لِنكن واقعيين قليلاً يا سيد نضال نعيسة ! تعليق على مقال ..

نيسان سمو الهوزي

الحوار المتمدن-العدد: 3815 - 2012 / 8 / 10 - 14:32
المحور: كتابات ساخرة
    

لِنكن واقعيين قليلاً يا سيد نضال نعيسة ! تعليق على مقال ..
لا ارغب في الرد على ما يكتبه الاخوة ولا ارغب في الدخول الى منطقة كتابنا وكتابكم ووجع رأس القارىء اكثر مما هو منفوخ ولكن احياناً نندفع الى ذلك مرغمين .. واعتذر للاخوة مقدماً ..
اهلاً بكم في بانوراما الليلة ( الكاتب والتعليق ) وهذا الموضوع سيكون محور حديثنا لهذا اليوم وسنستضيف فيه الكاتب السيد نضال نعيسة نفسه لنتحاور معه بهذا الشأن ..
لقد كتبت سيدي كلمة بعد فرار رئيس الوزراء رياض حجاب من سوريا ورغبتُ ان اناقش معك هذا الموضوع وحتى نكون واقعيين قليلاً بحق المواطن والقارىء في نفس الوقت .. هنا يجب ان اقول بأنني لا اعلم مَن هو السيد نضال وليس هناك رابط بيني وبينه وبين القضية السورية فهو سوري ( من المفروض ) وانا من العراق الشامخ ( من المفروض ولكن قبل الشرخ وليس بعده ) ولا نملك اي غليضة تجاه الشعب السوري الصديق ولا الوطن السوري العزيز نفسه وليس لنا اليد فيما آلت اليه الاحداث هناك وما كنا نرغب في ذلك ولكن الذي حصل هو مطلب الشعب والجماهير إذا لم تكن هي الاخرى كلها خائنة ومجرمة ومندسة ؟؟ وهذا ما سنقوله حتماً في نهاية الحلقة .. ولكنني سأتحاور مع السيد نضال ونناقش معه القضية ونطرح عليه بعض الاسئلة من داخل مقالته في العدد 3814 وبتاريخ 09/08/2012 وتحت عنوان ( فقاعة رياض حجاب ).. بالمناسبة هذه هي تقاليدنا ومنذ القديم كلما هرب احدهم خوفاً او رافضاً الظلم والقتل والارهاب نقول عنه فقاعة ( ولكن بعد ان يهرب او يرفض وليس قبلها ) ...
يقول الكاتب : ومن ضمن الاسلحة المستخدمة في الحرب الكونية على سوريا هي ظاهرة الانشقاق ، وتعني في عرف اللاعبين المخططين لهذه الحرب والعدوان ، اختيار لبعض الشخصيات الرسمية الهزيلة والضعيفة والضحلة المهزومة داخلياً والمضطربة والفاشلة دراسياً ، المطواعة الهشة ذات الحضور الاعلامي والشهرة النسبية في المجتمع وسهلة القيادة والتوجيه والتلاعب بها والمحطمة نفسياً والمريضة سيكوباتياً وقليلة الاصل والوجدان والاخلاق على السعيد الشخصي ...
وتعليقي على الكاتب هو : ألم تكن تعلم القيادة السورية بهذه الصفات قبل تعينه رئيساً للوزراء وهي التي اختارته في اصعب مرحلة من تاريخ سوريا ؟؟ ولماذا اختارت القيادة شخصاً مريضاً سيكوباتياً وقليل الاصل والوجدان والاخلاق وفي هذه المرحلة الدقيقة ؟ ألا يعني هذا بأن الحكومة اختارت شخص مريض ودون اخلاق ليقوم بقتل الشعب السوري وبدون اخلاق ؟ ألم يكن هناك شخص آخر ذو اخلاق في سوريا لتعينه في هذا المنصب أم ستقول بأن الحكومة لم تكن تعلم بأخلاقه الى بعد هروبه ؟؟ واستحلفك بالذي تؤمن فيه لو لم يكن رياض حجاب قد هرب وقام بدوره وبالشكل المطلوب في قمع الانتفاضة وقتل اكبر عدد من المواطنين وانتصر عليهم كنت ستقول عنه ما قلته بعد الهروب ؟؟؟
يقول الكاتب : كان بإمكان رياض حجاب وبكل بساطة الخروج من المطار وبأي حجة !!
وتعليقي على الكاتب هو : هل تعتقد يا سيد نضال ان الحكومة السورية تسمح بخروج اي مسؤول الى الخارج ومعه عائلته واقاربه ؟؟ هل تعتقد ذلك فعلاً أم اننا نضحك على انفسنا ؟ ..
يقول الكاتب : بل سنقفز فوراً الى تأثير ودور رياض الحجاب المفلس سياسياً واخلاقياً في الساحة السورية ومدى شعبيته وما هي الاوراق التي يمتلكها على الارض ، بما يفصح عن جهل مطبق لمن ورط حجاب بالإنشقاق وعن غباء مستحكم في فهم وإدراك تركيبة وبنية النظام السوري والانظمة المشابه له ، والاعمال الاستراتيجية السحيقة له ، التي قد لا تتأثر عملياً بإنشقاق من هو اعلى بكثير من وظيفة هذا الحجاب ...
وتعليقي على الكاتب هو : نحن نعلم ذلك يا سيدي ، ونعلم بأن الحكومات العربية ليست حكومات كما تتدعي وتضحك عليها على الشعوب المستضعفة ، ونعلم جيداً بأن الحكومات العربية هي مكونة من شخص واحد لا اكثر ولا اقل اما الباقون فهم كمبارسات على خشبة المسرح وهذا ما اكدته بنفسك في هذا القول .. فإذا كان رئيس الحكومة كومبارس و طلاس كومبارس والسفراء كومبارسات والوزراء كومبارسات وهؤلاء الاعداد من الضباط وبرتب كبيرة كومبارسات فَمن هي الحكومة إذن .. تقصد اخ وابن الرئيس فقط ؟؟ معلومة ..
ويقول الكاتب : عملياً هل يستطيع السيد حجاب مثلاً ان يُنظم ويُنزل مظاهرة من خمسمائة شخص فقط الى شوارع حلب ودمشق واللاذقية وحتى دير الزور و ...... الخ ؟
وتعليقي على الكاتب هو : إذا ما سحبت القوات السورية مدرعاتها وجنودها وشبيحتها من الشوارع وسمحت للسيد حجاب بالتظاهر السلمي نعم سيستطيع .. ولكنك هل تستطيع انت واكبر رأس في الحكومة بقيادة مظاهرة الآن في سوريا ؟؟ ألم يخرج جزء من الشعب ( لا تقول كلهم مندسين رجاءاً ) الى الشوارع وماذا كان الرد ؟ ألا ترى الوضع ! ألا ترى الطائرات الحربية والمدرعات والدبابات كيف تدمر المدن السورية فماذا لو عاد السيد حجاب بنفسه الى هناك ؟ تخيّل معي يا سيدي ؟ .. ألا تعلم بأن كل مَن يقول لا للرئيس العربي يكون منحطاً ومندساً ووجب قتله او ثرمه إن أمكن ؟؟
ويقول الكاتب : ورياض حجاب ليس اكثر وفي احسن الاحوال من موظف بسيط معين ويؤتى به حين الحاجة ولضرورة واعتبارات وحسابات ما ، ثم يعزل بقرار صغير فيما بعد لأن القرار في سوريا هو في دوائر ضيقة جداً واعلى بكثر من رئاسة مجلس الوزراء ، وكان منصب رئيس الوزراء تقليدياً وشكلياً بيروقراطياً تنفيذياً غير مؤثر سياسياً وغير نافذ ومطلع على اسرار الدولة و ......... الخ .
وتعليقي على الكاتب هو : نحن نعلم ذلك يا سيدي ، ولكن هل يعلم الشعب السوري مدى الضحك على عقوله إذاً ؟ هل يعلم الشعب السوري بأن كل هذه القيادات والوزراء ورئيس الوزراء ليسوا إلا بيادق حجرية ضارة على هذا المجتمع وتخدم مصالح شخص واحد وتغطي على افعاله لا اكثر ولا اقل ؟؟ ألا يعني بإعترافك هذا مدى شوفينية الحزب الحاكم ( حزب العث ) ومدى دكتاتوريته واجرامه ( اقصد هنا الحزب إذا كان في العراق او السودان او اليمن او سوريا ) وألا يحق للشعوب ان تثور ضده إذاً ؟؟
ويقول الكاتب : لم اهضم يوماً ولم اثق بمسؤول بعثي او سوري لأنهم ببساطة مجموعة من الحرامية والنصابين على الشعوب !!
وتعليقي على الكاتب هو : لقد تمّ الرد على هذا الجزء قبل قليل .. ولكن فقط ساُذكر الكاتب بأن هذه هي تشكيلات الحزب البعث العربي الاشتراكي ومنذ تأسيسه فهل قلت هذا الكلام قبلً ومتى ؟؟
ويقول الكاتب : وبالرغم من الهالة الاعلامية في فرار حجاب فلا يُعتقد ان يكون له أي دور في اسقاط الحكومة وللنظام والذي يبدو اليوم وعلى الارض ووفق معطيات مملموسة من الداخل السوري ، اقوى من اي يوم مضى !!
وتعليقي على الكاتب هو : ألا ترى بأن هذا ما تقوله وقالته كل الحكومات العربية حتى قبل سقوطها وزوالها بدقائق معدودة ؟ ألا ترى بأن زمن هذه الاسطوانة قد ولى ! ألا ترى ما يجري على الارض وكم مواطن ومواطنة وطفل سوري سقطوا الى الآن وكيف دُمِرّت اغلب المدن السورية فمن اين ترى بأن الحكومة الآن اقوى من اي لحظة مضت ؟؟ أليس هذا اعترافاً كلياً بعدم اهمية الشعب والارض والممتلكات والمواطن والوطن ما دام الرئيس باق ؟؟ ماذا تعني الدكتاورية معك إذا ً ؟؟؟
ويقول الكاتب : اما الفاعلون البواسل والشرفاء القادرون والفاعلون على الارض كأولئك المرابطين في ساح الوغى والشرف وميادين القتال ، وكالشهداء والابطال راجحة وتركماني وشوكت ..
وتعليقي على الكاتب هو : ( رحمة الله عليهم وعلى كل شهداء سوريا ) ولكنني لا ادرك لماذا تسمي هؤلاء شهداء وباقي المواطنين غير شهداء ومَن يقرر نوعية الشهيد ؟ ولماذا لا تذكر الاسماء الباقية هناك حتى لو انشق آخرين نعلم مَن الذي كنت تقصده بالابطال أم انك ستنتظر الى ان ينشق آخر وتلعنه ومن ثم تتوقف الى الآخر وهكذا ( هذا هو اسلوبنا الرخيص ومنذ الاذل ) .. واني استحلفك مرة اخرى ( بالرغم من انني اعلم الرد ولكن هذا للأخوة المشاهدين ) لو كان احد من هؤلاء الشهداء قد أنشق عن الحكومة قبل مقتله ماذا كنت ستقول له ايضاً ؟؟ ألم كنا نسمع منك هذه الاسطوانة والتي غنيتها الآن على رياض حجاب على الآخرين الذين استشهدوا ؟ وهل الشهداء هم الابطال والشرفاء في مجتمعاتنا ؟ ألا يوجد شرفاء او ابطال في اوطاننا إلا قبل ان نتأكد من موتهم ؟؟
ويقول الكاتب : رياض حجاب ليس دكتوراً ولا بطيخ مبسمر ، بل حصل على الدكتوراه بالتلات ورقات حين كان محافظاً للاذقية حيث استغل منصبه ........ والخ من ملاعيب وقصص مخجلة مع الطلبة ويهنئ الطلبة على رحيله ...
وتعليقي على الكاتب هو : اهل الشام يعلمون اكثر عن رئيس وزراءهم ، ولكن بما انك تعلم كل هذه المصائب فلماذا لم تتظاهر عندما تم تعين رياض رئيساً للوزراء ؟ ولماذا لم تكتب وتقول هذه الحقيقة للطلبة وللشعب السوري قبل ان يرحل وينشق ؟؟ ألا يعني هذا فرخ البط عوام !! ألا يعني هذا مدى انحلالنا الاخلاقي والكتابي ؟ ألا يعني هذا نحن ادجل امة اُخرجت ؟؟ أليس هذا هو وكان تاريخنا منذ القديم والى اليوم وحتى المستقبل ؟ هناك الكثير والكثر لقوله هنا ولكنني اعلم بالحقيقة وما سيكون ردك ولهذا لا ارغب ان اضيف هَم جديد ووجع رأس للأخوة اكثر مما هو موجود ..
نصيحة اخيرة ارجو منك ان تُحضّر كلمة للمنشق القادم والخائن الجديد ويا ريت لو زودتنا بقائمة الخونة الموجودون في الحكومة السورية حتى لا نتفاجيء ..
ألا يعني هذا بأننا لا نملك حكومات ولا بطيخ ( عراقي ) ولا نملك شعب ولا ( ركي ) سوري بل كل ما نملكه مجموعة من العصابات سيطرت على مقدرات مجموعة من الناس ( سَمَتْهُم بالشعوب ) وترفع عنهم هذه الصفة وتعطي لهم صفة ( الخونة والمندسين والمجرمين ) في اول عملية فتح العيون وكشف الانحطاط وفساد الاخلاق كما اكتشفناها للسيد رياض حجاب

#نيسان_سمو_الهوزي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات