مثلث الحريري-لحود لا يكتمل الاّ بأنطوان لحد

سردار عبدالله

الحوار المتمدن-العدد: 1127 - 2005 / 3 / 4 - 10:17
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

لايكتمل المشهد اللبناني بمعانيه ودلالاته المختلفة, بجميلها وقبيحها.. بوطنيتها ولاوطنيتها, بمجرد اختصارها الى رموز معدودة. اذ ان تاريخ هذا البلد المتحضر مليئ بالطاقات والكفاءات التي قدمت انجازات قلما استطاع آخرون تقديمها, ولكن اذا كان لابد من رسم صورة للبنان من خلال رجالاته, او بعبارة اخرى (رموزه) فإن من الأجدى ان لايختصر هذا المشهد برجل او رجلين , او حتى اكثر قليلاً.. ولكن مادام الحديث هو عن هذه اللحظة المصيرية الحاسمة, فإننا نستطيع ان نقول بأن المشهد اللبناني يتشارك اختزاله في هذه اللحظة بالذات رجلين, اولهما طبعاً هو رفيق الحريري, اما ثانيهما فلا يمكن إلاّ ان يكون ايميل لحود. على ان هذا المشهد لكي يقترب من حدود الإكتمال, فإنه لابد من ان يضم شخصاً آخر, او اذا كنا نتوخى الدقة, ولكي لانتجنى عليه وعلى المشهد بأكمله, علينا ان نعترف بأن هذا الشخص الثالث.. او بالأحرى الضلع الثالث لمثلث الوطنية واللاوطنية في لبنان يقتحم المشهد ليأخذ مكانه الصحيح, وهو في هذا ليس بحاجة الى استئذان منا, او من احد, فهو, شئنا ام ابينا يشكل الضلع الثالث الذي لايكتمل المثلث بدونه, هذا الشخص لا يمكن ان يكون غيره هو... انه هو.. انطوان لحد زعيم جيش لبنان الجنوبي.! وبدخول لحد على المشهد فإن الصورة تتجاوز حدود لبنان الداخلية لتكشف لنا الأبعاد الاقليمية للمخاض اللبناني الصعب والمليئ بالتناقضات ايضاً.
للمقارنة بين رفيق الحريري وايميل لحود, يكفي ان نشير الى نهاية كل منهما, ولكن قد يكون هذا الإختزال اجحافاً كبيراً بحق كل من الرجلين.. ولكن الواضح هو انهما يتقاسمان قطبي المشهد الموقف, ففي اللحظة التي تصدى فيها رفيق الحريري لمهمة تحرير بلاده وقضى من اجل استقلاله, يقف ايميل لحود مشدوهاً امام هامة الحريري العالية التي ارتقت الى مستويات اعلى بكثير من الكراسي ولعبتها القذرة. بينما كان رفيق الحريري يلاعب الموت الذي كان يطارده دون هوادة, وعندما تواجها كان الموت هو المهزوم, وكان الموت هو الخائف.. وكان الحريري كعادته يواجهه بإبتسامته المليئة بالثقة التي آمنت يوماً ما بأنه يمكن اعمار هذا الخراب الذي كان يوماً ما اسمه جنة لبنان.. كان لحود منهمكاً بلعبة الكراسي وتقوية اجهزة المخابرات الغريبة لتحصين قلاعه المنعزلة عن اللبنانيين, والبعيدة عن آلام الوطن واحلام المواطنين وانين الجراح القديمة التي تتطلع الى ايد حنونة توقف نزيفها الى الأبد.. في اللحظة التي اضطر فيها الحريري الى (الرضوخ) لمصالح لبنان عندما قبل مهزلة التمديد الممجوجة, تاركاً كرسي السلطة, كان لحود يحتفل بفوزه بفتات كرسي يرمى له من وراء الحدود, ومن خلف جراحات الوطن... ودماء شهدائه المساكين (الذين شاء لهم سوء حظهم العاثر) كما تقول الرائعة احلام مستغانمي ان يمرغ القدر وطنهم ويستبيح دماءهم الطاهرة في وحل خيانة الأبناء وقسوة الجزمة العسكرية لجيوش الجيران من الجنوب والشمال. بينما كان رفيق الحريري يعود الى احضان شعبه واحضان بيروت الدافئة وشوراعها التي كان يتجول فيها كما هو في بيته.. آمناً مطمئناً, كان ايميل لحود يغلق ابواب قصوره.. وابواب قلبه الذي لم يعد فيه مكان سوى لكرسي يقف على ارجل مكسورة عرجاء غريبة جاءت من وراء الحدود.. وزحفت على جراحات لبنان القديمة الحديثة... انهما التناقض الصارخ الذي تعود لبنان على رؤيته.. انهما التطرف الذي صبغ به لبنان انتماءاته الصادقة من الداخل, لتنفلت وعلى غفلة من لبنان واللبنانيين وتصبغ الصورة الخارجية للبنان.. انهما طرفا معادلة عبثية غرائبية, بينما وهب الأول كل ما يملك للوطن, اصر الثاني على ان يستحوذ على كل ما يملك الوطن.. وبأي ثمن كان. بينما كان الأول يهب الوطن آخر ما يملك ويسلمه روحه, على احدى شوارعه التي تحولت الى رمز للشهداء والشهادة.. كان الثاني يكاد يمسك بغيتار نيرون, ليغني على نيران تأكل الوطن وما عليه, ارضاءاً ربما لحب طاغ لسلطة لا تستمد (شرعيتها), او بالاحرى استمراريتها, إلاّ من وراء الحدود وعلى حساب كرامة الوطن وجراحاته. باختصار شديد.. بينما كان رفيق الحريري يعود بموته الى زعامة الوطن ويتوج ملكاً على عرش ساحة الشهداء وتقود ذكراه انتفاضة تحرير الوطن, كان ايميل لحود يستنجد بالخارج.. ويسترخص الوطن وما عليه للحفاظ على كرسي توهم للحظة ما بأنه سوف يرافقه الى القبر كما كان يفعل الفراعنة...
اذن بعد هذا الحفر في المشهد, يبقى السؤال, ترى مالذي يربط قائد جيش لبنان الجنوبي الذي كاد الوطن ان ينسى اسمه(انطوان لحد) بهذ المشهد.. وبهذين الرجلين؟ قبل الإجابة عن هذا السؤال, هنالك جملة اسئلة تفرض نفسها علينا, ولا يمكن الهرب منها, او لا يمكن التوصل الى رؤية واضحة, إلاّ بعد الإجابة عليها... ترى ما هو سر هذا التطابق الشديد بين اسماء اثنين من هؤلاء الثلاثة, ولماذا يختلف الثالث معهم حتى في الأسم؟ هل هي مصادفة عمياء ان الثاني هو لحود, بينما الثالث يكون اسمه لحد, ام ان هذا ليس إلاّ تجلّ آخر لغرائبية الحكاية اللبنانية النادرة؟ ثم, ما علاقة كل ذلك باللحد الأزلي الأبدي الذي يجب على كل منا ان ينام عليه في يوم من الأيام والى الأبد؟ ولماذا يكون الثالث لحد, بينما يكتفي الثاني بأن يكون لحود, هل هذا للإشارة على الحجم, ام ما هي المسألة بالضبط؟ وهل ان الفرق هو ان احدهم كان قائداً لميليشات موالية للأعداء.. يخدم مصالح قوة محتلة؟ على الرغم من الفرق الكبير الذي يبدو للعيان بين الحالتين, لا يمكننا التهرب من السؤال التالي, ترى اليس الآخر ايضاً ممثلاً لمصالح دولة محتلة تحتل اراضي لبنان وتستبيح كرامته؟ وهل ان الفرق هو ان لحود لايملك ميليشيات, وانه يجلس على كرسي الرئاسة الذي اغتصبه هو الآخر وعلى الرغم من الدستور وحقوق الوطن؟ ومن قال انه لا يملك ميليشيات؟ ام ان الفرق هو ان لحد كان قائداً لجيش لبنان الجنوبي.. بينما لحود ربما يكون قائداً لجيش لبنان الشمالي؟ ما الفرق بين الشمال والجنوب اذا كانت النتيجة واحدة, وهي احتلال الوطن واستباحة دستوره ومقدراته ومقدساته؟ الإحتلال هو بالضبط ما يمكن ان يشعر اللبنانيون هو احتلال, ومادام اللبنانيون يعتبرون الوجود السوري في بلدهم هو احتلال, فإن كل تنظيرات الكون ونظرياته لن تغير من النتيجة الخائبة ولو قيد انملة.
بينما هرب انطوان لحد مع جيوش الإحتلال مجللاً بالعار والى الأبد, يعتلي رفيق الحريري عرش كرامة لبنان واستقلاله ويقود شعبه وبلده نحو الحرية والاستقلال والكرامة... ترى اي مصير ينتظر الضلع الثاني لمثلث الوطنية واللاوطنية اللبناني؟ ان التاريخ يقدم جوابه واضحاً, ومنذ الآن, وحتى قبل ان ينبلج ذلك الفجر القريب الذي ستخرج فيه القوات السورية المحتلة من آخر شبر من ارض لبنان...

#سردار_عبدالله (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات