مصر ... ما الذي حدث ... محاولة في فهم جذور الحراك .

حارث رسمي الهيتي

الحوار المتمدن-العدد: 4114 - 2013 / 6 / 5 - 23:12
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لعل ما حدث في 25 / يناير / 2011 تعود مقدماته الى ما قبل ذلك التاريخ بوقت طويل ، فمنذ ان بدأت مصر بتطبيق الوصفة الليبرالية ، ليضمحل القطاع الحكومي امام نخبة فاسدة كانت مرتبطة بشكل مباشر بالسلطة او بالحزب الحاكم امثال ( احمد عز ، علاء وجمال مبارك ، حسين سالم ، فتحي سرور ) اي اصبحت ممتلكات شخصية لهؤلاء لا يستفيد منها الشعب المصري ولا القطاع الخاص عموماً .
مما ولد ما عرف بالتزاوج بين السلطة والمال . الذي لعب دوراً مهماً في الاصرار على ان تكون السيطرة شاملة ودائمة على المجتمع .
كما كان للأزمة المالية العالمية تأثيراً مباشراً في تحريك الشارع وبالأخص ( المواطن البسيط ) الذي تأثر بشكل واضح جراء ارتفاع الاسعار خاصة للمواد الاساسية التي يطلبها المواطن بشكل يومي .
وهذا ما نراه جلياً في الدعوة للأضراب العام في مصر في 2008 ضد الغلاء والفساد وتضامناً مع اضراب عمال شركة المحلة . والذي عرفت احداثه فيما بعد بـ ( انتفاضة المحلة الكبرى سنة 2008 ) .
ومن قائمة المطاليب نرى ان محاربة رفع الاسعار كان من ابرز ما دعى الناس الى اعلان الاضراب العام الذي يعتبر فكرة جديدة للاعتراض في مصر . يأتي بعدها زيادة الرواتب ، تحسين الخدمة في المستشفيات العامة وتوفير الدواء وتحسين خدمة المواصلات . يضاف الى ذلك ما كان يراه الشارع المصري من انسداد في العمل السياسي ، وكل تلك القيود التي كانت تزداد يوماً بعد آخر على الحريات واغلاق باب التداول في السلطة .
وما زاد الطين بلة .هو ظهور ما عرف بمشروع التوريث عام 1998 وتولي جمال مبارك أمانة السياسات في الحزب الوطني الحاكم ، ومحاولة تهيئته ليكون خلفاً لوالده ، الأمر الذي أثار شخط الشارع المصري وبعض الذين طالما حسبوا على النظام ، ايماناً منهم بأن محاولة طرح موضوعة الاصلاح والعمل على الاتيان بوجوه وسياسات جديدة بات صعباً ، تيقن الشارع أكثر بعد انتخابات عام 2010 وما رافقها من عمليات تزوير واضحة ، اعترف بها النظام فيما بعد .
بالاضافة الى ظهور حركات وتجمعات لعبت دوراً مهماً في تحشيد الرأي العام المصري امثال ( 6 ابريل ، وكفاية ) .
لكن الاهمية هنا تكمن في ان برز لاعب جديد هذه المرة وهم الشباب الذين التفوا وبقوة حول الاسماء المهمة في المشهد أمثال ( حمدين صباحي ، محمد البرادعي ، ابو العلا ماضي ، جورج اسحق ) وهذا ما رأيناه في العديد من الوقفات والمظاهرات التي قامت خلال السنوات الأخيرة . بالاضافة الى ان ماحدث هو حراك جماهيري ، اي بعيداً عن قيادة نخب فكرية ، او حركات عسكرية كما هو الحال في معظم ما حدث من ثورات وانقلابات في العالم العربي ، وهذا الحراك الجماهيري هو من اعطى لهذه التحركات كل ذلك الزخم الشعبي اي ان المواطن البسيط وجد نفسه يخطط وينفذ ما يريد ، ولعلها المرة الاولى التي يخرج فيها باعتباره مشاركاً فاعلاً لا مؤيداً فحسب .
هذا بأيجاز محاولة لفهم بسيط لما كانت عليه الاوضاع قبل 25 / يناير مما ادى بالمواطن الى النزول للشارع ، وترديد لائحة من حقوقه التي رأى ان الدولة تسلبها منه تدريجياً ، غير مبالياً بالجدل الذي سيولد حول تسميتها هل هي ثورة ام انتفاضة ، ربيعاً عربياً ام خريفاً ...
وهنا تجدر الاشارة الى ما ذكره توماس كون في ان " الثورات السياسية تبدأ مع تصاعد الاحساس بأن المؤسسات القديمة لم تعد تفي على نحو ملائم بحل المشكلات التي تفرضها بيئة كانت تلك المؤسسات طرفاً في خلقها " ..
والامر الآخر ، هو الحديث الدائم عن المؤامرة التي اجتاحت وستجتاح غير بلد عربي ، ومحاولة البعض الاشارة الى ان ما حدث ما هو الا تدخل خارجي واجندة اقليمية لمصر خصوصاً وجميع البلدان العربية عموماً .
وهنا وانطلاقاً من الديالكتيك الماركسي الذي يرى ان التناقضات الرئيسية والحاسمة في التطور هي التناقضات الداخلية ، نعم هو لا يلغي او يقلل من التناقضات الخارجية ، الا انه اعطى قدرة الحسم للتناقضات الداخلية . فجدير بمن يتحدث عن " المؤمرات " ان يعيد القراءة في احداث البلدان التي شهدت وستشهد مثل هذه الحركات .
ولكي تنجح الثورات العربية والمصرية على وجه التحديد باعتبارها موضوعي هنا ، في الوصول الى الشعار الذي رفعته في ( العيش ، الحرية ، العدالة الاجتماعية ، والكرامة الانسانية ) عليها ان تنتبه جيداً الى واحدة من المع اشارات ماركس التي تتحدث عن التطور حيث قال " لا يمكن ان يتم التطور في اي ميدان لا ينفي ما سبقه من اشكال الوجود " ....

#حارث_رسمي_الهيتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات