لماذا لا يطالب القبطيين المصريين بالحكم الذاتي ؟؟

نيسان سمو الهوزي

الحوار المتمدن-العدد: 3828 - 2012 / 8 / 23 - 22:14
المحور: المجتمع المدني
    

لماذا لا يطالب القبطيين المصريين بالحكم الذاتي ؟؟
هل حان الوقت لإنفصال القبطيين المصريين ومطالبتهم بالحكم الذاتي في مصر ؟؟
اهلاً بكم في برنامجكم الجديد ( نقطة ساخنة ) وهذا الموضوع سيكون محور حديثنا لهذه الليلة وسنستضيف احد المواطنين الاقباط من مصر ليحدثنا عن هذا الموضوع .. لم يعلن عن اسمه !! تفضل .
بصراحة اخي : كل يوم يمر على الأقباط المصريين دون المطالبة في حقهم الشرعي الحرية الكاملة او الحكم الذاتي او حتى الانفصال هو تأخر وتمديد في ازمتهم وخاصة بعد ثورة 25 يناير وما آلت اليه نتائج الانتخابات المثيرة والمقلقة .. فبعد سيطرة الاخوان على الحكم في مصر لم يبقى للقبطيين غير المطالبة بهذا الحق الشرعي ..
كما تعلمون بتاريخ الاقباط في مصر والذي يمتد للآلاف السنوات قبل حتى مجيء الاسلام الى مصر ، فهم السكان الاصليين ومنذ آلاف السنين . ولا يمكن هنا سرد هذا التاريخ الطويل ولكن سنسرد جزء بسيط ومختصر عن احوال القبطيين الى ان سيطرة الاخوان على هذا البلد ..فبعد ان دخل الاسلام في عهد الامويين وعمر بن العاص الى مصر بدأت ازمة القبطيين مع الداخلين الجدد من الاسلمة الاجبارية وسلب الحقوق وفرض الجزية والعادات والتقاليد الاجبارية وغيرها من الامور المعروفة للجميع ..
في عهد محمد باشا والذي حكم مصر 1805 بدأ نوع من التحسن في الحياة القبطية فنادا محمد باشا بالمساوات بين الجميع وقام ببعض الاجراءات العادلة ومن ثم في عهد سعيد باشا والذي حكم مصر في عام 1854 والذي استمر هو الآخر بالمطالبة بتلك المساوات وقام برفع الجزية على الاقباط وسمح لهم بدخول الجيش وبالحرية الفكرية والتقاليدية واستمر هذا الوضع حتى في عهد الرئيس عبد الناصر ومن ثم انور السادات وحسني مبارك وكان للراحل بابا شنودة دور كبير في حماية المقدسات والطائفة القبطية في مصر والتي هي من اكبر الطوائف في الشرق الاوسط والمنطقة .. والكل يعلم بتعداد القبطيين والذي يبلغ اكثر من خمسة عشرة مليون انسان وجميعهم ومن قبلهم شاركوا في بناء مصر وتراثها القديم ودافعوا عن مصر وترابها كأي مواطن آخر ...
ولكن بعد ثورة يناير والذي بدأ فيها التيار المتشدد بالصعود الى الحياة السياسية حتى وصل الى قمة الهرم ( مو هرم خوفو ) بعدها بدأت مشاكل القبطيين تطفوا الى الواجهة من جديد بسبب الافكار التعصبية التي يمتلكها هذا التيار بالإضافة الى تمسكه بقوانين الشريعة والتي لا تتوالم مع شريعة القبطيين ..
فظهرت عمليات القتل والاعتداءات على المواطنين وعلى الممتلكات وفرض القيود التعسفية على حياة القبطي والاعتداءات الفردية والمضايقات المذهبية وحرق الادرة والكنائس واماكن العبادة وغيرها من الاعتداءات وبصورة يومية ومتكررة .. فبعد فوز الاخوان في الانتخابات ( بالقوة ) بدأ عصر الانقلاب ( إذا صح التعبير ) على الأقباط . فأصحاب المذهب الجديد لا يتقبلون كل ما هو خارج الشريعة التي ينتمون اليها ( يقولون غير ذلك ولكن تعود العالم على هذه المسرحيات ) ، وهنا لا اعتراض على تطبيق شريعتهم ولكن هذا لا يعني تطبيقها على كل المكونات والاقليات الأخرى المختلفة في مصر ( وخارج الغلاف الجوي ) ! تلك الاقليات لم تصوت لمحمد مرسي وهي بالتالي غير موافقة على سياسته وبرنامجه الاخواني فليس للسيد الجديد الحق في فرض الشريعة على المواطنين الذين لم يصوتوا له . حرية الانسان الاعتقادية والشخصية وحمايتها هي من اولى واجبات اي حكومة جديدة ولا يعني فوز الحكومة الجديدة في إلغاء الحريات الباقية وفرض النظام الجديد على الكل ( لا اقصد النظام العام ) .
وإختصاراً للموضوع لا توجد اي بوادر في الافق لدى الشريعة الجديدة في تقبلها لحريات الاقليات الاخرى بالرغم من ان تعداد الاقباط يزيد على تعداد اغلب الدول الخليجية بإستثناء السعودية ولا تبرز في المستقبل اي امكانية المشاركة بين المذهبين المختلفين تماماً .. فلا الاقباط سيستطيعون تقبل الشريعة الجديدة في حياتهم وتاريخهم الذي بدأ حتى قبل ظهور الاسلام في العالم ولا الشريعة الجديدة قادرة على إدراك الحرية الشخصية للانسان وما يتلائم مع عاداته وتقاليده وحتى مذهبه !! ولهذا اننا نعتقد بأن وضع الاقباط سيزداد تعقيداً وتشديداً وظلماً بعد الآن ولهذا ومن هذا المنطلق لا يمكن لهم إلا المطالبة بحماية كاملة دستورياً وقانونياً لكل تلك الحريات وبأشكالها المختلفة وهذا ما لا يمكن ان يحصلوا عليه في ظل التوجهات الرجعية الجديدة .. فلم يبقى للأقباط إلا محاولة الانفصلا وهنا لا ندعوا الى الانفصال الكامل ولكن الحكم الذاتي والادارة الذاتية ستصون لهم هذه الحقوق وغير ذلك فالوضع سيكون كما انك وكما يقول الاخوة المصرين ( تنفخ في اُربة مقطوعة ) .. التهديد بالحكم الذاتي او الانفصال او حتى تشكيل اقليم ذو دستور خاص سيكون كفيلاً بحصولهم على حقوقهم وحريتهم مثلهم مثل اي ولاية امريكية او كندية او استرالية ، اغلب هذه الولايات لها حكمها الذاتي الشبه المستقل ونظام خاص بها وحتى قوانين خاصة تربطها مع الولايات الاخرى وتصون حقوق وحريات مواطنيها وكل هذا تحت دستور الدولة الرئيس ، فما هو المانع أم نحن افضل من اميريكا واستراليا ووو الخ ؟؟.. اما الانتظار من ان يُغيّر الاخوان من شريعتهم وقوانهنا لتتلائم مع باقي المكونات والطوائف الاخرى فهذا هو المستحيل بعينه على الاقل في القرن الحالي ايضاً .. وشكراً لك اخي على اتاحة هذه الفرصة للتنفيس من خلالها قليلاً .. شكراً..
وانا ايضاً لا ارى في الافق ايَ بوادر لهذه الحرية ولو كنت قبطياً وفي مصر كنت ساُطالب بهذه الحقوق التي ذكرها الاخ القبطي قبل قليل .. تغير الجماعة شبه مستحيل إذن الابتعاد هي افضل وسيلة ..أما دون الحراك والتوحد والمطالبة بتلك الحقوق فسينتهي بهم المضاف كما انتهى بمسيحيّ العراق ..
الحقوق هي : من حق المواطن القبطي وغير القبطي ان يأكل ويشرب كيف ما يشاء ومتى وفي اي شهر ويوم يشاء وفي اي مطعم او زقاق او ساحة او ملعب يرغب ..
يحق للمواطن القبطي وغيره ان يلبس ولا يلبس ويرتدي ولا يرتدي ما يشاء وما لا يشاء وليس لأحد الحق في الاعتراض إذا لم تكن هناك اعتداء مادي على اي انسان آخر ( هنا الاعتداء النفسي لا يشمل المجتمع المصري لأنه حالته النفسية ليست على ما يرام ) .
من حق المواطن القبطي وغير القبطي ان يتمتع بكامل حقوقه المذهبية وكامل الحرية الشخصية والفردية وعلى كل العادات والتقاليد التي ورثها ويرغب في الاستمرار بها ..
على كل مواطن وكل موظف وكل مسؤول في الحكومة من الرئيس الى اصغر بواب ان يحترم حرفياً ويصون كلياً هذه الحقوق قولاً وفعلاً ..
ان يُنشر هذا في الصحف الرسمية وان ينادي به كل المفاتي المصرية وفي كل ايام الجمع والعُطل الرسمية وان يعيده ويكرره شيخ الازهر مرة كل شهر وبدون انقطاع وان يتم احترامه من قبل الجميع ومَن يخالف التعليمات تسحب منه الجنسية المصرية .. وتستبدل بالجنسية القبطية !!!
تُنشر وتُثبت هذه الحقوق في الدستور الجديد ويتم تعميمهاعلى الجميع ويتم تدريسها في المدارس الابتدائية ( الروضة افضل ) ولا يمكن لأي شخص تغيرها او الغائها وبأي حجة كانت ..
هذه هي وبإختصار حقوق الاقليات في مصر وعلى الجميع التقيد بالدستور الجديد واحترامه ونفس الشي ينطبق على الاقليات في احترام الدستور واحترام حقوق المواطنين الآخرين ..
بهذه الطريقة العادلة والبسيطة تصان وتحترم حقوق الإنسان والاقليات في أي بلد فهل انتم مستعدين على تطبيق هذه الحقوق العادلة دون خزعبلات ودون إملاءات ودون شروط ولا إنشاءات ولا غيبيات ولا تعليمات وثنية ولا تلطيفات مرة ولا مسلسلات رمضانية ؟؟ اتحداكم جميعاً !! وإذا ما فعلتم ذلك ففي هذه الحالة لا خوف عليكم ولا على اي اقلية في مصر ولا خوف حتى لو ترك كل القبطبيين مذهبهم واعتنقوا مذهب جديد فلا خوف من المذهب والتوجه الجديد وإذا رغبتم مَن يعتنق المذهب الجديد فنحن ايضاً مستعدين وبكل رغبة ومحبة فهل الجماعة مستعدة على ذلك ؟؟ اتحداها واتحداكم .. هذه هي المصيبة وهذه هي الطامة الكبرى ذكرتها كلها وبإختصار حتى لا نسمع أي صدى وعوى بعيد ..

#نيسان_سمو_الهوزي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل