العراق على شفير الهاوية!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 4076 - 2013 / 4 / 28 - 22:42
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

والعراق إذا انفجر..
وها هو ينفجر في وقت شرع الانفجار السوري "يَتَلَبْنَن"؛ ففي منطقة حمص، على وجه الخصوص، ثَبُتَ وتأكَّد أنَّ سياسة "النأي بالنَّفْس" التي يحاوِل "لبنان الرَّسمي" التزامها لا تقوى على مقاوَمة "قوى الشَّد" في تلك المنطقة؛ وإنَّها لقوى شديدة قوية بما يكفي لشدِّ لبنان إلى الصراع، والزَّجِّ به في "الأتون السوري"، الذي يتبادل "التغذية النَّارية" مع "الأتون العراقي"، وفي منطقة الأنبار على وجه الخصوص.
المالكي الآن قاب قوسين أو أدنى من إنجاز أهم (وآخر) أعماله؛ فهو يتوفَّر على "إعادة تعريف الدكتاتورية" بما يجعلني أسمع صدام حسين يقول وهو في قبره: "كُنْتُ دكتاتوراً؛ أمَّا الآن فأنا خير ديمقراطي حَكَم بلاد الرافدين"؛ لكنني لم أسمع الرئيس بوش (ومَنْ خلفه في الحكم) يحامي عن "إنجازه التاريخي" في العراق، شارِحاً لنا أهمية غزو العراق، وإطاحة (ثمَّ إعدام) الدكتاتور صدام حسين، في إسباغ نعمة الديمقراطية على الشعب العراقي، وفي جعل هذا البلد مثلاً أعلى (يُحْتذى) للديمقراطية في العالم العربي؛ مع أنَّ المالكي (وبعض العراقيين من ممجِّدي حكمه) ما زال مُصِرَّاً على تصوير عهده على أنَّه "البداية الحقيقية" لـ "الربيع العربي"، وعلى أنَّ شعب العراق قد أكل من طيِّبات هذا "الربيع" ما جعله مصاباً بالتُّخَمَة.
إذا حُسِبَ "الثَّمَن" بالدماء، فإنَّ ثَمَنَ دكتاتورية صدام حسين أقل بكثير، وبكثير جدَّاً، من ثَمَن ديمقراطية الملكي، الذي لن يتخلَّى عن سعيه إلى "إقناع" ضحاياه (وهُمْ كُثْر) بأنَّهم ضحايا حرب "أعداء الديمقراطية" على عهده الديمقراطي!
المالكي، وبعد منافَحَتِه عن حكمه، أو عهده، الديمقراطي، والذي تضافَرَت الولايات المتحدة وإيران (على ما بينهما من خصومة) على التأسيس له، شرع يُنافِح عن "رَجُل الدولة" و"الدستور" الكامنين فيه؛ فهو، وإنْ كان "ديمقراطياً" يحسده على ديمقراطيته توماس هوبز وجون لوك وإيمانويل كانط، لا يَقْبَل أبداً التَّنحي عن منصبه؛ لأنَّ "رجل الدولة" لا يَقْفِز من مَركب دولته المهدَّد بالغرق، ولا يرتدَّ، في أوقات الضيق والشدة، عن "الدستور (والشرعية الدستورية)" الذي أقسم به، ولو ذهبت "بطولته" بالدولة والوطن.
لقد تمخَّضت الحياة "الديمقراطية" و"الدستورية" الجديدة للعراق، وفي عهد المالكي على وجه الخصوص، عن هذا الدَّمار في البنية القومية لعرب العراق؛ فهؤلاء ما عادوا يَجِدون لديهم من قوَّة الانتماء القومي (العربي) ما يقيهم شرور تعصُّب أحد جزئيهما لشيعيته، وتعصُّب الآخر لسنيته؛ ولقد عَرَف المالكي كيف يَغْرِس له حُكْماً وطيداً مديداً في تربة هذا الانقسام البغيض الكريه، والذي اجتهدت الولايات المتحدة وإيران (وقوى دولية وإقليمية أخرى) في تغذيته.
المالكي، وبحُكْم طبيعته السياسية، وتحالفه الطبيعي مع إيران، فَهِم المخاطِر المحدقة بحكم بشار الأسد في سورية على أنَّها مخاطِر ستحدق به، وبحكمه، عمَّا قريب، فتمادى في تعاونه مع إيران (وغيرها من المدافعين عن بقاء بشار الأسد) على مَدِّ بشار الأسد بكل ما يحتاج إليه في صراعه من أجل البقاء، فجاءت هذه "التتمة الإقليمية" لنهجه في داخل العراق لتَشْحَن السنة من عرب العراق (ومن أهل الأنبار على وجه الخصوص) بمزيدٍ من الوعي الذي يَسْتَصْلِحه كل من له مصلحة في أنْ يقود ما يسمَّى "أهل السنة والجماعة"؛ فالمالكي ما كان في مقدوره أنْ يحكم كما حَكَم، وأنْ يُورِّط العراق في معركة إيران لإنقاذ بشار الأسد، من غير أنْ يؤسِّس لهذه "الظاهرة"، ظاهرة "أهل السنة والجماعة"، "حراكاً شعبياً" و"قيادات".
أوَّل غيث "ديمقراطية" عهد المالكي كان تقويض الوحدة القومية لعرب العراق بالتَّعصُّبين الكريهين، الشيعي والسني.
والآن، حيث يتعذَّر على أيِّ "واقعي" أنْ يتوقَّع أنْ يقوى الانتماء القومي لعرب العراق بما يكفي للتغلُّب على هذا الانقسام الكريه البغيض، وإنهائه، يُعْقَد الأمل على "قوَّة جديدة ناشئة" تسمَّى "العشائر العربية"، التي على صعوبة تمييزها، دافِعاً وغايةً وحِراكاً شعبياً، من "أهل الجماعة والسنة"، قد تُوفَّق في ترجيح كفَّة "التعصُّب العشائري" على كفَّة "التعصُّب الطائفي (الشيعي والسني)"؛ لأنَّ أبناء العشائر العربية الكبيرة بعضهم من السنة، وبعضهم من الشيعة؛ بعضهم من الشمال، وبعضهم من الجنوب.
وإنَّ كل من له مصلحة في النَّيْل من قوَّة هذا "الاتِّجاه الجديد" يتوفَّر الآن على إعادة شحن بطارية الصراع بين السنة والشيعة من عرب العراق؛ وفي هذا السياق، يَسْهُل فَهْم وتفسير الاعتداءات الأخيرة التي تعرَّضت لها بعض المساجد (السنية) في بغداد؛ وكأن المالكي يدرأ مخاطِر "العشائرية السياسية" عن "جذور حُكْمِه" الممتدة في عُمْق "الطائفية السياسية".

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات