الأب القائد المؤسس

سردار عبدالله

الحوار المتمدن-العدد: 1031 - 2004 / 11 / 28 - 05:51
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

الأب القائد المؤسس
سردار عبدالله
كثيرة هي القوى التي تراهن على مستقبل المجتمعات العربية ، وعلى كثرتها فهي متنوعة ايضاً . لكن اكثرية هذه القوى لازالت تراهن على عجز هذه المجتمعات وعدم قدرتها على الإصلاح والتحديث ، على ان اغرب وأطرف ما في الأمر هو ان غالبية هذه القوى هي الجهات والقوى العربية ذاتها . وخير دليل على صحة هذا الكلام هو تهرب الانظمة السياسية العربية من استحقاقات الإصلاح التي تطالب بها المجتمعات العربية وبإلحاح شديد . لايخلو اليوم بلد من بلدان العالم العربي من مثل هذه السجالات والمناقشات الدائرة حول ضرورة القيام بإصلاحات، بالمقابل وللتهرب من مسؤولية الإستجابة لهذه المطالبات المشروعة ، هرعت الانظمة العربية الحاكمة والقوى المتحالفة معها الى احدى حيلها المعهودة ، وللأسف ما اكثر هذه الحيل وما اكثر تنوعها، فأدخلت العملية الإصلاحية في متاهة البيضة والدجاجة ، فإخترعت ومن الفراغ .. لعبة الإصلاح من الداخل ، ام الإصلاح (المفروض) من الخارج . على ان الحقيقة هي ان مثل هذه الألاعيب ، وعلى الرغم مما قد تبدو عليه من مشروعية في ظاهر الأمر، إلا انها باتت اضعف من ان تنطوي على الشارع العربي الواعي ، وهي لاتتعدى في احسن حالاتها كلمة حق يراد بها باطل . ولايمكن لها ان تحظى ولو بالحد الأدنى من (المصداقية) إلا اذا قبلت هذه الأنظمة بالرضوخ لمطالبات شعوبها في ما يخص إنجاز إصلاحات حقيقية . ولايمكن ان نجادل في ان الرضوخ لمطالب الشعوب لايمكن ان يقارن بأي حال من الأحوال، بعمليات الرضوخ للآخرين ، وذلك على فرض ان هذه الأنظمة يجب ان تستمد شرعيتها من شعوبها ، لا ان تُفرض من الخارج . لكن المشكلة الأساسية تكمن في التشويه والضبابية التي تعتري تصور وفهم هذه الانظمة لشعوبها ومجتمعاتها التي تحكمها . ان هذه الأنظمة تراهن على درجة تخلف المجتمعات العربية وتتخذ من مثل هذه (الفرضيات) ذرائع للتهرب من استحقاقات التحديث والإصلاح ، ولكن يمكن الجزم بعدم صحة مثل هذه الإدعاءات وبعدها كل البعد عن الواقع.
ان الشعوب والمجتمعات في العالم العربي شأنها شأن بقية شعوب الأرض المتمدنة يمكنها انجاز الكثير لو اتيحت لها الفرص الحقيقية المناسبة للتعبير عن إرادتها الواعية وللمساهمة في تحديث البلاد ، وكذلك لو خصصت اجزاء ولو بسيطة من هذه الموارد الهائلة في مكانها الصحيح . على الجانب الآخر فإن الأنظمة الحاكمة هي اللاعب الرئيسي في هذه العملية ، فهي المسيطرة وبصورة شبه كاملة على الوضع في بلدانها ، ولذلك فهي صاحبة القرار النهائي ، والى ان تتأسس ديموقراطيات حقيقية في العالم العربي فإن هذا الوضع سوف يظل على ما هو عليه الآن . وكما ان هذه الأنظمة تستطيع ان تعرقل تقدم واستقرار وازدهار بلدانها ، فإنها تستطيع ان تلعب دورا كبيرا في اعمار البلاد وتوفير الحد المعقول من الإستقرار والإزدهارونوع من تكافؤ الفرص ، وبعبارة اخرى فإن هذه الأنظمة تستطيع ان تحول جنة الأوطان الى جحيم لايطاق ، كما انها تستطيع ان تحول الاراضي الجرداء الى واحات تشبه الجنان الخيالية . وهنا يمكن اللجوء الى نموذجين للتدليل على كلامنا هذا ، النموذج الأول هو نموذج البعث في العراق الذي جاء وعلى لسان احد قياداته على قطار امريكي وسيطر على العراق وحول جنائنه وموارده وخيراته الهائلة الى جحيم لايطاق ، بينما يقف المرحوم الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان على الجانب الآخر من المشهد الذي حول في ظل حكمه ، اهل البلد ديارهم القاحلة الى جنان اقرب الى الخيال . في النموذج العراقي حول البعث العراقي وتحت وصاية (الأب القائد المؤسس) وعلى ضوء (تعاليمه ومبادئه) العراق من بلد يتمتع بكل هذا التنوع الإنساني القومي والثقافي والديني الى دولة شمولية شديدة المركزية تقتل كل نفس للتعبير عن هذا التنوع . بينما على الجانب الآخر من المشهد وبالرغم من غياب التنوع الثقافي العراقي فإن اهل الإمارات تمكنوا من تأسيس اول تجربة ناجحة ،اقل ما يمكن ان يقال عنها هو انها تجاوزت النظم والنماذج الشمولية الشديدة المركزية لترتقي الى تأسيس دولة اتحادية (فيدرالية) تتمتع فيها الأقاليم بالكثير من السلطات المحلية . في الحالة العراقية حاول (الأب القائد المؤسس) وتحت ذريعة محاربة الإستعمار وانجاز المهام الوطنية والقومية قتل كل خصوصية حقيقية . بينما في الإمارات لم يؤدي كل هذا القدر من اللامركزية في النهاية ، إلا الى استقرار البلاد والمزيد من التقدم والإزدهار لها ، والأهم من كل هذا ان كل ذلك قد تم بدون اي ضجيج وجعجعة . في العراق ادت هذه العقلية الى سلسلة كوارث انتهت (بمعركة الحواسم) وخراب العراق والطريف ان هذه العقود الطويلة التي (سطر) فيها البعثيون كل هذه الكوارث ، فإن ضجيج الشعارات الكبيرة الطنانة لم يتوقف ولو للحظة واحدة . بينما في الإمارات فقد تم انجاز ما يشبه المعجزات وذلك دون ان نسمع من اهل هذه الإنجازات اية ادعاءات ولا شعارات كبيرة زائفة . العبرة اذن هي ان المجتمعات العربية ليست بالعاجزة وان الكلام عن التخلف المزعوم الذي تعاني منه الشعوب في العالم العربي ليست الا مجرد ادعاءات الغرض الحقيقي منها هو التهرب من تحمل مسؤوليات التحديث والإصلاح وكذلك القبول بالحد الأدنى من الديموقراطية والشفافية . على الجانب الآخرفإن القيادات والزعامات الحاكمة في العالم العربي وبالرغم من غياب الديموقراطية ، الا انها تستطيع ان تلعب كلا الدورين .

#سردار_عبدالله (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل