عبارة فارسي مجوسي, لايتداولها العربي حقدا ولكن / ردا على مقالة الكعبي

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4120 - 2013 / 6 / 11 - 11:22
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عبارة فارسي مجوسي,لايتداولها العربي حقدا ولكن / ردا على مقالة الكعبي
السلام عليكم ورحمة الله:
في مقال للكاتب الكعبي/http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363246
توهم ان العرب يحملون حقدا على المسلمين في أيران لانهم يصفونهم بالفرس المجوس , ولكن الامر ليس كذالك فالعرب ان استخدموا هذه العباره ماهو الاتعبير عن خيبة الامل والرجاء من امة شاطرت العرب تكاليف نشر وحفظ الدين وحمايته ولايتدوالون هذه العباره الازعلا وعتبا وليس حقدا
بداية نعم العرب من تكفل بنشر دعوة الاسلام ولكن كل مسلم مهما كانت قوميته مكلف بهذه المهمه مهمة حفظ ونشر الدين فالدين الاسلامي دين أممي وليس دين قطري او دين للعرق العربي فقط لذا لم نجد الاسلام غير لغات الاقوام التي دخلت فيه بل بقيت تحتفظ تلك الاقوام بلغاتها وتراثها ليس كما فعل المستعمر الاسباني والبرازيلي والفرنسي فلم نجد لافي ايران ولافي تركيا ولافي افغانستان ولافي اوزباكستان ولافي غيرها من الاقوام التي دخلت في الاسلام ان اللغه العربيه التي هي لغة القرآن اصبحت اللغه الرسميه لتلك الشعوب ولذالك تجد المسلمون العرب قبلوا بقيادة صلاح الدين الايوبي وهو كوردي لهم وقبلوا بالعثمانين ان يصبحوا امراء عليهم وهم ترك وقبلوا لان يكون لهم أئمه من العجم بمعني غير العرب بل بجلوهم اشد التبجيل ومنه البخاري وهومن بخارى وليس من فارس والطبري والزمخشري الى غرهم من الشيوخ
المعاصرين امثال الالباني وهو من ألبانيا اذا لاوجود للتعصب العرقي للعرب نحو غيرهم من المسلمين ولايوجد حقد كما يحاول الكاتب الكعبي ايصاله للمتلقي
لنعود لعبارة فارسي مجوسي او فارسي صفوي التي وصف العرب بها اهل ايران الحاليه فهل كان هذا الوصف يستخدم لوصف اهل فارس في زمن الخلافه الراشده او زمن الاموين او في زمن العباسيين او في زمن العثمانين بالتأكيد ان هذ1ه العبارة معاصره ومتى اطلقها الاعراب على مسلموا فارس اكيد قريبا عندما تفتت دولة الاسلام واصبحت دولا متفرقه فايران الشاه شاهيه دعمت اكراد العراق ضد دولة العراق ليس حبا بهم طبعا ولكن لااستخدامهم ورقة ضغط على حكومة العراق انذاك لتحقق مصالحها فهي لم تأبه للدماء التي اريقت من المسلمين الاكراد أومن المسلمين العرب والمفروض ان يلزمها اسلامها الى السعي لتكون وسيط مصلح بين الطرفين فهل فعلت هذا ولكنها بمجرد ان شعرت بان مصالحها تحققت دارت ظهر المجن (اتفاقيه الجزائر74)للكورد واليوم فايران الاسلاميه تتدخل اليوم لدعم الحوثين ودفع هذا الدعم الحوثين للاقتتال مع اخوتهم المسلمين في اليمن والاصل ان يدفعها اسلامها للتدخل السلمي ليحصل الحوثيون على حقوقهم بدون اراقة دماء للطرفين واليوم دعمها للنظام السوري بكل اشكال الدعم اطال بقائه وزاد من انهر الدم التي تجري من كل الاطراف في سوريا بمعنى اطال أوار الحرب
فهذه صنيعة الفرس المجوس التي دعت الاعراب لنعتهم بهذه العباره فالمفترض بالفرس بما انهم اسهموا بحفظالاسلام ان يسهموا بحفظ دماء المسلمين التي تجري من الشيعة والسنة على حد سواء وان يكونوا مساهمين فاعلين لما لهم من موقع مميز عربيا واسلاميا ومقبوليه لان تكون وسيط في اطفاء لهيب الفتنه المستعر التي نارها لاتفرق بين عربي وغير عربي بين مسلم وغير مسلم وبين سني وشيعي بين مقاتل وبين غير مقاتل بين بريئ وغيربريئ ولاتفرق بين رجل وأمراة او طفل فالعرب لديهم مع الفرس روابط تاريخيه مشتركه وروابط مصاهره فهم اخوال أئمتنا العظام سلام الله عليهم ابناء الحسين عليهم السلام الائمه الاثنى عشر احفادرسولنا صلى الله عليه وسلم لان امهم من فارس لذا مايترجاه العربي من اخوتهم في العقيده هو النصره والمؤازه ولايطلق العرب على شعب فارس كما اسلفت عبارة فارسي مجوسي الا زعلا لاحقدا

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين