عبد الرزاق عبد الواحد المهارة ليست إبداعاً

أسعد البصري

الحوار المتمدن-العدد: 3847 - 2012 / 9 / 11 - 19:54
المحور: الادب والفن
    

في الحقيقة ينبغي الحذر من موضوع التركيز على المهارة في هذه المواضيع . لا يمكن أن نقول بأنك مهما تكلمت فإنه تنقصك مهارة عبد الرزاق عبد الواحد في نسج الكلام البليغ وعليه يبقى عبد الرزاق صاحب كلام رفيع متفرد ( وهذا مقصدك ربما من قول تبقى الحقيقة حقيقة ) ويبقى كلامي مجرد لغو عادي يستطيع قوله أي إنسان . لا لا لا إن قيمة الكلام هنا مرتبطة بالقيم النبيلة وبارتفاع النفس وانحطاطها . ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون شعر عبد الرزاق في مدح دكتاتور سوى انحطاط يشعر به هو نفسه . لا يمكن آن يكون ذلك الكذب وتمجيد المعارك وتجاهل الآلام سوى أدب رخيص . إن سبب عظمة الرواية في أوربا في القرن الثامن عشر والتاسع عشر عائد إلى مواضيعها و اشتباكها مع تجربة القيم النبيلة وأسئلة الحرية والوضع الإنساني ، وبسبب غياب تلك القيم العظيمة بالذات وانحسارها انحسرت الروايات العظيمة من أوربا ، إن قصيدة صغيرة عن طفل يلعب يكتبها شاعر مغمور أكثر أهمية و خلوداً من ملحمة و جعجعة بليغة فخمة يكتبها شاعر شهير في مديح طاغية . لا يمكن عزل المهارة عن القيم والمغامرة والحرية والتجربة الفريدة للإنسان في عرضه الصادق لنفسه من خلال الفنون . لهذا لا يمكن اعتبار كلام طه حسين المهم جداً في المتنبي وانتقاده و تحليله و سخطه عليه مجرد لغو والمتنبي وحده حقيقة ، بالعكس كلام طه حسين حقيقة أيضاً ، فإضافة إلى أن المتنبي شاعر العصور والدهور فإن طه حسين قال عنه كذا و كذا ، هذه إضافات مهمة و محترمة . إن هذا النوع من المشاعر الإكليروسية هي التي جعلتني أكتب سلسلة ( حسن العلوي وأشياء أخرى ) وبها هاجمت مشروعه ، لأنه خرج على الفضائيات يتكلم عن ( ثقافة الكلم و ثقافة اللكم ) وقال بأنه يحترم الملاكمين أكثر من المثقفين لأنهم يضعونك أمام خصم من وزنك دائماً ، بينما في الثقافة الأمر فوضى ، ويقصد العلوي بأنه هو نفسه كاتب من وزن ثقيل يجب أن لا يجادله إلا عظيم من وزنه . نكاية بذلك كتبت بأنني عامل تنظيف سكير و لم أدفع إيجار غرفتي ، لكن عندي رأياً في كتابات حسن العلوي ، وتلك كانت مقدمة لتلك الحلقات الشهيرة التي سأعيد نشرها .. يحق لي نقد العلوي و عبد الرزاق و المتنبي والقرآن وأن يكون رأيي محترماً دائماً لأن هذه هي المشاعر النبيلة عن الذات و جوهر الحرية و حقوق الإنسان . رغم كل التغييرات التي طرأت على فهمنا لدور المثقف في المجتمع الحديث بعد غرامشي و كتابه دفاتر السجن ، يبقى منذ سقراط و السيد المسيح إلى ڤولتير إلى فرانز ڤانون و هادي المهدي فهمنا للمثقف كضمير حي لشعبه و ذلك القادر على الصراخ بسبب آلام غيره من البشر خصوصاً أولئك العاجزين عن التعبير عن آلامهم هو الفهم الأكثر قرباً إلى قلوبنا . إنه لذو مغزى أن يجد أعداء الحرية رغم عداواتهم السابقة ذاك الحب والتقدير لبعضهم بعضاً . لأن عبادة الصنم و تقديس البشر و تعليق صور القادة السياسيين والطائفيين تجد نفسها تنهل من ذات المفاهيم والأفكار . أنا رجل حرية قبل كل شيء لا أساوم على هذا المبدأ . مع التقدير

#أسعد_البصري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل