صرخاتٌ على عثراتٍ للتاريخ ...مرة ثانية ..!!

كريم مرزة الاسدي

الحوار المتمدن-العدد: 3963 - 2013 / 1 / 5 - 22:56
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

في هذا الزمن الرديء عربياً وعراقياً , وعندما يكون الحلم ضعفاً , وكظم الغيظ جبناً , والإنفتاح على الرأي الآخر انتهازية ً, والتعقل ردّةً , والتقوقع على الذات التزماً , والطائفية منهجاً , ومصالح التكتلات السياسية والمناطقية مكسباً وطنياً , وجرّ الشعوب المغلوب على أمرها إلى الويلات والمهالك والجوع والعراء نزهةترفيهية , سنرفع بوجوهكم الأقلام كما رفعناها من قبل بوجوه أعتى الطغاة ,,,ونخلع رداء الثقافة السامي ونهبط إلى مستوى سياساتكم الرعناء , والويل ثم الويل لمن لا يضع مصلحة الأمة قبل لذة اللقمة ...!! نكرر الصرخات برومزها الإسلامية والعربية غير المنحازة لهذا ىوذاك ...!!

وهذا الزمنُ الضائعُ في ظلِّ المتاهاتِ
ولا نعرفُ ما الآتي
ولانعرفُ غيرَ الله قد بعناهُ في سوق ِ الضلالاتِ
سحقنا الخبزَ والأيامَ
قرباناً الى اللاتِ
وعشنا نحلبُ الأوهامَ والأحلامَ
من ثدي الخرافاتِ
ولا نعرفُ ما الآتي
ويُدمي بعضُنا بعضاً لعرش ٍ قد صنعناهُ
ِ من الرمل
ِ أو الشمع
كرمز ٍ للمباهاةِ
ولا نعرفُ ما الآتي
ِ منذُ البدءِ كانتْ زلّة ُ الفكر
الى لذاتنا نجري
فعسفاً (حيدر) الكرار
حاسبناهُ في ( صفينَ )
ِ ضيّعناهُ في ( الجندل )
مابينَ الجهالاتِ
بهذا (الخاتمِ) المشؤوم
نقضي حكمنا القاسي
ِ بينَ اللهِ والناس
قتلناهُ بسيفِ الأفكِ والردّة
أبانَ الصوم ِ والسْجدة
ِوفي ركن ِ العبادات
ولا نعرفُ ما الآتي
وفي هدهدة ٍ للزمن ِ الغافي
بنكران ٍ وإجحافِ
دعونا (سيد الأحرارْ )
لم نفزعْ لهُ بالثارْ
ضجّتْ ( كربلا ) بالنوحْ
لم نسمعْ نداءَ الروحْ
نهزأْ بالدم المطلولْ
بالثائر ِ والمقتولْ
ِ رفعنا الرأسَ فوقَ الرمح
لا نهبأ ُ من عدل ِ السماواتِ
ولا نعرفُ ما الآتي
فقام السيفُ و (الحجّاجُ )
من بين ِ خطايانا
على أشلاء ِ قتلانا
ولما حلَّ بهتانا
وصار الغدرُ عنوانا
فرشنا الودَّ بالإكراهِ
معجوناً بآهاتِ
ولا نعرفُ ما الآتي
لقد ضاعتْ ليالينا
بمكر ٍ من جوارينا
وبينَ الزقِّ والعودِ
ولحمِ البيض ِ والسّودِ
يهزُّ السيفّ ( أشناسُ )(1)
فحدُّ الملكِ ( أقفاصُ ) (2)
ونغفو في المناماتِ
ولا نعرفُ ما الآتي
ومن أيّامِ (هولاكو )
نصبُّ الدمعَ في الوادي
على أنقاض ِ بغدادِ
ووزّعنا بلادَ العربِ
للأتراكِ
للرومِ
لشطر ِ الشّرق ِ مرّاتِ
ولمّا هدّنا الموجُ
سبحنا في الخيالاتِ
ولا نعرفُ ما الآتي
وجاءَ النفط ُ مختالاً
ِ على سرج ٍ من العُهْر
بعينين ٍ من الدرِّ
ِ فوزّعنا بطونَ الأرض
ِ للأعرج
ِ والأخرس
ِ والأعور
بعنا نخوةِ العربِ
بلذاتٍ وآلاتِ
ولا نعرفُ ما الآتي
*** *** ***
وحلـّت زمرة ٌ تـُهدي
بأحزابٍ ولا تجدي
سوى الانـّات بالليل
فتغدو صيحة الويل ِ
لسحل ٍ واغتيالاتِ
وتهجير ٍوأنـّاتِ
حروبٌ ما لها عدُّ
ولا هدٌّ ٌ ولا سدُّ
سوىموتٍ وعلاّّّّّتِ
وجوع ٍ وامتيازاتِ
ولا نعرفُ ما الاتي
*** **** ****
فلم تُقطَعْ يدُ الحيفِ
بغير ِالعقل ِ والسيفِ
وأنْ نعرفَ ما الماضي
بتمحيص ِ الرواياتِ
وأنْ نعرفَ ماالآتي
بترتيبِ احتمالاتِ
وأنْ نصرخَ بالحقِّ
ِ وبالعدل ِ وبالصدق
وأنْ نعرفَ ما الدنيا
وما الدهرُ الّذي نحيى
ِ وأنْ نبدعَ للابن
ِ وللابن
ِ وللابن
بأن يعرفَ ما الآتي
و ما الآتي
و ما الآتي
بتمحيص ِ الرواياتِ
وترتيب احتمالاتِ
ولانبقى بغفلاتِ
يجرُّ الويلُ ويلاتِ
______________________________________________________
(1) أشناس : قائد تركي شهير في عصر الخليفة المعتصم ( ت 227 هـ )
(2) إشارة الى بيتين ,قالهما أحد الشعراء - لم ينسبا الى أحد - في حق الخليفة المستعين ( ت 250 هـ)
خليفة في قفص بين وصيف وبغا
يقول ما قالا له كما تقول الببغا

#كريم_مرزة_الاسدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات