ساعي البريد عليه السلام

رشا نور

الحوار المتمدن-العدد: 3960 - 2013 / 1 / 2 - 19:28
المحور: كتابات ساخرة
    

قبل أن أسرد عليك عزيزي القارئ هذه القصة القصيرة أود أن أشكر الفاضل أخونا عبدالله أغوتان جزاه الله كل خير، لأنه صاحب فكرتها وملهمي أياها وذلك من خلال أحد تعليقاته على مقال لى ... ساعتها وجدتني أمسك قلمي وأكتب هذه القصة التى حدثت وتحدث كل يوم مع أكثر من مليار انسان فى ارضنا .. وتبدء قصتنا عندما ...
وقفت السيدة أنعام الجحش على باب شقتها فى كمال زينتها، ترتدي أجمل ملابسها التى تظهر مفاتنها ومن خلفها أبنائها الخمسة فى حالة أنتباه وكأنها فى طابور عرض يستعرضه القائد الأعلى للقوات المسلحة، حينما نادي البوسطجي بصوته الأجش قائلاً : بوسطـــــــــــــــــــــــــــــــــــا ... أنعام الجحش .
أنتفض الجميع وقوفاً بصدور مشدودة للأمام وسيقاناً ممشوقة، بعدما أستقام الصف خلف الأم وهى ترد على البوسطجي بصوت ممزوج بدلال ساخن خارج من فرن ألهبة الشوق والحنين قائلة :
أتفضل ياسيدنا الكل فى أنتظار طلعتك البهية .. أتفضل بيتك و مطرحك ياسيدنا ...
دخل محمد البوسطجي حاملاً شنطة الخطابات التى وضعها بجواره على الأريكة .. ثم خلع حذائه الرمادي المتسخ لتفوح رائحة شرابه النتنة، ثم أستوى متكأً على الأريكة ..
نظر البوسطجي للسيدة أنعام الجحش الواقفة عند قدميه .. لتخلع له جواربه .. فواحة النتان ..
بادرها بغمزة من غمزاته وهو يقول لها .. أين كوب الشاي بالنعناع يا نعنوعه ؟
بسرعة البراق أسرعت السيدة أنعام نحو المطبخ وهى تقول :
من عيوني ياسيدي، رضاك ولطفك ياسيد الناس، خادمتك يانور عرش المحروس ..
نظر محمد حوله وقد تنبه لوجود طابور العرض أمامه مازال واقفاً .. فضحك من قلبه وهو يسعل قائلاً :
أنتوا لسه وقفين ياأولاد الجحش، أنتشروا .. ثم ضحك قائلاً :
طلعين بهايم على أسم أمكم .
وقفت السيدة أنعام أمام محمد البوسطجي، تحمل الصنية عليها كوب الماء المثلج وبجواره كوب الشاى المزين بعود النعناع الأخضر، وطبق فيه بعض سندوتشات الكوفيت (الكفتة) الساخنه وهى تقول بكل دلال :
أتفضل ألف هنا وشفا، هيهــــــــئ وبعدها أحبس بالشاي المنعنش ياسيدي ..
وضعت الصنية على الطقطوقة ثم أحضرت الماء الدافئ والصابون لتغسل أقدام البوسطجي بعد أن جردته من شرابه المخروم الفائح منه رائحة النتان لتلقيه فى صندوق الزبالة ثم احضرت له شراب جديد من جوارب المحروس ..
وبعد أن أطعمته جلست عند راسه وصارت تفليه وتلعب فى رأسه فنام على حجرها وهى تتامل وجهه الأضب وأنفه الأفطس وعيناه الكاحلتين وشاربه المحفوف ولحيته المحناة بحنة أبو الفصاد .. وهى تدندن قائلة :
عليك سلام يا بوسطجينا
عليك سلام دايماً تشجينا
عليك سلام بالخطابات بتجينا
يا عريض الجاه بحبك نجينا
انا جسمي عليل ودواه بوسطجينا
وقلبي يميل لزيارتك يابوسطجينا ...
فأستيقظ منشكحاً وهو يضحك ...
فقالت له السيده أنعام وهى تتبسم على ضحكاته :
خير ياسيدي ياحامل التباشير والأفراح والإنشراح .. قول لى بتضحك على أيه ؟
نظر البوسطجي لأنعام بنت الجحش نظرة المتعطف وهو يتمطع على حجرها قائلاً :
خيـــــــر ياأنعام .. لقد أرسل لك بعلك رب بيتك المحروس الشيك الخاص بمصروفات الشهر وهو يسلم على الولاد ويقول أنك وحشاه يانعومته .. وقريباً سيأخذكم معه للأقامة بجنة رضوان ..
ردت السيدة أنعام وهى تتنهد قائلة :
فيه الخير ياخويا ..
ثم قالت له :
هى فين الرسالة ياخويا ؟؟؟
ضحك البوسطجي مجلجلاً بضحكات عاصفة حتى بدت نواجذه وأنكشفت ثناياه .. قائلاً :
الخطاب يابنت الجحش .. ما أنا سلمته لنفسي وفتحته وأخذت الشيك علشان أروح البنك أصرفه بالتوكيل بتاعك وأستلم الفلوس وأعطيكي إللى فيه النصيب زي كل شهر ..
تقاطعه أنعام وهى تقول بكل حنيه : طيب .. ربنا يخليك لينا ياخويا .. بس أنا نفسي أشوف الخطاب واقراه بنفسي ياخويا ... نفسي اشوف خط المحروس وأقرا كلامه ...
ينتفض محمد البوسطجي ليجلس على الأريكة وهى يزعق قائلاً :
أنت أتجنينتي .. تقرى أزي الخطاب ياهبله .. يا مطية تركب ..
وبعدين الخطاب ده لا يعلم تأويله إلا الله وأنا بس أقولك إللى فيه وأنتى تقولى لي أمين يانعومتي .. كله من عند المحروس ...
وبعدين أزاى تقرى الخطاب اللى كاتبه المحروس وهو جاهل وضعيف فى الأملاء وغير مفهوم وخطه زي الزفت .. وفيه عبارات محكمات وأخر متشابهات .. أى نصوص بتزيغ القلوب وتبعدها عن الحق ...
وكمان أياكي حسك عينيك تسأليني عن اشياء تبدو لكى تسؤك حين أتي إليك بالخطاب ...
ولو كررتى الكلام ده تاني هاقطع رقبتك وأعلقك وأقطع أيدك ورجليكي من خلاف أو أنفيكي فى الأرض لأنك تسعين فى الارض فساداً يانعومه ...
أرتعدت أنعام بنت الجحش أمام صرخات البوسطجي وجحوظ عينيه وتبريقاته المرعبة نعم لقد أرتعدت كل فرائصها وتفككت أوصالها .. فأسترحمته قائلة :
أرفع غضبك وأصرف رجزك عنا .. علشان حبيبك المحروس بلاش تضايق نفسك ياسيدي ..
كلامك صح ياسيدي .. أنا حماره وبنت جحش كمان ..
عفوك ورضاك يانور عرش المحروس ..
و هنا هدأ محمد البوسطجي وهو يسند رأسه الثقيل على صدر أنعام .. وهى تداعب رأسه بأناملها المرتعشة .. قائلة : وهبتك نفسي يابوسطجينا ..
فتح البوسطجي عينيه وهو يقول :
" وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلْبُوسطَجِيِّ إِنْ أَرَادَ الْبوَسْطَجيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُسْتَلمَينْ .. قومي غيرى ملابسك .. إلبسى قميص النوم الشيفتشي، خليني أعدل مزاجي إللى عكرتيه .. فعلاً ناقصات عقل ودين ...
عزيزي القارىء، أكتفي بهذا القدر من العبث الفكري حتى لا تتهمني بأهدار وقتك الغالي .. ولكن لى سؤال فى غاية الأهمية ..
ألا ترى معى أن هذا العبث يشبه قصة محمد رسول الإسلام ؟
وكما يقول أخونا الفاضل عبدالله أغوتان فى تعليقه على مقالي :
" إله القرآن ضلالي مضل يضل العباد " http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337275
قائلاً :
" افترض معي ان القران كلام الله.اي انه وحي من الله لرسوله والرسول كما في اللغة هو من يوصل الرسالة شفوية او كتابية للمرسل اليه, ولاشك ان الرسول كساعي البريد ليس له حق الحكم بل هو مبغ الرسالة
الأمر هكذا,ولله المثل الأعلى. اذا فالرسول يبلغ وهذا المعنى يتكرر في القران
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك فان لم تفعل فما بلغت رسالته
فان أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ
الرسول بشر يتصف بصفات البشر ويتميز عن الاخرين بكونه اختاره الله وهو قد يقع في اخطاءلكنه يخضع لتوجيهات ربه.وفي القران كثير من هذه التوجيهات
اما صفات الله سبحانه وتعالى فهو يتصف بكل كمال ومنزه عن كل نقص
الايات التي أوردتها عن الطاعة طاعة الله ورسوله تسبق الله انتبه الى الضمائر التي تعود على الله وحده " ..
فردت عليه الأخت الرائعة زينب أحمد قائلة :
أتعجب من أحوالك وأحوال أهلي الذين يغنون ويردون على أنفسهم فى الأتي :
تقول أن الرسول كان حامل رسالة كساعي البريد ليس له حق التحكم بل هو مبلغ ..
العجيب أن الراسل والرسالة والمرسل إليهم الجميع فى خدمة البوسطجي .. لدرجة أى عائشة تقول للبوسطجي ان الراسل يسارع فى هواك .. مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=9346&idto=9347&bk_no=52&ID=2838
بل والراسل يأمر للبوسطجي بأن يقول للمرسل إليهم الرسالة – ياعبادي - .. أى أن الناس عبيد بسلمته البوسطجي - قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ (الزمر 53) .. والأصول أن يقول الراسل للبوسطجي قل لعبادي ...
أما موصفات إله الإسلام فهى تشين الله وتنعته بكل مالا يليق ويكفى ماكتبته الأستاذه فى أشتراك اله القرآن مع الشيطان فى أضلال الناس وهذا يشين ويخدش التنزيه الإلهي بما لا يليق قوله ... أما أخطاء محمد الذى لا ينطق عن الهوى فحدث ولا حرج ... ويكفيه زوجه من زوجة ابنه زيد بالتبني وزوجه من عائش وهجر سوده وزوجه من صفيه بنت حيي الذى ضاجعها فى الصحراء بعد قتل زوجها وأهلها ..
فشكراً للفاضل عبدالله أغوتان لأنه صاحب فكرة المقال .. جزاه الله كل خير .. ولأختي الحبيبة زينب أحمد على ردها الرائع على ما أدعاه الأخ عبدالله ...

#رشا_نور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل