إلى ولتما جويدة نبيزي

مها الجويني

الحوار المتمدن-العدد: 4153 - 2013 / 7 / 14 - 15:11
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

سلام من روح الكاهنة إليك ،

ولتما يا إبنة الأم ، أرى أن التسامح و إحترام الآخر من روح الشعب الاصلي و من وواجب كل مدافع و صاحب قضية و لاسيما أصحاب القضية الامازيغية ... و دفاعنا عن تامزغا لا يعني تطرفنا ضد القوميات الاخرى غير انه للأسف في كل مناسبة يواجه صاحب الثقافة المختلفة اإقصاء و التهميش و السخرية لا لئشيء بل لأنه مختلف . سمعت الكثير عن معاناة أهل الجنوب التونسي لأنهم ينطقون باللغة الأمازيغية التي تسمى هنا في العاصمة تونس حيث أقطن أنا بالشلحة ، و بالشلوح .. شلوح يعني " بدوي " و بربري" .. ناهيك عن الضحكات التي تتعالى لو سمع أحد يتكلم بها .
رأيت و شهدت إقصائكم من المشهد الإعلامي ، و إسقاط حضارتكم و تفاصليها من برنامج التاريخ المدرسي حتى يتعلم الشاب التونسي حضارة الربع الخالي ، تاريخ قبائل عدنان و مضر ... شهدت ذلك عن وعي مني زرعه فيا أهلى أصليي شمال غرب تونس ، تبرسق مدينة مسينيسان و يوغرطة و ماطوس ..لكنني عشت و ترعرعت في العاصمة حيث اللغة الفرنسية هي المهمينة في الحديث و عادات البلدية أي سكان الحاضرة تونس من تكون اصولهم في الاغلب من الاتراك و يتميز أغلبهم بالتعالي على أبناء الريف و أنا عزيزتي ريفية .. فحالتني لم تكن بعيدة عن حالتك ووضعك .
تهميش الامازيغي التونسي لا ينحصر فقط في اللغة فقط بل حتى في ملامح الوجه و الروح و الاغاني و للباس وحصرها في مربع "التراث" .كل من موقعه و أنا و أنت عايشنا نفس الإقصاء و التهميش ..و للأسف الوضع لم يتغير حتى بعد الإنتقاضة الشعبية التي عمت بتونس . و تعالت بعدها أصوات الامازيغ الشعب الأصلي . جوبهت أصواتنا بالكتمان و بعدم الرد علينا و بإتهامنا بالعمالة و الصهيونية و التخلف و الرجعية .و في خضم هذه الأجواء كنت أنت جويدة بين اهلك الناطقين ، كنت في تطاوين تلك القلاع المدافعة عن الروح الامازيغية رغم مرور ألاف السنين و كنت انا في العاصمة و بين أهل غري ناطقين يحملون ذكريات مدينة تبرسق فقط .
مالحل و أنا أحمل صفة ناشطة حقوقية و ليس عليا سوى التعامل بآليات الدولية لحماية حقوق الإنسان و إتخاذ الحوار والدعوة للتسامح و أنا يتشعل تنور بداخلي كلما يقال أنني عربية رغم أن نساء عائلتي لا زلن يحملن وشم تمتوت على وجهوههن و على كفوف أياديهن ؟
ليس لي إلا الحوار و الدعوة لنبذ العنف حتى يسمع صوت العلم و التاريخ و حتى يفهم الآخر أننا جزء من تونس و لسنا دخلاء .. حتى يفهم أن الامازيغية هي هوية الأرض و إسمها و ولونها و تاريخها ... صديقتي لست بسعيدة عندما أنقد الامازيغ أو أخوض صراع فكري معك .. و لكنني أحمل مقاربة تحتوي تحتوي على الصواب و تحتوي على الخطأ أيضا .
ولتما ، رغم بعد المسافات إلا أنني احس بقربك أبكي وجعك و تصرخين " الدفاع على الأمازيغية يجب أن يكون بالقوة و بالتعصب" . و أندب حظي لأنني لا أتحدث تيتفيناغ لكنت قلت لك ماقاله كسيلة للديهيا ، و لغنيت لك بلغتنا الام.
ولتما ، رجاءا لا تفهمي كلامي كونه فوقية و تعال مني لأنني مستشارة في الكنغرس العالمي الامازيغي ، تلك المهمة التي تؤرقني و تطير النوم من عيني و انا اريد على الايميلات و أكتب بعض البحوث و أقرؤ حتى أفهم تاريخ إيمازغن أكثر و أكثر . و إنها لمسؤولية لا تكتمل إلا إذا ساعدتني فيها و أكملت دعمك لي لنذيب الخلافات بيننا و لنتجاوز مسافات الجغرافيا .
غاليتي إنني لست من منزلة من السماء و يعدني نقدك و غيرتك على الدم الامازيغي . دمتي سندا لي و دمتي فارسا أمازيغيا لا يخشى في نضاله لومة لائم .
احبك أختك مها الجويني

#مها_الجويني (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات