استاذة عارية امام أحد تلاميذها---ولطالما تمنيت لو انهم يقطعون يدي أو رجلي أو أي جزء يستمر فيه الألم بعد تعرضه للتعذيب .11

سلطان الرفاعي

الحوار المتمدن-العدد: 1117 - 2005 / 2 / 22 - 10:30
المحور: أوراق كتبت في وعن السجن
    

---كل سجينة كانت تعرف مواعيد التعذيب : يفتح باب بقوة فتتبعه صرخة مكتومة + أبواب الزنزانات الضيقة تفتح للداخل، وهي بهذه العملية تصيب السجينة ببعض الجراح والسجحات ان لم تكن مستيقظة او متنبهة= ثم تتلو ذلك حركة اقدام ، وأحيانا مقاومة يائسة من جسد يجره آخرون : انها سجينة في طريقها للتعذيب.
الثواني والدقائق تمر بطيئة ومخيفة ، كل سجينة تعرف أن هذا الوقت الذي يمضي يشهد تعذيب السجينة التي تم اقتيادها . وبعد ساعة، او ساعتين---يفتح باب ثم يغلق بقوة : لقد عادوا بالجسد المدمى من حفلة التعذيب ويتم التأكد من كون السجينة ما زالت على قيد الحياة بالضرب على الحائط ، يتنقل الضرب من زنزانة الى اخرى معلنا ان ثمة حياة أقوى من وحشيتهم.
تأتي السجينة وفي نيتها ان تطمئن سجينات آخريات ، لم تر وجوهن ولم تتهرف على أسمائهن ، فتضرب على الجدار رغم شراسة التعذيب الذي تعرضت له ثم تستطيع ان تستسلم لغيبوبتها .
ما جدوى هذه الحركة ؟ ما قيمة ان تضرب على حائط أصم في زنزانة تحت الأرض ؟ لا ينبغي البحث عن المعاني الكبيرة وراء ضربات من هذا النوع . فهو ليس اكثر من اعلان عن الحياة، فيطمئن الآخر أن الحياة ما زالت بجواره---ان الحياة البشرية قائمة رغم وحشية المخلوقات التي شيدت هذا الكابوس!

الزنزانة ضيقة ضيقة--والظلام ثقيل ويجثم على الروح ، وكدت انسى شكلي، فأنا ومنذ شهرين تقريبا لم أر وجهي في مرآة --انني في الظلام اكاد لا اتعرف على نفسي ، ليس من الضروري ان يكون المخلوق امرأة حتى يفتقد المرآة --الرجل ايضا يريد ان يتعرف الى شكله والصورة التي صار عليها بعد هذا التعذيب والعيش المتواصل في الظلام .
في الظلام يأخذ النوم شكل اغماضة العين فقط، أو شكل الاغماء . لن تعرف الفرق!
ان العيش في الظلام يبدل معنى الاشياء ، يبدلها حتى يتبدى الوهم في شكل الحقيقة والحقيقة في شكل الوهم ---ولن تعرف يأيهما تستجير والى أي منهما تلجأ --

خلال الشهرين كان التعذيب يتم بشكل يومي ---باستثناء الأيام التي كان يحددها الطبيب :
- اذا اردتموها حية فلا تضربوها غدا!
في الأوقات العادية ، الأوقات التي لا يكون فيها تعذيب تتشابه الاشياء بشكل جنوني: ساعات اليوم كلها تقضيها السجينة في الظلام . في زنزانة صممت كي لا تستطيع النوم فيها بشكل طبيعي: ينبغي ثني الظهر او الركبتين عند النوم. كل شيء هنا في ظلام --وفي غاية القسوة . حتى الهواء كان جارحا!
سنتمتر او اقل كان ارتفاع الباب عن الارض . هذه الفتحة كانت هي صلتي الوحيدة خارج الظلام والزنزانة ، ومنها كن أخمن أن الوقت ليل أو نهار ، لكن هذه النافذة الوحيدة كانت تنقلب أداة تعذيب حين تحمل الهواء البارد بقسوة الى الضلوع ، كان الهواء يبدو مثل سكاكين قاسية ---ولكنها غير مرئية.

---أثمة عدالة في هذا؟ من أجل ماذا يتعذب السجين والسجينة؟ ولأي هدف تتحرك الوحوش وتتصرف بهذه الضراوة . أيستحق شيء تحت الأرض وفوقها كل هذا العذاب ؟ أنا التي أتعذب يوميا وأكاد لا أميز بين الغيبوبة واليقظة يقول لي كل من يعذبني أنني محظوظة لأنني لم أر شيئا بعد. فماذا عن الذي تعرض له غيري؟ ! ومن أجل أي شيء ؟!

-----------لم أعد أنظر الى جسدي كأنه أمر يخصني . في الحقيقة لقد اعتبرته أداة لتعذيبي طيلة اليوم ، ولطالما تمنيت لو انهم يقطعون يدي أو رجلي أو أي جزء يستمر فيه الألم بعد تعرضه للتعذيب .

لم أتمن خلاصا من شيء مثلما تمنيت الخلاص من رأسي . كان يؤلمني بشكل رهيب . انه يؤلمني في كل لحظة، لم أشعر مرة أنه كف عن الألم --------------
للحديث بقايا
آخر حفلة تعذيب---

#سلطان_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات