السادية في الجهاد باسم الدين

نبيل عبد الأمير الربيعي
كاتب. وباحث
(Nabeel Abd Al- Ameer Alrubaiy)

الحوار المتمدن-العدد: 3945 - 2012 / 12 / 18 - 16:50
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

(((عجوز في سمرقند تسأل فقيه جيشِ فتح بلادها بعد سلب ونهب ... مالذي جاء بكم إلينا؟
الفقيه : الله أرسلنا إليكم ...
العجوز : لمْ أكن أعلم من قبل إن لله لصوصاً .......))))

هل القتل والسلب والتهجير للعوائل العراقية من أبناء الديانات الأخرى هي من شرع الله أم من شرع الإنسان , لماذا وصلنا إلى هذا الحال , مع العلم إن ديانة القلب تتجاوز هذا , وقد أكدت ذلك فلسفة المعتزلة في قاعدة اللازمية الفعلية , في استخدامهم للعقل في التحليل.
لقد أصبحت الدموع يبررها العقل , كما على القلب أن يبكي معها , ولذلك كفرّ من أحلَ دموع الطفولة وسبي الأمهات , وإذا أصبح القلب بلا إنسانية كافر ى تشفع لهُ الإنسانية , يؤلمني الوعاظ عندما يوصون الناس بأنَ التي تضع عطراً هي زانية , لا بد من عدم احترامها ونبذها , وإقامة الحدّ عليها بعيداً عن الدولة المدنية , لهذا أحب النظر إلى الحيوان أو الكلب الأليف و هو أحب إلي من سماع الواعظ في هذا الشأن , الدين كانت دعوتهُ للإنسانية لأنهُ تم بناءه على ذلك , وأن فقد هذه الصفة , فهو خرج عن إنسانيته, لتمنهُ الدموع , هذا موقف لا يوصف لأنَ كل الأشياء لها وزن إلا الدموع لا وزن ولا قياس لقيمتها , فقد دخلوا التاريخ كجلادين للشعوب , أتألم لفتاوى الإرهاب في قتل الشعوب وجرئتهم على أن يقولوا هكذا نصوص دون أي خجل معرفي , أصبح واقعنا معتّم في تغيير هذه المصطلحات , فهل الثورة الوطنية خيانة ضد المحتل المغتصب والعر أصبح شرفاً والثورة خيانة والقتل والاغتصاب هداية .
هل يريد الله بهذا القتل والهتك والسبي وجريان الدم لتروي الأرض عبادة أم تشوه إنساني , هل يمكن أن نسمي قتل الإنسان أمراً بطولياً أم أمراً انسانوياً , إنه التوحش بعينه وهو ليس مفخرة وانتصار للدين ومبادئه وأهدافه , والله لا يرعى هؤلاء القتلة باسم الدين , إنهم سرقوا الله واستعبدوه .
ماذا نسمي القتل والتهجير على الهوية الطائفية أو الديانة أو القومية , هل هو بشرى وانتصار أم هي سادية نفسية في القتل أو سادية الجهل والتفكير , وهذا هو عينّ الجهل في الإفتاء , كانوا أهل الجاهلية والضلالة كما نسميهم , السلب عندهم أمر محتقر قياساً على النبالة , كما كانوا لا يقبلون أن يرفعوا ثوباً لحرّة , بينما كان المجاهد في دولة العراق لا اسلامية لا ينتظر ليلة إلا ومضاجعة الحرة المختطفة , أمام دفعهً لطفلها حسب فهمه للحياة والجهاد .
كانت عرب الجاهلية تتصف بخصال الفروسية النبيلة من النخوة والمروءة والغيرة والكرم, فهم كانوا أكثر بطولة في المعركة وأكثر نبلاً بعدها , فاستلاب أموال الناس وخيراتهم وثرواتهم وديارهم وأراضيهم وقتلهم هو أكثر إجراماً وهتكاً للإنسانية , والقلب يصرخ إنهُ القتل والشر بعينه , قد يخطأ العقل ولكن القلب لا يخطأ في فهم هذه الأعمال الإجرامية , ولو عرف هؤلاء دين بوذا الذي يدعوا للسلام والتسامح والأمان حتى إنهم لا يقبلوا أن يؤذوا نملة .
يعتقد المجاهد إن في القتل ثواب وهتك الأعراض والتهجير والتشريد والطرد من البلاد إنه عين رضا الله , لا أعرف أي ديانة وأي رب يقبل على ذلك , أعتقد لو كان البشر يعتمدون على قلوبهم لما وصلنّا لهذا الحال بحيث وضعت وزارة خاصة للمهجرين من ديارهم داخل البلد الواحد , نتيجة الحروب والقتال والجهاد هو الخسارة لكلا الطرفين لأنها تنهد المنتصر لمنظر بكاء النساء والأطفال على أجياد قتلاهم مقطوعي الرؤوس وممثّل بهم , وخسارة الإنسانية لإنسانيتها في هذه الأعمال الشنيعة من المال والرجال.

#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي (هاشتاغ)       Nabeel_Abd_Al-_Ameer_Alrubaiy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل