الثورات في ابلدان العربية و ليست الثورات العربية

صالح نعيم الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 3866 - 2012 / 9 / 30 - 15:06
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

افتتح مقالي المتواضع هذا بتعليقين قد يختلف التعليق الاول عن الثاني ببعض الملاحظات .
أما الأول يتعلق بتسمية (ربيع الثورات في الدول العربية)هو الأصح تسميته من ( الثورات في البلاد العربية ) , واقول به حينما اعتمدوا تسمية ثورات الربيع العربي او الثورات العربية كون هذه التسمية هي مصادرة حقوق و تهميش للقوميات الاخرى المشاركة كالقومية الكوردية و التركمانية و الاشورية و غيرها من القوميات التي وقفت و ضحت من اجل الاطاحة بهذه الدكتاتوريات التي جثمت على صدور المنطقة العربية اكثر من خمسة قرون و بالتالي اصبحث شبه موروثه او الاصح هي موروثة مثل ما حدث في سوريا و غيرها من البلدان العربية .لذا أسميها الثورت في الدول العربية

وثانياً .. يعتبر تأريخ ربيع الثورات في الدول العربية هو عام 2003 عندما سقطت حكومة صدام حسين و حضوره المكثف امام المحاكم و بالتالي اعدامه .
وانا بتشخيصي اعتبر هذه هي النقطة الاساسية التي انطلقت منها الثورات في تسقيط الخوف من الذهنية العربية بعد ان كانت اسطورة الدكتاتور صدام هي الاقوى في المنطقة العربية والعالم على السواء ..
اما تسمية هذه الثورات او وصفها باليوم الاُسود او اليوم الاُبيض او ما يسميها بدويلات الصراع و الدم أو الثورات الفاشلة أو الناجحة, فهي تعتمد على نوع العلاقات الدولية بخصوص ما يتعلق بنوع المصالح العامة و الشخصية حيث هناك مصالح مشتركة قد تكون مصيرية , اوان مصيرهذه العلاقات ارتبط بهذه الثورات ستراتيجيا مثلا ايطاليا على لسان رئيس الغرف التجارية الايطالية ( اذا غرقت البلدان الواقعة على امتداد البحر الابيض غرقنا معها ..و اذا نجت نجينا معها ) وكذا الموقف الروسي الواضح المعالم بمدى مصالحه الاقتصادية مع سوريا ,حيث دائماً اقولها و بصراحة من خلال ما قرأته و عشت مع هذه الاحداث (ليس لروسيا صداقات دولية بل مصالح اقتصادية ) و هناك من الدول العربية و منها الخليجية من فتح كل ابواب المساعدات من اجل الاطاحة ببعض الحكومات بحجة الدكتاتورية واقول: ( شر البلية ما يضحك ) على اساس ان هذه الدول راعية لما يسمى بالديمقراطية و السلام ..
المهم من هذا كله أنا اعتبر ان هذه الثورات من اعظم منجزات القرن الواحد و العشرين حيث اسقطت دكتاتوريات الظلام و الطغيان و قد يستغرب الاخر أو يتسائل عن حجم الموت الذي حصد أرواح الناس!!!
اقول نعم و لكن للحرية ثمن و ليس هي الاولى من ضحى في سبيلها هناك انهار من الدم سفكت في دول الغرب من اجل نيل الحرية , خاصة ونحن ايضا واجهنا دكتاتوريات مفترسة , و لكن هذا لا يعني أننا نامل او نتودد الى حوار يجنبنا المزيد من الدماء !
لكن المشكلة التي باتت تؤرقنا اليوم في هذه المنطقة هي كيف تم تفريغ وسرقة هذه الثورات من محتواها؟

هذا هو السؤال المهم الذي يدور بالاذهان !!! بعد أن راح (الاعداء الامريكان ) و من لف خلفهم من سياسي السياسة الصهيونية من النيل بهذه الفرص الثورية رغبة او لتحقيق مأربهم بتحريك ورقة الدين ( دولتكم من الفرات الى النيل ) عن طريق تنظيماتهم للأخوان و السلفية و مدهم بالمال و السلاح عبر قنواتهم المعروفة في المنطقة فهناك الحراك المباشر اي تدخل حلف الناتو أو غير المباشر هو المدالمادي و المعنوي و تهيئة ما يحتاجونه من معدات وعدد عسكرية و غيرها لاسقاط الانظمة .

أن عملية تسليم الاخوان و السلفيين الحكم هو بداية للحرب الطائفية الشرسةفي المنطقة برمتها و قد تصل ايران و تركيا و بالتالي تكون هذه الدول لقمة سائغة للنيل منها و السيطرة عليها .
و هكذا يبدأ تقسيم خارطة الشرق الاوسط الجديدة و التي تطيل حتى السعودية و ايران و تركيا, والمستقبل سيكون شاهد على ذلك .

#صالح_نعيم_الربيعي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات