بنكيران و وليداتوا

بركات أوهاب

الحوار المتمدن-العدد: 3925 - 2012 / 11 / 28 - 23:48
المحور: الصحافة والاعلام
    

آفات مغربية : الحلقة الخامسة
بنكيران و وليداتو...............

في تركيا كما في المغرب حزب العدالة و التنمية و لكن الفرق بينهما أن في بلاد الأناضول يوجد هذا الحزب الذي كان من بين مؤسسيه المناضل الكبير المغفور له بإذنه نجم الدين أربكان و في المغرب من بين مؤسسيه المناضل الكبير المرحوم الدكتور عبد الكريم الخطيب الإثنان لا يمكن لن أن نفاضل بينهما فهما من طليعة الوطنيين في البلدين غير أنه هناك فروق اليوم و لن نقصد بالفروق أو الفرق الفنية منها و المسرحية بل نقصد بينهما أن الأول شعاره المصباح الكهربائي الحديث هذا في تركيا أما في مملكتنا الشريفة فشعاره هو المصباح التقليدي الذي كان يستعمل قبل وصول المصابيح الكهربائية عندما كنا لا نزال نستظل بزيت القنديل و ليس في هذا تقليل من شأن القنديل الزيت بل لنا الشرف أن أجدادنا و أباؤنا درسوا و تعلموا و أفادوا و أفادوا و إستفادوا بهذا القنديل الزيتي .
إذن ليس العيب في القنديل بل العيب كل العيب في هؤلاء ممن يقولون أنهم ورثة الدكتور الخطيب رحمة الله عليه ، فقبل وصولهم للحكومة كان يقولون سيحاربون الفساد و المفسدين لدرجة خاف الفرد منا و كذا منا أن يجعل من سرواله بيت للأدب ، بسبب التصريحات التي كانوا يدلون بها ـ تصريحات كان ينظر إليها البعض على أنهم هم من سيكون في أيديهم عصا النجدة أو عصا سحرية يصلحون بها على حسب إدعائهم ما أفسدته الحكومات السابقة ، و قبل وصولهم إلى كرسي المسؤولية أو رئاسة الحكومة و طبعا عن طريق صناديق الاقتراع في الانتخابات التشريعية سألهم أحد الحاضرين ما هو المخطط الاقتصادي ببرنامج حزبكم فأجابهم الوريث عبد الإله بنكيران ، المخطط الاقتصادي ببرنامج حزبينا هو المخطط الإقتصادي التركي .
هنا أجدني أطرح سؤال على نفسي و أكيد سيشاركنني فيه الكثيرين هل تركيا هي المغرب ، هل حزب العدالة و التنمية التركي هو نظيره بالمغرب أو هما معا أما ماذا ؟ ، المهم فاز حزب العدالة و التنمية بالمغرب بأكبر عدد من المقاعد و السبب معروف استخدام الدين في السياسة و هما شيئان لا يمكن لهما أن نحصل على خليط لأنه خليط غير متجانس و لكن يمكن كما درسنا في مادة العلوم الطبيعية – سابقا – علوم الحياة و الأرض – حاليا – أن نخرج بمستحلب و المستحلب هو خليط غير متجانس و لكلن في الظاهر و للعامة هو خليط متجانس .
لأن الدين هو معتقدنا في الشريعة و هو ملك للعموم و لا يجب لأي فرد منا أن يستخدمه في شيء فاسد أو مفسود أو فساد كما كان يدعون .
لقد أتت هاته الحكومة و ادعت الإصلاح و السياسات الإصلاحية و في الحقيقة لا علاقة لها بالإصلاح أو الإصلاحي لأنها سياسته منذ أن حلت لعنة هاته الحكومة على الشعب المغربي و هو يتذوق المصائب و الكوارث ، و من بين هذه الكوارث على سبيل المثال لا الحصر : التمهيد لحل صندوق المقاصة و هذا الصنذوق معروف على أنه بمثابة صندوق اجتماعي يقوم بتخفيف القيمة الحقيقية للسلع و المواد الأساسية و بالتالي حله معناه أن الشعب المغربي و لكي نكون منطقيين ف نسبة 80 في المائة من ساكنة المغرب سيصبحون يقتاتون على المخلفات و القمامة و سيقول البعض و لما 80 في المائة و ليس أكثر أو أقل سأقول لأن نسبة 80 في المائة من ساكنة المغرب تعيش في حالة فقر و هذا التصريح صرحت به حكومة الشريف المبجل و الولي الصالح مولاي عبد الإله بنيكران – لهلا ينفعنا ببراكتوا - .
الكارثة الثالثة و هي من أمهات الكوارث لقد قال و قالوا هو و من معه في فريق الإنقاذ كما يدعي على أنه سيحارب المفسدين و الجلادين و سيقدمهم للمحاكمة و قدم لنا بعض النماذج أما الكارثة الثانية فهي الزيادة في عدد المهرجانات و الميزانية الضخمة المرصودة لها : منتديات و ندوات دينية بملايين الدراهم ، و كأننا نعيش في سويسرا أو كندا أو مملكة السويد أو سلطنة بروناي فنحن في المغرب و هذه النسبة هي حقيقة و ليس من وحي خيالي أو خيال المغرب بل مثبتة بأرقام و قد حاول هذا الولي الصالح - لهلا ينفعنا ببراكتوا – و قال سأحدث صندوق لمساندة الفقراء فلو كانت لديك فعلا النية في مساعدة الفقراء و رصد رواتب لخجلت من نفسك و خجلت منك حكوماتك و قمتم بالتراجع عن هذا القرار ، فالمهرجانات من طنجة الى الكويرة لديكم ميزانياتها و حل معظلة و لو 40 في المائة من هاته الفئات الشبعبية التي بفضلها صعد حزبكم لرئاسة الحكومة تجازونها بهذا الشكل .
إصلاح القضاء أو هكذا قالوا القضاء على الفساد أو محاكمة الفاسدين بهاته الطريقة سوقوا و و شاهدنا متهمين في قفص الاتهام و لكن المتهمين كانت ملفاتهم على سجل المحاكم قبل وصولكم و ليس بعده أو أثنائه يعني حكومة بنكيران – لهلا ينفعنا ببراكتوا – لما تقم بأي جديد سوى الزيادة في الآفات و الكوارث ، كارثة أخرى مضافة إلى كوارث حكومتكم المبجلة وزير النقل و التجهيز السيد عبد العزيز الرباح فقد قال أو روى و كلاهما وجهان لعملة واحدة و العهدة على الراوي سيقوم بفضح المستفيدين من المقالع و مأذونيات النقل أي من أطلق عليهم بلفظة مجموعة من المافيا و ما إن نزل الخبر في إحدى اليوميات إلا و نجد السيد الوزير يتراجع عن قراره – الهدة ديال السبع و الرجعة ديال الضبع – أما وزير العدل و الحريات مصطفى الرميد فقد قال إنه يهدد بالاستقالة من وزارة العدل و الحريات إذا لم يقتطعوا من أجور الموظفين المضربين عن العمل و المشكلة و الكارثة و المصيبة على أنه وزير العدل و الحريات لنتكلم عن الحريات قبل الكلام على العدل بخصوص الحريات فحق الإضراب حق مشروع و الرميد – علاش مخلوع – بخصوص العدل السؤال المطروح : " أين هي قضية المناضل المهدي بنبركة رحمه الله من إنشغالات وزارتكم ؟ و هل ستقفل هاته القضية و يقبر ملفها كما اقبر المهدي بن بركة ؟ و لا زلت في هاته النقطة و المتعلقة بالعدل ، فقد حكم على شخص في قضية قتل مع سبق الاصرار و الترصد و سكر علني و التهديد بالسلاح الأبيض و لكن المصيبة على ان هذا الشخص توفي ببرشلونة بإسبانيا سنة 2007 و دفن بالمغرب و إرسالية القنصلية العامة المغربية ببرشلونة لازالت موجودة و هذا الحادث المرتكب ارتكب سنة 2008 و نطق بحكمها سنة 2008 و بعدما طرق احد اقرباء هذا المتوفى عدة ابواب قصد رد الاعتبار لقريبه فقط لا غير نصحوه في السنة الماضية ان يتوجه الى وزير العدل فقال له بالحرف : " هذا ماشي شغلي " و إذا لم يكن هذا شغل وزير العدل و الحريات فشغل من أو من له الصلاحيات لرد الاعتبار لهذا المتوفي .
الكارثة الرابعة و هي محاربة الموظفين الأشباح و القاعدة تقول من رأس إلى الهرم أو من قاعدة الهرم لنتجنب الحلول الكلاسيكية و ندخل من قاعدة الهرم ، و الحالة هنا من الجماعة الحضرية لتطوان و أكيد نفسها في باقي الجماعات الحضرية و الكثير من الجماعات القروية التي يتحمل مسؤوليتها المنتمين لحزبكم –إلا من رحم ربي – و هم في هاته الحالة يشكلون استثناء و كما درسنا في مادة الرياضيات فالاستثناء لا يحكم به إلا في حالة وجود قاعدة مرجعية فيكفي أن تأتي لجنة للتحقيق سواء من الوزارة الوصية أو من المجلس الأعلى للحسابات فسيجدون الكواراث و أعشاش العنكبوت ، و لائحات للموظفين الأشباح يأخذون رواتب و لهم تعويضات و ترقيات لكنهم متواجدين غير الخدمة في إطار مهام تفرغ أو بمسمى آخر رهن الإشارة و ستجدونهم و أجدني أجد تشبيه واحد : " الهاتف الذي تطلبونه الآن خارج التغطية أو غير مشغل ، أو رسالة أخرى تقول الرجاء الاتصال فيما بعد " و هذا حال موظفينا " ا السي بنكيران " ستقول عندما تتوصل بهاته المقالة و ما ذنبي أنا سأقول لك و سيقولون لك الذنب طل الذنب تتحمله أنت قلل أن يتحمله من صوت عليهم لأنك أنت من قدمتهم للمواطنين على أنهم إصلاحيين و الحقيقة أنهم فقط تماثيل – جمع تمثال - للإصلاح و ما هم في الحقيقة بمصلحين ، سأروري لك قصة الرئيس السابق لقسم العمل الجمعوي و التنشيط الثقافي و الرياضي بالجماعة الحضرية الدكتور أحمد الطرماش و هذا الشخص إضافة إلى كونه أستاذ جامعي و عضو بالمجلس العلمي بولاية تطوان إضافة إلى عدة مهام يشغلها ، فقد قام رئيس الجماعة الحضرية بتطوان بإعفائه و عين بذله موظف شبح سابق و هو عبد المالك أصريح لسبب واحد و هو أنه رفض أن يساوم على صفقة سياسية كانت الطرف الثاني فيها الوافدة الجديدة الآنسة حميدة البخاري رئيسة جمعية الانبعاث النسوي و هي جمعية تابعة لحزب الاستقلال و يمكن العودة إلى المفتش الإقليمي السابق لحزب الاستقلال الأستاذ رضوان احدادو أطال الله في عمره و متعه بنعمة الصحة و العافية لكي يؤكد ما أكتبه الآن ، لنعود إلى حميدة البخاري التي تطلق على نفسها لقب أستاذة و ما هي بأستاذة لأن الأستاذ الوحيد الذي كان في حزب الاستقلال هو الأستاذ رضوان احدادو ، و باقي الصفقة على أن هاته الوافدة الجديدة انضمت إلى حزب الاستقلال مقابل مقر قدمه له الذكتور محمد ادعمار رئيس الجماعة الحضرية لتطوان ربما لأنها حاولت إقناعهم أو أقنعتهم و كلاها وجهان لعملة واحدة على أنها تتوفر على شعبية كبيرة و جمعيتها لها شعبية كبير من حيث عدد المستفيدات من الخدمات المنقطعة النظير لجمعيتها – كما يحلوا لها أن تسميها فهي تعبر جمعية الانبعاث النسوي مقاولة تابعة لها - تصول و تجول فكيف يمكن لنا أن نقوم بتوفير مقر لجمعية و هي جمعية تابعة لحزب آخر أما شعبيتها فلا أدرى من أين لها بهاته الثقة بالنفس رغم أنها ترشحت كوكيلة للائحة الإضافية باسم حزب الاستقلال في انتخابات يونيو 2009 ، و ما هذا إلا نموذج للفساد ، نراه كريما و معطاءا للجمعيات و النموذج الظاهر هو الفاعلة الجمعوية – بين قوسين – حميدة البخاري أما الباطن فهذا الرئيس يقوم بتوزيع الهبات و المنح و المقرات و البقع الارضية على الجمعيات المحسوبة على حزب العدالة و التنمية و المقابل الحملة الانتخابية و لكن – إذا كنت داخل سوق راسك – فلن تنال إلا الحد الأدنى من المنحة السنوية ، و هكذا يكون مسؤولي حزبكم على المؤسسات
و لكم الكلمة إذا كنتم فعلا تنوون الإصلاح ، أما إذا لم تقوموا بشيء و أكيد أن لديكم سلطات لم تكن عند رؤساء للحكومات المغربية من قبلكم ، و إذا لم تقوموا بأي شيء يذكر فالاستحقاقات المقبلة قادة و كما يقول المثل المغربي :" أش كان باك نفار و راه رمضان تقضى " . و كما قالها المغفور له الحسن الثاني : " المغاربة ليسوا أكباشا " .
لقد كنت مقررا قرارا لن أتراجع عنه و هو عدم الكتابة على أي صفحة سواءا كانت مدونة أو موقع أو أي شيء من هذا القبيل و لو حتى كان هذا القبيل الجرائد الورقية بسبب ازدياد و ظهور صحافة الشاي و الحلوى و بعض المرتزقين و الهواة ممن يطلقون على أنفسهم صحافيين و صحافيات انس التهم على تعريف للصحافة وقفوا مجمدين و هو ما دفعني أن أتوقف توقف شبه نهائي ، لكن شابة في مقتبل العمر واعية بما يدور حاولها قالت بالحرف هناك مثل مغربي يقول : " مناين تيغيبوا الخيول تيسرجوا الحمير " و اعتذر لقرائي على هذا المثل و لكنه الحقيقة .
و إلى حلقة قادمة من آفات مغربية .

#بركات_أوهاب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات