مقاومة مأفونة..ومقاومين مأبونيين

هادي فريد التكريتي

الحوار المتمدن-العدد: 1136 - 2005 / 3 / 13 - 10:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كل مقاومة في العالم ،حملت السلاح ضد المحتل ،أو ضد حكومتها إن اغتصبت حقوق مواطنيها ،تعلن عن نفسها دون قناع ، ،وتسفر عن وجهها دون خوف ،كما أنها تنشر وتشرح لشعبها أهدفاها وبرنامجها ،موضحة الظروف والاسباب التي اضطرتها لحمل السلاح ، لأن الشعب هو المعني بالمقاومة ومن أجله ، والمقاومون الشعبيون والوطنيون ، يرون في الشعب زادهم وذخرهم ، وبالتالي مأواهم ،إن حوصروا أو إن تغلب عليهم خصمهم ،وبذلك تشتد وتقوى المقاومة وتحقق أهدافها في الأعم الأغلب ، والعراق كان واحدا من البلدان التي حملت فيه كثير من القوى الوطنية والسياسية السلاح ضد حكومة البعث الفاشية ونظامها الدكتاتوري ، وقد حققت مقاومته هذه بعض اهدافها في منطقة كوردسان، وفشلت في إسقاط النظام الذي استخدم أبشع أساليب القمع وأشد الأسلحة فتكا بما فيها الاسلحة الكيماوية ،إلا أن المقاومة هذه ، رغم قسوة النظام وفتكه بالمقاومين، ،لم تفكر يوما ان تفجر قنبلة في مكان عام ، ولم تزرع لغما في طريق مدني تستخدمه قوات عسكرية ، ولم تلجأ لاختطاف مسؤول عسكري او مدني ، ولم تطلب فدية لقاء اطلاق سراح أسير عندها ، ولم ترتكب عملا مشينا يسيئ لفكرها أو لتقاليد شعبها ،وكانت مفارز المقاومة الوطنية تقدم كل ما يمكن أن تقدمه من خدمة انسانية للمواطنين ، حتى أنها كانت تداوي الجرحى من أسرى النظام وُتٌٌٌُُُأمنُ سلامتهم وتحافظ عليهم ، ومجمل القول لم تفعل مانراه اليوم من جرائم بشعة ،ترتكبها وتقوم بها من تطلق على نفسها "مقاومة" ، فهذه غير معًًًًًرفة ولا معروفة ، لا باشخاصها ولا ومبادئها ، هدافها قتل الأبرياء وتخريب المنشاءات الإقتصادية...ومنذ انطلاقها تحت الواجهة الطائفية حكمت عليها أغلب قطاعات الشعب بانها "مقاومة" مشبوهة ومأجورة للغير،لا هدف لها سوى تدمير العراق شعبا ووطنا ...
ومن خلال المتابعة وما رشح عن واقع ،هذه "المقاومة "،كانت بداية تمركزها في سوريا وعبرها الى محافظة الأنبار ، متخذة من الفلوجة حصنا لها ، عرابها والمدافع عنها "هيئة علماء المسلمين " السنية ،حيث كانت ولا زالت الحاضنة لكل التشكيلات الأرهابية ،المتمحورة في اتجاهين :
الأتجاه الأول ،تنظيم بعثى ـ فاشي ،أغلب عناصره من المجرمين والقتلة وأرباب السوابق الذين اطلق سراحهم النظام قبل سقوطه ، ويتولى قيادته ضباط بعثيون .عراقيون وسوريون.
الأتجاه الثاني :هم من المسلمين العراقيين العرب (بينهم عنصر قيادي برتية أمير غير مسلم )،اتجاهاتها سنية سلفية متطرفة ،بقيادة أبو مصعب الزرقاوي وبمساهمة وتوجيه المخابرات السورية...
بعد تحطيم حصنهم في الفلوجة ، تبعثرت القيادة التعبوية ، لهاتين المجموعتين وتوزعت في مناطق عدة ،منها بغداد والموصل واللطيفية وسامراء وبعقوبة،ولم تعد شعاراتهم القديمة في التصدي للقوات الأمريكية كما كانت ، بل خفت وتلاشت ، وأخذت مواجهاتهم تأخذ مسارا آخر يتمثل في قتل وذبح وخطف الشرطة والحرس الوطني والمواطنين العراقيين والأجانب على حد سواء ، واصبح القتل على الهويه في الحواجز المقامة على خوانق الطرق ومفترقاتها ،والتي يقل تواجد الجيش والشرطة هناك ،ولم تسلم مدن اخرى من تنفيذ عمليات ارهابية نوعية كما في مدينة الحلة وبعقوبة والموصل ،حيث ذهب ضحيتها مئات الشهداء والمصابين نتيجة لحقد طائفي اعمى مقابل دولارات تنفق على الموبقات ، حسب اعترافاتهم ..وقد القي القبض على العشرات من هؤلاء الإرهابيين في مناطق اللطيفية وبعقوبة والموصل ، حيث عترفوا بجرائم رهيبة اقترفها هؤلاء، عرضت بعض الفضائيات العراقية مشاهدا لهؤلاء المجرمين، من الموصل ،وهم يدلون باعترافات مذهلة ،تتميز هذه الإعترافات بالآتي :ـ
1ـ تنظيمات تحمل تسميات اسلاميةـ طائفية مثل :الجيش الإسلامي ، كتائب أنصار السنة.،التوحيد والجهاد..
2ـ تنظيمات تحمل التسميات :جيش التحرير وجيش الفاتح.، وهذه على مايبدو تسميات بعثية ، لأن قيادتها من ضباط سوريين وعراقيين ..وهذه التنظيمات قامت بالأعمال التالية:
*التفخيخ للسيارت وزرع عبوات ناسف وتفجيرها في المناطق المزدحمة ..
* القتل والذبح : لقوات الأمن من الشرطة والجيش والحرس الوطني ،كما المترجمين والمواطنين الذين يشتبه بأنهم يتعاونون أو يشتغلون في مواقع للجيش الأمريكي .،
*خطف الآطفال والنساء والإعتداء جنسيا عليهم ثم يصار الى قتلهم ..
*خطف أطفال ورجال والمطالبة بفدية ، وبعد تسلم الفدية يقتلون. .
لهذه المجموعات مرجعية دينية عن طريق جمعية دينية اسمها "جمعية أهل الحديث في الموصل"مهمتها استصدار فتاوى قتل الشرط والحرس الوطني ، وتدفع مبالغ نقدية لقاء إصدار الفتاوى .. ، .
يقود هذه المجموعات :أمير الجيش الإسلامي ـ كتائب أنصار السنة ،شخص مأبون (لوطي) هو إمام لمسجد وخطيب في أكثرمن جامع،ويصلي خلفه المئات من المسلمين ،وهذا "المأبون" لم يبق حرمة لجامع ولا لكتاب مقدس،حيث يمارس هوايته (يفعل به) في داخل الجامع ،بين الكتب المقدسة وفي المكان المقدس أي" مقاومة " شريفة هذه التي ستحرر العراق وستحافظ على سيادته ، وهل هؤلاء الساقطون قادرون على حماة الدين والعقيدة وهم غير قادرين على المحافظة على رجولتهم وكرامتهم ؟ أسئلة نطرحها على المدافعين والممولين لكتائب القتل والتخريب في العراق ..والأدهى والأمر أن في هذه الكتائب "الإسلامية" نماذج أخرى ، إعترف الكثير منهم من أنهم يمارسون كل المحرمات ، من شرب للخمر واغتصاب للنساء وتعاطي المخدرات واللواطة(بشقيها الفاعل والمفعول)، كما اعترف آخر بأنه من عائلة نساؤها ورجالها(حالتهم عدم)..تصوروا لو كتب لهؤلاء ان ينجحوا ويتسلموا مقاليد الحكم في العراق ماذا سيكون عليه حال العروبة والإسلام ؟ماذا تقول الجهات التي تدعم بالمال وبالفتاوى وبأشباه الرجال هذه "المقاومة" الشريفة والعفيفة ، ماذا تقول "هيئة علماء المسلمين "الطائفية عن مقاومة قادتها (خول ) دون وازع ديني ،أو ضمير وشرف ، أناس فقدوا كل شيئ، ولم يبق عندهم ما يحافظون عليه أو يخافون على فقده ، كيف تكون المقاومة شرعية ووطنية ومن اجل الإسلام والعروبة ، وعناصرها بحاجة لذرة شرف ونخوه ..إنها مقاومة مأفونة ومقاومين مأبونين .، تستحق الأدانة من كل شرفاء العالم ...

#هادي_فريد_التكريتي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل