، مندادهييي ، لنا المسيح الذبيح
علي ، إمام الكادحين ، لنا حين يعز صديق
وتشتد وتعصف ريح.

#مثنى_حميد_مجيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات