كارل ماركس فكر العالم...وضميره..(4)

ماجد الشمري

الحوار المتمدن-العدد: 3868 - 2012 / 10 / 2 - 18:36
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الاقتصاد الانجليزي.....................

في الفصل الثالث:يتناول"أتالي":فترة وجود ماركس بلندن،الوضع الشديد الاختلاف عن اوربا المضطربة سياسيا واقتصاديا.فهي الاغنى والاكثر وعدا بالتفائل.
فبريطانيا العظمى مهد الثورة الصناعية،والتي وضعت الفحم في خدمة الآلة.ومستمرة في تطوير اقتصاد بعمق.ففي الجانب العسكري لم تتدخل بريطانيا بمشاكل اوربا،ولم تستخدم جيوشها الا لاغراضها الاستعمارية وحماية تجارتها عبر القارات.وفي الجانب السياسي وعلى العكس من اوربا التي كانت حكوماتها تعود الى الديكتاتورية،الواحدة تلو الاخرى.كان في بريطانيا حزبان كبيران للبرجوازية.الاول ليبرالي والثاني محافظ.وفي العالم العمالي،كانت الحركة الميثاقية قد ضعفت.
اذ نافستها الحركة النقابية،والتي تناصر التبادل الحر،والحوار مع ارباب العمل،ونزعتها الاصلاحية.كان ماركس يائسامن بروليتاريا بريطانيا فهم مع الرأسمالية
وكان يعول على عمال فرنسا..عانى ماركس من شظف العيش في لندن بعد انضمام زوجته الحامل واطفاله الثلاثة،ولم يكن لديه المال لدفع اجرة السكن،ولا اطعام اطفاله وزوجته المريضة،يظهر انجلس بعد نجاته من معارك الثورة في المانيا،ويبدأ بمساعدته،ويعملان معا باصدار المجلة الرينانية.ويكتب ماركس عدة مقالات والتي ستظهر فيما بعد ككتاب هو(الحرب الطبقية في فرنسا)1845-1850 يتطرق فيها(لتطور ثورة)و(ثوة دائمة)وديكتاتورية البروليتاريا،ويصر على تكوين احزاب مستقلة تمثل العمال(الحزب العمالي).وتكوين منظمة متميزة سرية وعلنية.حزب عالمي حاضر في كل مكان،يجمع كل المكافحين من اجل الحرية.ويعلق"اتالي":الحزب العالم لفكر العالم..وسيتحول كل ما فكر به ماركس الى واقع بعد25عاما.ولكن شديد البعد عما تخيله او وصفه!!..
يسرد"اتالي" الفترة الاكثر بؤسا في حياة ماركس.حيث يطرد هو واسرته من الغرفة التي يقطنها لتراكم الديون،وعدم استطاعته توفير احتياجاته،ويسكن كوخا حقيرا في سوهو،وفي شارع دين،والذي سيلقبه كاتب سيرة جيني ب(شارع الموت).وسيكتب ماركس فيما بعد في هذا الشارع(تحطمت حياته).ورغم ذلك لم يكن يكترث بفقره،فهو لم يأتي للشيوعية لاعتبارات عاطفية،مع انه شديد الحساسية لعذابات الطبقة العاملة.انما لدراسة التاريخ والاقتصاد السياسي.وان اي فكر محايد،ولا تعميه احكام مسبقة طبقية،سيصل الى ما وصل اليه من استخلاصات..وسيضحي انجلس بطموحاته الفكرية والسياسية ليعمل بمصنع والده في مانشستر ليساعد صديقه ماديا
ولن يعيد انجلس النظر بقراره هذا ابدا،حتى وان كلفه هذا الكثير.ومن اجل ان يعمل بكتابه الاقتصادي والذي تقاعد عليه منذ ست سنوات.فهو متأكد ان ماركس فريد ولا يستطيع ان يكون له ندا،وليس ثمة في تاريخ الفكر تضحية كهذه!.وطبقا لنصيحة انجلس يكتشف ماركس المتحف البريطاني،والذي يدرس فيه:النقد والاجر ورأس المال والاستثمار واحوال العمال المعيشية،ويزداد ولعه بالاقتصاد اكثر فأكثر ويقل اهتمامه بالعمل السياسي,في عام1852 وبناء على اقتراح من جوزيف ويدماير يكتب للصحيفة التي يصدرها ماير(الثورة)حكاية انقلاب1852 ومجموع المقالات السبعة التي ارسلها،يجمعها ويدماير للنشر بمقال واحد وهو كتاب
(18 برومير لويس بونابرت).والذي يفسر فيه ماركس الانقلاب بصراع الطبقات،ويبدأبهذه الجملة الشهيرة(يكتب هيجل في فقرة من اعماله ان كل الاحداث الكبرى و شخصيات التاريخ العظيمة تتكرر مرتين.ولكنه ينسى ان يضيف:في المرة الاولى كمأساة وفي الثانية كمهزلة).ومن ابرز العلامات على البؤس الذي عاشه ماركس والعوز الذي عانى منه،انه كتب الى انجلس،وفي شتاء لندن،يخبره انه لا يستطيع الخروج من بيته لان معطفه مرهون!كان لا يستطيع شراء اللحم،ولم يتمكن من ارسال ابنتيه الكبيرتين الى المدرسة ،ولا شراء الكتب،ولا حتى مهد وملابس وادوية(لفرانزسكا)الطفلة الاخيرة المريضة.في هذه الاوقات لامجال للكتابة ولا للقراءة ولا للتفكير.فالمهم فقط الحفاظ على بقائه وبقاء اطفاله.ويعرج"اتالي"على مفهوم ماركس للشيوعية فيقول:ولا تبدو له ضروف الانتقال من الرأسماليةالى الشيوعية
موضوع دراسة عاجل.ذلك انها بالنسبة اليه سترتبط بالضروف الاقتصادية والسياسية،اذا بالمكان والزمان،فلا يمكن ان يشكل موضوعا لنظرية عامة،فالوصول الى
الشيوعية يتم بقفزة من(حكم الضرورة)الى(حكم الحرية) والذي يسميه الان(الديكتاتورية الثورية للبروليتاريا).ويبدو ميل"اتالي" لاظهار ليبرالية ماركس واضحا وجليا!!من خلال ذكر تمسك ماركس بالمؤسسات الديمقراطية لاقامة سلطة الاكثرية بواسطة لعبة الاحزاب،ولانه صحفي تبدو له حرية الفكر،الاقدس بين جميع الحقوق،ويجب حماية الديمقراطية البرلمانية حتى وان لم تحصل الغالبية الاجتماعية على الاغلبية السياسية،وجعل من نفسه محاميا لبعدين جوهريين للديمقراطية
الليبرالية هما:حرية الصحافة واستقلال القضاء. يتحدث "اتالي" عن المقال الاول الذي كتبه ماركس وارسله الى(النيويورك ديلي تربيون)وهي الصحيفة التي كان
مراسلا لها،والمقال هو الاول عن الاستعمار بعنوان(الهيمنة البريطانية على الهند)وهو عن المجتمعات السابقة على الرأسمالية،والتي اقتضت التدخل المركزي للحكومة،وذلك لسعة الاراضي وانخفاض المستوى الحضاري.ووظيفة الحكومات تأمين الاشغال العامة،ويعتبر وصف ماركس لتلك المجتمعات هو ما سيصبح فيما بعد(نمط الانتاج الآسيوي).ويصف ماركس الدور التخريبي للاستعمار البريطاني في الهند،(لقد حطمت انجلترا اسس النظام الاجتماعي في الهند دون ان تبدي اقل نية في بناء شيء مهما كان)(ليس بعيدا ذلك اليوم الذي تختصر المسافة بين انجلترا والهند بالجمع بين السكك الحديدية والمراكب البخارية الى ثمانية ايام،ويصير هذا البلد الاسطوري سابقا ملحقا بالعالم الغربي)يعلق "اتالي"على هذه الفقرة:وهكذايتذهن فكر العالم مرة آخرى،العولمة وجاذبية دخول آسيا ضمنها جاعلا من الرأسمالية تحريرا للشعوب!!.في عام 1855 يموت ابنه المحبوب ادغار،ويكتب لانجلس"لقد مررت بشتى النوائب من قبل،ولكني في هذه الساعة فقط اعلم ماتعنيه
المصيبة الحقيقية،واشعر اني محطم تماما".لم يكن ماركس الا في السابعة والثلاثين،ولكنه يظهرفجأة أكبر من ذلك بكثير،فلحيته تبيض،والآلام الحادة في الكبد وآلام الاسنان والالتهابات التنفسية والروماتيزم والصداع واحتقان الجفون وهو دون مورد!ايعذاب ومكابدة؟!.لا احد يقرأ ما يكتب،ولم تعد له منظمة سياسية،بالاضافة لذلك
يلحظ بمرارة تراجع الحركة الاشتراكية.حيث يجب ان تكون اكثر قوة،فيرى النقابات تعقد اتفاقات مع الاحزاب الليبرالية،ويتشبهون بالبرجوازيين اكثر من التطلع لقلب سلطتهم.اي يأس وخذلان؟!.وفي غمرة يأسه يقوم في تلك السنة1855 بأكتشافه الاكبر.ذلك الذي سيصل بين تحليله للاغتراب بالعمل والذي يعود الى1848
وتحليله للتاريخ بصراع الطبقات في عام1850 والذي سيؤمن لهمنزلته بتاريخ الافكار،والذي سيسمح لعشرات الملايين من لاجراء بالقاء الضوء على كفاحهم،ويتلخص بكل بساطة بأ0ن (الاجير ينتج من القيمة اكثر مما يكسب منها)وهكذا من اعماق الحزن يبني نظريته في (فضل القيمة)وهو يميز بين(شكل مطلق)و(شكل نسبي)لفضل القيمة وبين(رأسمال ثابت)و(رأسمال متغير)وهي تصورات شكلت هيكل الفكر الاقتصادي الحديث حتى لدى انصاره اشد ليبرالية!!
ولكن ماركس يصاب بانهيار جديد ويتسائل"ما الفائدة"فالثورة مستحيلة:وهو في مسكنه الحقير،وبعيدا عن وطنه.يفقد ثلاثة اطفال في ثلاثة اعوام،ولم يعد له من امل
ولا سبب للكتابة ولا للعمل في السياسة.فيحث جيني مرة اخرى على تركه والعودة مع الاطفال الى المانيا،ولكنها ترفض،ولم يبقى له الا لانتظار،موت اطفاله الباقين
وموت جيني وموته.ولكن كل شيء سيتغير قريبا!...............

يتبع في المقال القادم....................وعلى الاخاء نلتقي...............................

#ماجد_الشمري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل