ألخنثى ألبشريه.. لاهي ذكر .. ولا هي أنثى

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4107 - 2013 / 5 / 29 - 08:27
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ألخنثى ألبشريه.. لاهي ذكر.. ولاهي أنثى



السلام عليكم ورحمة الله:
هناك وجهتي نظر للفروق في الخلقه بين انسان وانسان, بمعنى بين انسان ولد سليم الخلقه لانقص فيها وبين انسان ولد بنواقص في الخلقه كأن يكون ضريرا او مشوها خلقيا أومصابا بالتخلف العقلي او غير معافى أو خنثى او غيرها من العلل التي لاتجعله متساويا مع غيره من البشر أو اقل منهم قدرة بدنية أو قدرة عقليه وحتى بالفوارق البسيطه بالشكل(الطول, القصر,ألجمال,لون البشره,شكل الشعر,لون ألعينين)
وجهة النظر الاولى: طبعا فقط لمن يؤمن بان الله هو من خلق الخلق,تعود باللائمه على الله جل جلاله وتعتبره هو المسؤول عن هذه الفوراق وتتهمه بالظلم وعدم الانصاف (حاشا لله عما يصفون) أما من لايؤمن بان الله هو من خلق هذا الكون بكل مكوناته الحية(انسان,حيوان, نبات وغير الحيه( هواء ,ماء, تربه (صخور,معادن ,فلزيه, ولافلزيه) عليه ان يعود بالائمه على الطبيعه التي خلقت الانسان ولم تنصف في خلقها فجعلت هذا صحيحا معافي وخلقت هذا عليلا او يعود بالائمه على البينج بونج(الانفجار الكوني الكبير) الذي كان سببا في نشوء هذا الكون ومحتوياته الحية والميتة وما للكائنات الحية في من اختلاف وتباين في الخلقه بين انسان واخر
أما وجهة النظر الاخرى:
فتعتبر انها حكمة أللاهيه فلو لم يخلق الله بعض البشر يعانون من العلل وخلقهم كلهم اسوياء بلا علل ولايعنون من الامراض لماسعى الانسان للسعي لايجاد الحلول وكما يقال(الحاجة أم الاختراع) ولما اصبح لدى الانسان علوم ومهن فالله خلق الانسان السوي الغير معاق ضعيف وخلق له احتياجات حياتيه ولم يوفرها له ليدفعه للعمل من اجل توفيرها والحصول عليها فكان بدئ الامر يجمع مايقتات عليه ويصيد مايتغذى عليه ثم تدرج في البحث عن احتياجاته تلك حتى اصبح منتجا لها فاصبح مزارعا ثم دجن الحيوان الذي يرى فيه أحتياجته تلك فاصبح مربيا لها ثم اصيب بالمرض فبداء يبحث العلاج فتدرج من التطبب بالاعشاب واصبح هناك متخصصون في معالجة الامراض ثم تطور الطب الى ماوصل اليه اليوم من تطور ثم ضعفه هذا دفعه للبحث عن مصادر القوه فاعتمد على الحجر في التصدي لمن هو اقوى منه ثم على العصا ثم على السيف ثم على السلاح الاوتوماتيكي ثم على الصواريخ بعيدة المدى ثم على حرب النجوم, ضعفه هذا وعدم تكامل بنيته الخلقيه دفعته لكل ذالك وفي الجانب الاجتماعي خلق له الغريزه الجنسيه والشهوه وبها بدأ كلاهما(الذكر والانثى) لايجاد الوسائل والسبل للتواصل فيما بينهما لاشباع تلك الغريزه وبها قامت المجتمعات والاسر والله جعلها في الانسان دائميه وليست موسميه لغرض زيادة التقارب واللحمه بين الذكر والانثى وليس كما في الحيونات فالذكر والانثى لاتربطهما أية علاقه الا فقط في فترة التكاثر(طبعا نستثني منها بعض الطيور)
ناتي لموضوع عنوان المقال وهي الخنثى البشريه:
قد يتصور البعض ان الخنثى البشريه كما البدئيات من الحيونات(احادية المسكن) ويعني انها تمتلك الاعضاء التناسليه الذكريه والانثويه في آن معا وقد يتصور ايضا انها تمتلك اعضاء جنسيه خارجيه ذكريه وانثويه معا وهذا تصور مغلوط فهذه البدائيات(احادية الخليه) تمتلك اجهزة تناسل ذكريه وانثويه بدون اعضاء خارجيه وحتى بعض الانواع من النباتات ايضا احادية المسكن فلاتقوم بينها اي علاقه جنسيه كما قد يفهم البعض بل هو انتقال بشكل او بأخر للنطف الذكريه اذا جاز التعبير من الجهاز الذكري الى الجهاز الانثوي ويتم بها اخصاب البويضه حتى تصبح زيجه مخصبه او انتقال الطلع الذكري الى البويضه الانثويه لتصبح زيجه مخصبه
قد يعتقد البعض ان الخنثى البشريه تمتلك عضو ذكري خارجي وعضو انثوي خارجي في آن معا وهذا فهم مغلوط
كيف يمكن التعرف على المولود ذكرا كان او انثى اكيد من خلال التعرف على اعضائه الجنسيه الخارجيه وعندها يطلق على المولود ذكرا او انثى لان اعضاء التناسل الخارجيه هي الفيصل في الحكم على المولود ان كان ذكرا او انثى
اما الخنثى فهي مولود خالي من اي عضو تناسلي خارجيا كان ذكريا او انثويا لايوجد من العضو التناسلي الخارجي فيها اي اثر مجرد فتحة البول فقط قد تكون اعضائها التناسليه الخارجيه مرتفعه او تغطيها طبقة من الجلد او لاتكون لها اية اعضاء خارجيه فبعض الاهل من يولد لهم مولود على هذا النحو يقولون ان مولودتهم انثى وعلى هذا الغالبية العظمى وبعظهم يدعي ان مولودهم ذكر لذا نسمع في كثير من الاحيان ان هناك فتاة تحولت بعملية جراحيه اجريت لها الى رجل بعد ان تبين للاطباء ان لها اعضاء تناسليه ذكريه لكنها مطموره تحت الجلد وتحتاج الى عمليه جراحيه لاظهارها ونسمع ايضا ان رجل تحول الى أمراه وايضا بعد عمليه طبيه اجريت له وعليه ان الخنثى البشريه لاهي ذكر.. ولاهي أنثي
هكذا أعتقد السبب في ان جعل الله الفوارق بين انسان واخر انها الحكمة اللاهيه وله في خلقه شؤون تعالى الله عما يصفون

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات