“الديناصور الأخير” وسلامة العربية

حسيب شحادة

الحوار المتمدن-العدد: 4097 - 2013 / 5 / 19 - 01:13
المحور: الادب والفن
    

وقع تحت يدي مؤخراً كتاب “الديناصور الأخير”، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ط. ١-;-، ٢-;-٠-;-١-;-٠-;-، لسحر عبد العزيز يحيى السُّديْري السعودية وهو أوّل كتاب أقرأه لها. آمل أن يُدرج اسمها في الطبعة الثانية لمصادر الأدب النسائي في العالم العربي الحديث لجوزيف زيدان التي ستصدر قريبا.
 الطبعة الأولى التي ضمت كاتبات الفترة الواقعة ما بين ١-;-٨-;-٠-;-٠-;--١-;-٩-;-٩-;-٦-;- صدرت عام ١-;-٩-;-٩-;-٩-;-. تقع رواية السديري هذه وهي الأولى في ١-;-٤-;-٤-;- صفحة متوسطة القطع والكتابة فيها “دلّيلة” والغلاف أعدته الفنانة الفلسطينية أنسام رزق. سحر السديري خريجة جامعة الملك سعود وكانت رسالتها للماجستير، الدرجة الجامعية الثانية، في قسم التغذية ، بعنوان “تأثير الشاي الأخضر (طازج - مجفف) والشاي الأسود على أكسدة دهون الدم، عام 2012. في الرواية محاولة طموحة لرسم مصير الجنس البشري فيما إذا استمر في نهجه الحالي حيث الشرورُ على أنواعها سيدة الموقف. بعبارة واحدة أمامنا دنصرة الإنسان وأنسنة الديناصور.
 اعتمدت الكاتبة على الحوار في استنطاق الحيوانات والسرد في الرواية ضئيل ويبدو وكأن التقنية مسرحية. تدور أحداث الرواية في جزيرة زمردية في المحيط الأزرق وهي مقسمة إلى أربعة عشر فصلا مثل جزيرة الشمس، السدّ، محاولة فاشلة، شاطىء الموت، رقصة المطر، رقصة الموت، مملكة الإناث.
 الديناصور، ذلك الحيوان الضخم والمخيف يمثل القوة والجبروت أي الهيمنة الذكورية. يبدو لي أن الأسماء الواردة في الرواية ليست مألوفة مثل: دوكا، سلبورن، طوبيان، سيريا، كرجون، سيدلانه، ماماس، دلدرونيان، جاكسيم، جاروكا، داربيال، جيلفا، ريزون، بالسي، جيردران، حسبر. لست هنا بصدد عرض شامل وتحليل هذه الرواية من حيث المضمون وعناصر الرواية بل أردت الإشارة فقط إلى الكم الهائل من الأخطاء اللغوية التي تخدش عيني القارىء. جهل كهذا في أسس قواعد اللغة العربية المعيارية لدى روائية وحتى في بداية مشوارها الأدبي أمر غير مقبول ولا بد من تفاديه. في عالم الأدب تلعب اللغة أكثر من دور طرح فكرة جيدة بشمولية وعمق، أي أن اللغة هنا ليست وسيلة فحسب بل وغاية في حدّ ذاتها.
 من الأهمية بمكان أن تتجلى الفكرة الأصيلة بحلة قشيبة. في الأدب من المهم أن تعرف ما تقول أولا وكيف تقول ثانيا.
هذه عينة عشوائية من الأخطاء اللغوية، نحوية وصرفية: …
هو ليس صادق يقول ذلك للجميع. ص. ١-;-٣-;-
عندما وصلت الإثنتان إلى المكان، رأين ثلاثة ديناصورات، وعندما اقتربن أكثر، رأين…، ص. ١-;-٨-;-
- بالنسبة لذو الذيل القصير، ص. ٢-;-٠-;-
فمع أن معظم مياه الوادي تصب في البحر وجزءاً قليلا منها فقط يتجه، ص. ٢-;-٢-;-
الجميلة سيريا وأصدقائها هم المكلفون، ص. ٢-;-٢-;-
عيناك جميلتان، أجمل من عيناي، أجمل من عينين، ص. ٢-;-٥-;-
 إن عينا سيدلانه أجمل من عيناي، ص. ٢-;-٥-;-
لم أرك منذ يومان. ص. ٣-;-٨-;-
-سيضيء قلبك وتضيء عينيك. ص. ٤-;-٩-;-
إستمر دوكا والباقين في مراسمهم … فمراسم الإحتفال تقضي بأن يقضون وقتاً في البحيرة ، ص. ٦-;-٢-;-
يبدوا أن البحر ابتلعهم جميعاً. ص. ٦-;-٦-;- …
 فلتذكر شيئاً ذو قيمة. ص. ٧-;-٢-;-
-يل قلي أنا أتجول كثيرا. ص. ٧-;-٣-;- ...
يمكنك أن تفعلي اثنان منها فقط: ص. ٧-;-٤-;-
- سيموت هناك في يومان، ص. ٧-;-٥-;-
- عندما أفتح عيناي في مكان…، ص. ٨-;-١-;- …
كان قد صحى للتو و لم (!sic) يتناول افطاره بعد. ص. ٨-;-٣-;- …
 وربما عينيك لن تستطع المقاومة. ص. ٨-;-٧-;- …،
 لم أرى الشاطيء الشرقي منذ مده. ص. ٩-;-١-;-، ١-;-٢-;-٩-;-، ١-;-٣-;-٠-;- ...
ان لم أصدر قراراً جديد. ص. ٩-;-٢-;-
حتى سويرا و التي اعتزلت الجميع منذ أمد لم تسلم من الإثنان، ص. ٩-;-٤-;-، ١-;-٢-;-٥-;-
لا تقتربن للشاطيء الغربي. ص. ١-;-٠-;-٩-;-
-لو لم نكن نباتيون، ربما. ص. ١-;-١-;-٤-;-
-فهمت سيدتي أن الإثنان ينويان على شر ما لم اعرفه. ص. ١-;-١-;-٩-;-
 لا أريد مشاكلاً مع سلبورن، ص. ١-;-٢-;-٣-;-
ذهبت تحضر لك بعض الطعام، ستأتي حالاً. ص. ١-;-٣-;-١-;-
-الحياة أجمل بدونهم (عن الدناصير) يا صغيرتي، ص. ١-;-٣-;-٥-;-
 لكن السماء مملوؤة بالغيم، ص. ١-;-٣-;-٨-;-
لا اعتقد أن الأبله ذو الذيل القصير، ص. ١-;-٤-;-٢-;-
إذا كان بنظرك ابلهاً دعيه وشأنه..، ص. ١-;-٤-;-٢-;-
ظاهرة وجود الأخطاء في الأعمال الأدبية العربية الحديثة معروفة ناهيك عن الكتابات الصحفية ولا سيما الإلكترونية منها فهناك حدّث ولا حرج. يبدو أن الكتاب والقائمين على دور النشر لا يؤمنون بأهمية المدقق اللغوي. في الكتابات الأجنبية تكاد تكون هذه الظاهرة المقيتة شبه معدومة إن لم تكن معدومة بالكامل لدى الأمم الراقية.
“إذا ما الجهلُ خيّم في بلاد رأيت أسودَها مُسخت قرودا” (معروف الرصافي).

#حسيب_شحادة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات