تطور الانتاج الراسمالي والشيوعي ٤

حسقيل قوجمان

الحوار المتمدن-العدد: 3946 - 2012 / 12 / 19 - 12:54
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بعد ان ارسلت مقالي الاخير للنشر كان في نيتي ان اناقش تعليق الاخ طريف سردست حول المقال الاخير لانه تعليق موضوعي هام. ولكن التعليق الذي اضافه الاخ فؤاد اضطرني الى تاجيل الجواب على الاخ طريف والاجابة على تعليق الاخ فؤاد النمري الاخير لتعلقه بالمقال الاخير. تكون تعليق الاخ فؤاد الاخير من موضوعين هذا نصهما:
"أنت لم تناقش اعتماد الرأسمالي المتزايد على التقنيات أي زيادة نسبة الرأسمال الثابت إلى المتحرك أي مجموع الأجور وهو ما يؤدي إلى انخفاض معدل الربح
بل عدت تناقش تحقق فائض القيمة بفهم خاطئ يقول أن الرأسمالي يبادل سلعته بفيمة أكثر من قيمة العمل المختزن فيها"
ابدأ هذا النقاش في الموضوع الثاني. لا ادري اين قر أ الاخ فؤاد ان حسقيل يقول ان الراسمالي يبادل سلعته بقيمة اكثر من قيمة العمل المختزن فيها. كان عليه ان يقتبس عبارة او جملة واحدة كتبها حسقيل بهذا المعنى ولا ان يعزو الى حسقيل بهذا الخطأ دون ان يستشهد بعبارة تدل على ذلك في مقال حسقيل الحالي او في اي مقال حول الموضوع كتبه حسقيل. ان اتهاما كبيرا او غليظا اذا شاء كهذا بدون الاستناد الى نص يدل عليه اتهام غير عادل وغير صحيح.
ناقشت هذا الموضوع مع الاخ فؤاد مرات عديدة وبصور متعددة ولكنه لم يفهم الموضوع او لم يشأ ان يفهمه. المشكلة التي يعاني منها الاخ فؤاد هي انه لا يميز بين قيمة سلعة قوة العمل وقيمتها الاستعمالية.
لكل سلعة مهما كان نوعها قيمة وقيمة استعمالية. وقيمة كل سلعة تتحقق في السوق، في التبادل السلعي. وحسب قوانين التبادل السلعي يجري التبادل معادل لقاء معادل. ولا يمكن في السوق بيع او شراء اية سلعة باكثر من قيمتها اي ساعات العمل المختزنة فيها. لاننا لو فرضنا ان البائع يبيع سلعته باكثر من قيمتها فان هذا البائع يصبح شاريا وان البائع الاخر يبيعه سلعته باكثر من قيمتها.
كل سلعة لها قيمتها الاستعمالية. والقيمة الاستعمالية لاية سلعة لا علاقة لها بساعات العمل المختزنة فيها اي قيمتها. القيمة الاستعمالية للسلعة هي الفائدة التي يستفيدها شاريها من استعمالها بصرف النظر عن قيمتها اي ساعات العمل المختزنة فيها. فعندما يشتري انسان قميصا فانه لا يستعمل ساعات عمل في القميص بل يستعمل القميص بلبسها. ولا يجري استعمال القميص بموجب ساعات العمل المختزنة فيها اذ كل القمصان مهما كانت قيمها يكون استعمالها هو لبس القميص ولا استعمال مختلف لها حسب قيمتها.
سلعة قوة العمل كغيرها من السلع لها قيمتها المتمثلة بساعات العمل المبذولة في انتاجها اي مجموع الغذاء والكساء والسكن وغيرها. ساعات العمل المختزنة في المواد التي يستعملها العامل تشكل قيمة سلعته، قوة عمله، كما تمثل ساعات العمل المختزنة في القميص قيمتها.
كذلك توجد لسلعة قوة العمل قيمة استعمالية. وكما لا توجد في استعمال القميص اية علاقة بساعات العمل المختزنة في انتاجها لا توجد في استعمال قوة العمل اية علاقة بساعات العمل المختزنة في انتاجها. فكما في استعمال القميص يستطيع الشاري لبسها مرة واحدة او ان يلبسها لمدة سنة كذلك يستطيع الراسمالي استخدام السلعة التي اشتراها ساعة واحدة او عشر ساعات او حد اقصاه اربع وعشرين ساعة اي اليوم الذي دفع ثمنه. هذا الفرق بين قيمة سلعة قوة العمل اي ساعات العمل المختزنة فيها، المواد التي يستهلكها العامل من اجل خلق قوة عمله اي قدرته على العمل في اليوم التالي، وبين القيمة التي يخلقها عمل العامل في المصنع لانتاج سلع جديدة للراسمالي عند استعمالها. فساعات العمل المختزنة في انتاج سلعة قوة العمل تستهلك لاعداد قوة العامل للعمل. والراسمالي لا يستعمل ساعات العمل المختزنة في قوة العمل بل يستعمل القيمة الاستعمالية لقوة العمل، العمل في ادوات الانتاج التي يقدمها للعمال. وما يستلمه الراسمالي هو ساعات العمل التي يشتغل فيها العامل لانتاج السلع من ادوات الانتاج التي يقدمها له. والسلعة التي يعرضها الراسمالي للبيع في السوق ليست ساعات المختزنة في سلعة قوة العمل وانما ساعات العمل المختزنة في السلعة التي انتجها العامل له اثناء عمله.
منذ العصور المتقدمة من المشاعية البدائية اصبح الانسان قادرا على الانتاج في عمله اليومي اكثر من المواد التي يستهلكها من اجل معيشته. كان هذا واضحا في امكان الانسان ان ينتج موادا تكفي لاعالته ولاعالة اشخاص لا يعملون. وكانت هذه هي الظاهرة التي ادت الى عدم قتل اسرى الحرب بل الى ابقائهم احياء وجعلهم عبيدا وتحول المجتمع الى مجتمع العبودية.
وتطورت هذه الخاصية البشرية تطورا هائلا منذ العبودية حتى الراسمالية طبقا لتطور الانتاج ووسائله هذا التطور الهائل. وهذا التطور هو الذي خلق امكانية الاتجاه الى التحول الى انتاج راسمالي. فالاساس الاقتصادي لتحول النظام الى الراسمالية هو ان الراسمالي يستطيع عند شراء قوة عمل الطبقة العاملة حسب قيمة انتاجها ويستطيع عند استعمالها الحصول على القيمة التي تخلقها الطبقة العاملة عند استخدامها في الانتاج. ولولا هذه الظاهرة لما امكن نشوء الانتاج الراسمالي.
لقد ميزت في مقالي نوعين من العلاقات. علاقة الراسماليين بالراسماليين وعلاقة الراسماليين بالعمال. فعلاقة الراسمالي بالراسماليين عند شراء جميع المواد اللازمة لانشاء المصنع واعداده للانتاج علاقة تسري بموجب قوانين التبادل السلعي. وبينت ان هذه العلاقة هي علاقة بين طرفين متعادلين والمعاملة بينهما تسري وفقا لقوانين التبادل السلعي ولا يمكن التلاعب بها. وكذلك عندما يعرض الراسمالي السلع التي انتجها له العمال في السوق هي الاخرى علاقة بين طرفين متعادلين والعلاقة بينهما تسري وفقا لقوانين التبادل السلعي ولا يمكن التلاعب فيها. وهذا بالضبط عكس ما اتهمتني بقوله في تعليقك.
وميزت هذه العلاقات عن العلاقات التي تربط الراسمالي والعمال. وبينت ان هذه العلاقات تجري بين طرفين غير متعادلين، الطرف الراسمالي قوي بامتلاكه ادوات الانتاج والنقود وطرف العمال الضعيف الذين لا يستطيعون العيش بدون الارتباط بادوات الانتاج التي يمتلكها الراسمالي.
بينت ان العلاقة الاولى هي عند شراء قوة عمل العمال في السوق حيث يستطيع الجانب القوي، الطرف الراسمالي التلاعب في شراء قوة عملها ولهذا ينشأ الصراع الدائم بين الراسمالي والعامل حول الاجور والظروف المرافقة لها.
وبينت ان العلاقة الثانية بين الراسمالي والعامل خارج السوق عند استعمال القيمة الاستعمالية لقوة العمل التي اشتراها. فبينما يرى الراسمالي من حقه ان يستعمل قوة العمل لمدة اربع وعشرين ساعة يرى العامل انه يحتاج الى تقصير يوم العمل وينشأ الصراع الدائم حول يوم العمل وهو صراع له تاريخه الذي يمتد عمره الى عمر الانتاج الراسمالي.
ترى عزيزي فؤاد ان ما عزوته الي من الادعاء بان الراسمالي يبيع سلعته باكثر من قيمتها، ساعات العمل المختزنة فيها، لا اساس له. واعتقد ان سبب هذا الاشتباه هو انك تربط بين ساعات العمل المختزنة في انتاج قوة العمل التي يشتريها الراسمالي وبين ساعات العمل المختزنة في السلعة التي ينتجها العامل اثناء العمل في المصنع وهما في الحقيقة شيئان مختلفان تمام الاختلاف.
بذلت كل جهدي في شرح هذا الموضوع باوضح وابسط طريقة استطيعها واعتذر من الاخ فؤاد وغيره من القراء اذا عجزت عن شرحه بما يكفي من الوضوح والبساطة لكي يفهموني.
اما الجزء الثاني من تعليقك: "أنت لم تناقش اعتماد الرأسمالي المتزايد على التقنيات أي زيادة نسبة الرأسمال الثابت إلى المتحرك أي مجموع الأجور وهو ما يؤدي إلى انخفاض معدل الربح" فهو يرجع الى ان موضوع مقالي هو شرح الفرق بين قانون انخفاض معدل الربح وهو قانون طبيعي يسري بالاستقلال عن ارادة الانسان وظاهرة الربحية التي تجري بارادة الانسان. ولم اجد حاجة الى مناقشة الراسمال المتغير والراسمال الثابت لان ذلك يخرجني عن الموضوع ولا يفيده.

#حسقيل_قوجمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل