العجز الجنسي لدى محمد (بعض العقد المحمدية)

سيدتي الكريمة :
هذا عنوان مقالة لك نشرت في 14 . 05 . 2013 وقد اعتمدت في مقالتك اليوم على اقوال ومراجع ليس للقران فيها دخل .. كما انك بداهة لم تعايشي او تعاصري زمن الرسول محمد بينما تقولين في مقالتك الموسومة - التاريخ نصف حوادثه تزوير - ما نصه :لا يمكننا الاعتماد على التاريخ فقط اذن نظرا لتلك الاسباب وان وددنا ان نرجح له نسبة للنجاح فانها لا تتجاوز الـ 60% هذا ان كانت مدعومة بادلة علمية . فالامر بالنسبة لي مجرد اضاعة وقت في الدوران بحلقة مفرغة دار بها الكثيرون، لذا احاول ان اجعل محوري الرئيسي في تحليل ونقد الاديان هي نصوصها نفسها والشرائع المنبثقة منها واقارن بعض ما جاء فيها كاعجاز مثلا ومعجزات مع حقائق علمية بحته فتكون الحجة اقوى وبديهية الصحة فتكون قابلة للتصديق اكثر.
لا وقت لدينا للتاريخ فنصف حوادثه تزوير./ نزار قباني
سيدتي ... هلا احترمنا انفسنا قليلا ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان لمحمد تجارب مثلية { اللواط } مع صديقه و عشيقه سلمان الفارسي أبيض البشرة و ناعم الجلد والبدن حيث سلمان هجر من عائلة أرسطقراطية پارسية حلوة الملامح و البدن ! لماذا كانا يناما في غرفة محمد ليالي على التوالي؟؟ محمد له الكثير من المديح لعشيقه المثلي الپارسي الآري!

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

افهم من هذا انك تؤكد على قوة محمد النكاحية فهل تعليلك له بهذا الشكل مدح ام ذم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

قد أخرج البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال -الرواي عن أنس- قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: -كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين- وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين .

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جاء في جامع الأصول 2/255: - فإن الأنبياء عليهم السلام زيدوا في النكاح بسبب نبوتهم، فإنه إذا امتلأ الصدر بالنور، وفاض في العروق، التذت النفس والعروق، فأثارت الشهوة وقواها، وريح الشهوة إذا قويت، فإنما تقوي من القلب والنفس فعندها القوة-.

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا وقد وجه العلامة المناوي في فيض القدير ذلك فقال: -فإن قلت: هل للتمدح بكثرة الجماع للنبي صلى الله عليه وسلم من فائدة دينية، أو عقلية لا يشاركه فيها غير الأنبياء من البرية؟ -قلت: نعم- بل هي معجزة من معجزاته السنية، إذ قد تواتر تواتراً معنوياً، أنه كان قليل الأكل، وكان إذا تعشَّى لم يتغذّ وعكسه، وربما طوى أياماً، والعقل يقضي بأن كثرة الجماع إنما تنشأ عن كثرة الأكل، إذ الرحم يجذب قوة الرجل، ولا يجبر ذلك النقص إلا كثرة الغذاء، فكثرة الجماع لا تجامع قلة الغذاء عقلاً ولا طباً ولا عرفاً، إلا أن يقع على وجه خرق العادة، فكان من قبيل الجمع بين الضدين، وذلك من أعظم المعجزات فتدبر- .

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال الحافظ في الفتح : وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي مُوسَى مِنْ مُعَاذ بْن هِشَام - أَرْبَعِينَ - بَدَل ثَلَاثِينَ وَهِيَ شَاذَّةٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَكِنْ فِي مَرَاسِيل طَاوُس مِثْل ذَلِكَ وَزَادَ - فِي الْجِمَاعِ - وَفِي صِفَةِ الْجَنَّةِ لِأَبِي نُعَيْمٍ مِنْ طَرِيق مُجَاهِد مِثْله وَزَادَ - مِنْ رِجَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ - وَمِنْ حَدِيثِ عَبْد اللَّه بْن عُمَر وَرَفَعَهُ - أُعْطِيت قُوَّة أَرْبَعِينَ فِي الْبَطْشِ وَالْجِمَاعِ - وَعِنْدَ أَحْمَدَ وَالنَّسَائِيّ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ زَيْد بْن أَرْقَم رَفَعَهُ - إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيُعْطَى قُوَّة مِائَة فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ وَالشَّهْوَةِ - فَعَلَى هَذَا يَكُونُ حِسَاب قُوَّة نَبِيِّنَا أَرْبَعَة آلَاف .

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ علي هل تريد المزيد؟ ان هذا يكفي؟
فعن اي تاريخ تتحدث؟ وما شأن الباميا بالحلاق؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          185 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد