ألم بلا مرارة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 4090 - 2013 / 5 / 12 - 13:55
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

ألم بلا مرارة

الألم جسدي فيزيولوجي والمرارة نفسية وتخيلات. في البداية حالتان مختلفتان, تصدران عن عالمين متباعدين_ المشترك بينهما لاحقا الشخص وجسده: أنت/أنا.
ذلك الجسر عبرناه جميعا, كل بمفرده صحيح, لكننا ندرك ونفهم لاحقا أن الطريق واحد وأغلب المشاعر مشتركة كذلك والأفكار أيضا.
في الماضي نحن واحد. في المستقبل نحن واحد.
نحن على خلاف وفي حالة صراع وحرب الآن _ هنا
_في مقدرتنا أن نتشارك أيضا ونتعاون !
*
في تونس حسمت: سقط النظام والرئيس والآخرون صاروا نحن (ما الذي تغير!؟)
في البحرين حسمت: انتصر الملك والنظام في الجولة الأولى ( ما الذي تغير!؟)
_ أنت أصولي في الوجود والعيش وتساوم في الفكر والمعرفة.
فقط لو تبدأ من هناك, لو تحاول_ لمرة تكون أنت الآخر بالمشاعر والخبرة أيضا
_ لا توجد خطوة صعبة, بل مركبة أو جديدة
*
فكرة "الم بلا مرارة" جاءت من كتاب يونغ البنية النفسية بترجمة نهاد خياطة
"كان الكاهن يتلو هذه الصلاة:
الهي, يا من جلبت نار نورك للمؤمنين من خلال ابنك الذي هو حجر الزاوية, بارك لنا هذه النار الجديدة التي قدحتها من حجر النار من أجل استعمالها القادم.
يشرح يونغ: عن طريق مماثلة المسيح بحجر الزاوية, يرتفع حجر النار إلى مستوى المسيح نفسه, الذي يوقد ثانية نارا جديدة.
قد يضحك العقلاني من هذا الكلام. لكن شيئا عميقا يتحرك فينا, ليس فينا وحدنا, وإنما في ملايين المسيحيين رجالا ونساء, وان كنا ندعوه شعورا بالجمال ليس إلا. إن ما يتحرك فينا هو تلك القاع الموغلة في البعد, أعني تلك النماذج من العقل البشري التي لا سبيل إلى تذكرها, لم نكتسبها بل ورثناها من عصور الماضي السحيق.
إن كانت هذه النفس المفارقة موجودة, كان كل شيء يعبّر عنه بلغتها التصويرية شأنا غير شخصي. وإذا صار هذا الشيء في الواعية بدا لنا شأنا يتجاوز الفرد إلى العالم. فالحزن ليس حزني وحدي بل حزن العالم, والألم ليس ألمي الشخصي المعزول, بل هو ألم بلا مرارة يوحد البشرية قاطبة. الأثر الشافي لهذه الحالة لا يحتاج إلى برهان."
*
الليل امرأة
_ولادة ثانية
" أنت متلهفة بالفعل على مجيء الصيف
وأنا أيضا ابكي على أزهاره"....ريكاردوريس كما يكتبه بيسوا
*
قرأت الفقرة وأعدت قراءتها, ربما لأنني أعيش بالفعل حالة الألم بلا مرارة. وأفهم الموقف المعرفي الأصيل من الألم: الألم ليس شرا في ذاته, هو خارج ثنائية الخير والشر. المهم أسبابه وكيفية الاستجابة, والأهم النتائج التي نصل إليها بعد اختبار الألم وتجربته.
أعرف "اقتران الألم بالخوف" هو المزيج الأسوأ في كل ما أنتجه البشر خلال تاريخهم_ المعادل النفسي لأسلحة الدمار الشامل. الألم مع المرارة في الدرجة التالية في السوء
*
سوف تفرح وتدمع عيناك من الضحك
امش في الهواء ولا تكترث
بعضهم يراك بشكل معكوس, لا تحزن
هم عاجزون عن اللعب والمرح
عالقون خلف الضحك,
أنت تنزع القبعة والحذاء وتفتح صدرك
أنت يا حلمي الذي أبصره كل ليلة, وأتوقف.
ماذا يجري هناك؟ داخل عقلي, أم بالتجربة عرفت!
لا تحزن
سوف تعيدك الأم الثانية إلى صدرها
سوف تضحكان ويصل الصباح
*
حصة محدودة ومحددة في الزمن والطاقة والمتعة والألم والمعرفة_ العمر, غمضة عين ولا تجد شعرة واحدة سوداء
_" لقد فشلت في حياتي" أكثر عبارة آلمتني, ككرها أبي عشرات المرات لي شخصيا
_ كيف تعرفين أنت وأنا: ماذا سنقول بصدق ومن أعماق كياننا؟
ونحن في الثمانين؟ في السبعين؟ الستين...الآن_هنا!
هل كانت رحلة نجاح أم فشل سعادة أم شقاء معرفة أم جهل....
أتذكّر الآن معيار معدّل النجاح الجامعي( لا أعرف إن بقي بنفس الصيغة)
_ السنة الخامسة والأخيرة خمسة أمثال
_ الرابعة أربعة أمثال
.
.
الأولى مثل واحد
وهكذا الحصيلة: 5+4+3+2+1 =15/5.
15 مثل تقسّم على خمسة(عدد الأدوار) والنتيجة تأخذ أهمية المناخ الحالي مع بقية المراحل
هي مثال نموذجي عن التقدير الذاتي المتدرج بشكل عكسي.
*
الأوضاع الإنسانية الثلاث 1_ موضع الاهتمام 2_ الاهتمام السلبي 3_ موضع الإهمال.
الموضع الثالث_ الإهمال_ مرعب, بما يكونه ويعيد التذكير به كخطوة أولى في طريق الموت. بيت الكآبة ومختلف ضروب الذعر والهلع,أن تترك وحيدا في صحراء أو غابة أو,......في أي مكان آخر مهجور.
ليس أمامك سوى السعي لنيل الاهتمام_ الاهتمام السلبي بعد فشل الطريق الأول.
الاهتمام السلبي _ إدمان ودوران في حلقة مفرغة تستنزف الطاقة والجهد من النفس والجسد وتترك الفرد التعيس في حالة نوسان دائم بين حدّين_ خمول ووهن بلا حيوية أو القطب المعاكس ذعر وهياج شديدين .
كلنا عبرنا فوق ذلك الجسر( جسر آخر مشترك أيضا)
كلنا سنعاود الذهاب والمجيء طوال الحياة
_ لا أحد يحتمل الإهمال
_ لا أحد يقوى على الابتعاد عن مركز الاهتمام
الحلّ؟!
القبول جزئيا بالحل السلبي: انتهاك القانون بشكل دائم وصريح يصحبه قلق أقصى. الالتزام الحرفي بالقانون يلزمه صبر استثنائي لا يمكن حيازته سوى بشكل مؤقت وجزئي.
*
هل اعتدنا على التوتر وأخبار القتل والموت, أم صار الاتفاق الأمريكي_ الروسي حقيقة؟
لا أعرف, ولا أظن أن الأحوال تهدأ قريبا.
أكثر ما يحيرني موقف الناس : سوف ينتصر من هو على حقّ.
من ينتصر يكون على حق. هذا خلاصة ما سمعته طوال سنتين, مفاجأتي دراية الناس_ كل الناس بمصالحهم المباشرة واحتقارهم لما عدا ذلك.
.
.
وأنا أكتب هذه الكلمات: تحدثت السيدة فريدة وطلبت مني الخروج من البيت, المغادرة,...
ارتفعت الحدّة واللهجة بيننا
لا أعرف ماذا يجب أن أفعل....
تركت لها خيارين:
_ أن يقترح أيهم الحل
_ أو لتخرجني الشرطة إلى الشارع
طبعا أنا الآن....بعد 18 يوما أصل إلى 54
بلا بيت. بلا وطن. بلا عمل
الناس في بلدي لا يعرفون سوى اللحظة, لا يعترفون بالماضي ولا بالمستقبل, لذا يعيشون بلا أثر ولا طعم _لا فرح ولا ألم, إنهم مثل دمى الشمع
كأنني ألتقيهم وأعرفهم للمرة الأولى
......................................................
لا أعرف ماذا يجب أن أفعل
وأنتظر قضاء الله وقدره

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل