-هولوكوست اسلامية-

عادل الشامي

الحوار المتمدن-العدد: 4140 - 2013 / 7 / 1 - 15:56
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

احرقوا مساجدكم لتدخلوا في دين الله

قد يكون حرق او هدم مسجد من مساجد المسلمين او اي ديانة من الديانات الاخرى جريمة كبرى بل هي من اكبر الكبائر في الشريعة الاسلامية , فللمسجد حرمته فهو دار العبادة الذي لا يمكن التطاول عليه ولا على قدسيته التي نص عليها كتاب الله سبحانه وسنة نبيه (ص).
رغم ان اكثر مصادر العنف والقتل والتكفير تنطلق اليوم من على منابر المساجد الاسلامية اذ يعتبر الدين الاسلامي اكثر الاديان قتلا وعنفا في العالم بالاضافة الى توفر الامكانيات الهائلة من فضائيات واموال لتلك المساجد فما نسمعه اليوم من فتاوى القرضاوي والعريفي وغيرهم من اولئك الذين تدور شمسهم حول الارض على عكس شمسنا الثابتة وارضنا التي تسبح في الفضاء والعلاقة ذاتها بين الارض وعقولهم فهم عقولهم كما ارضهم ثابتة متوقفة قبل الف واربعمائة عام والمصيبة انهم لازالوا متصدرين الامة في فتاويهم التي تعتبر جريمة بحق كرامة الانسان فما ان تسمع بفتوى الا وفيها فتنة كبرى ولها اتباع كثر والغريب اننا نسمع ايضا بان هؤلاء لا يمثلون الاسلام بل هم الفئة الضالة من الاسلام والمسلمين رغم ادعائهم باستنادهم على القران والسنة فما السبيل لهداية اولئك الضالين من المسلمين الذي يتبرا منهم البعض و ينتمي لهم البعض الاخر تحت شعار الاختلاف في امتي رحمة !
وعلى الرغم من ذلك فلا بد لصوت العقل الاسلامي ان يرتفع وان تتراجع ابواق التكفير امام ذلك الصوت العاقل المدوي الذي يجعل من اولئك التكفيريين يتراجعوا ويعدلوا عن دين القتل ليدخلوا في دين الله.
كما ان هدم بعض المساجد في يومنا هذا يعتبر ضرورة بل واجب شرعي عظيم فما يصدر اليوم من بعض المساجد التي غلافها العبادة وباطنها النفاق والقتل والعنف الذي يشوه دين الله ويجعل المسلمين الحقيقيين مجرمين امام الملأ فلا حيلة او مخرج للمسلمين الحقيقيين امام هذه المساجد سوى الحرق اوالهدم اضافة الى تلك اللحى التي تمثل اعمدة لمساجد الفتن لحى اؤلئك الدعاة (صقورا وحمائم) احفاد وديعة بن ثابت مشيد اول مسجد للنفاق فهم يجب ان يحرقوا كما فعل رسول الله بمسجد جدهم وديعة بن ثابت
وان ارادوا اولئك التكفيريون ان يعدلوا بانفسهم عن كفرهم ونفاقهم فعليهم باتفاق (البدلي )او التبادل فهو اتفاق لا يظلم فيه احدا فـ (البدلي) قائم منذ عهد سيدنا لوط (ع) ذلك الاتفاق الذي يكفل للمكفرين ان يقضوا على كفرهم بذاتهم فهو اتفاق ينص على ان يحرق المكفر الاول مسجد المكفر الثاني وكذلك يقوم الثاني بحرق مسجد الاول ولا يجب على المتبادلين بعد اجراء اتفاق (البدلي) ان يتخاصموا او يتصارعوا على دور الاول والثاني فالحارق الاول يجب ان يفي بعهده ويعطي المبادرة للطرف الثاني .
ولمن لا يعرف اتفاق (البدلي) او التبادل اولمن يذهب بفكره الى اللفظ السوقي المنحط فلا ذنب لي في تؤيل اللغة فأن ما اعنيه هنا هو تبادل الادوار لا تبادل الاجساد كما في جهاد المناكحة او الزنى المقدس حسب ما يطلق عليه البعض.
واني انطلق بهذه الدعوة دعوة حرق مساجد ضرار التي تجعل من النفاق دينا مطلقا ومن الاسلام مظهرا خارجيا فأني استند بذلك على قول الله تعالى في سورة التوبة وما تقدم به رسوله الله من حرق مساجد اولئك الذين اتخذوا مسجد ضرار وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله .

#عادل_الشامي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل