جرايد گبل 4

صوفيا يحيا

الحوار المتمدن-العدد: 4133 - 2013 / 6 / 24 - 19:10
المحور: الصحافة والاعلام
    

تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَائِهَا Those were the towns whose story we relate unto you * فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا On the Tablets the lesson to be drawn from all things and the explanation for all things: Hold unto these with firmness, and enjoin your people to take the better therein (سورة الأعراف 101- 145).
جرايد گبل طالعتنا بالأمس، بمفردات بَاقِيَاتُ صَّالِحَات بداهة لها مساقط ظلال حمولة مدلولات مقصودة مع سبق الإصرار في زمن ما عاد يصبر عليها مسباره المعاصر ولا يتحملها ولا يطيقها كاهل أبناء اليوم، من قبيل:
السيد وَسَيِّدًا وَحَصُورًا Noble, keeping away from sexual relations with women (آل عمران 39) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ Then, when the Trumpet is blown, There will be no kinship among them that Day, nor will they ask of one another (المؤمنون 101).

الحر ينكر النسب التكويني المدعى بالوراثة لأن أمه وضعته حرا، وغير السافل يستنكر كلمة الخيلاء (الأعلى)، في مساءلة عادلة للإصرار على تلكم الكلمات الناتئة النابية، وينكرها الروح والوجدان، تستكثرها المروءة وروحية العصر في كل ثغر ومصر وقطر؛ فصفة السيد الدعي تعني ضمنا وقطعا أن الآخر عبد لعبدالله من الناس، و(السيد) لغة هو الولي سفيها كان أو فقيها بان كابر عن كابر والآخر صاغر عن صاغر واجبه حصرا أن يدفع لسيده الجزية عن أيد وهو صاغر ليعلو به على الحر في المجلس (الأعلى) مثال ذلك صولاغ صبيا كان بمعية والده الموسر يسافر من بغداد إلى النجف ليدفع (الحقوق الشرعية) إلى المرحوم محسن الحكيم في دارته، البراني (صالونه) كما صرح صولاغ في مقابلة له متلفزة!.. كأن المواطن ذمي ومصدر للثروات والمقدرات والزكاة والخمس والهبات والأوقاف والنذور حتى ينال البر والحظوة اللدنية بصكوك غفران كنسية حكيمية ملقا وزلفى سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ Foolishly, without knowledge (سورة الأنعام 140) حيث لا محاكم تفتيش ولا رهبانية في الإسلام (الحديث النبوي) ثمت نساك في الليل فرسان في النهار (الحديث) انعتقوا من عصور الرقيق الأبيض البض يباع في سوق النخاسة والسياسة مع الإقطاعية وتحرروا من ربقة المسكنة المذلة بعزة وشكيمة على درب ذات الشوكة، إنسانا سويا بالفطرة؛ امرأة مصان حَصانٌ ورجل كريم جَوادٌ. إنسان أسمى من أن يكون مولى لولي، بتعبير الگدعان أخوان المسلمين مثلا: نحن سادة مصر والآخرون ولايا (حريم) نأمرهم أن يعودوا لأقفاصهم (الحرملك) متى نشاء (تعسفا!) إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ The decision is only for God لَهُ الْحُكْمُ For Him is the judgement (سورة الأنعام 57- 62).

جرايد گبل طالعتنا في العراق بمفردات مرتبة بعناية على هكذا نحو: السيد الرئيس القائد (المقصود شخص الفأر الفار بدونية عند جد الجد، صدام!)، محافظ بغداد (المقصود خاله خير الله طلفاح!) - عليهما ما عليهما -، ذو الصوت العورة الفتى الناعم عمار الحكيم وارث المجلس (الأعلى!) يدعو بشيعية شعبوية شبابية إلى كتلة المواطن في البرلمان العراقي، بيد أن ابن خؤولته الفتى الثاني مقتدى الصدر - له من اسمه نصيب صدارة الحوزة الناطقة مقابل الصامتة عن الحق بإجماع الخلق -، يستنكف أن يكون الأسفل في موسم انتخابات المحافظات والبرلمان العراقي، فيدعو إلى تسمية محافظ بغداد بأن يكون (خادم بغداد) الصوبين الشريفين؛ كرخ ورصافة.. يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ To cover you with confusion in party strife, and make you to taste the violence of one another (سورة الأنعام 65). محافظ بغداد الفتى الفارس الثالث، ثالثة الأثافي عقيل الطريحي قطب الرحى، لأن كربلاء وفق تصريح الرئيس المالكي أمس الأول في زيارته الحضرة الحسينية، لها خصوصية الزيارات المليونية، محافظها استقال من منصب مفتش وزارة الداخلية العام، عقيل الطريحي المولود فيها عام 1964م أكبر بنصف عقد من الزمن من عمار ومقتدى، آخر نصف عقد في مرجعية محسن الحكيم في الجهة المقابلة: النجف، آن مولد محافظ كربلاء كان آخر ملوك فارس بهلوي يقلد مرجعية الحكيم، وبعد الحكيم الجد خلعته الثورة الشعبية الإيرانية؛ سانحة اهتبلها الإبن باقر والحفيد عمار الحكيم.. جرايد گبل:

فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ So, when they forgot with which they had been reminded, we opened for them the gates of every thing, until in the midst of their enjoyment in that which they were given, all of a sudden, we took them and Io! they were plunged into destruction with deep regrets and sorrows * They regretted and saw that they hand gone astray (سورة الأنعام 44- 149)، مع أطيب المنى للصديق (صيف 1983 صيف 2013م) العسكري المستبصر البصري عضو البرلمان السابق: عبدالكريم النقيب.

#صوفيا_يحيا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات