المغيبون في الأرض..

عدلي جندي

الحوار المتمدن-العدد: 3824 - 2012 / 8 / 19 - 00:04
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مع الإعتذار في إقتباس العنوان عن المجموعة القصصية للدكتور طه حسين..
المغيبون في الأرض هم جماعة المسلميين الذين تربوا في المدن والقري وقام علي تثقيفهم وتديينهم وبهللتهم شيوخ الزوايا و الجوامع المغروسة غرسا وسط وتحت في جراجات أوبجانب البيوت الشعبية والتي تم إنشائها بديلا عن المصاطب الشهيرة
من الموسوعة
المصطبة (والجمع مصاطب) لفظ عربي فصيح وهي دكة مرتفعة قليلا عن سطح الأرض وينتشر وجودها بجانب مداخل البيوت الريفية بالدول العربية وتبنى من الخشب أو الحجر ويجتمع فوقها أهل الدار وأصدقائهم للتسامر والحديث
كان مجتمع وثقافة المصاطب خليط من البشر والثقافات ووسيلة تبادل معرفة ما بين خبرة كبار السن و معلومة طلبة العلم والمدارس *الأفندية - ولذا كانت نوع من التبادل الثقافي والمعرفي لأجل التنوير والترويح عن النفس بطريق الإستماع إلي المتنوع من الحواديت والعلوم والمكتشفات و الزجل الراجل وينفض سامر المصاطب علي أمل اللقاء علي المحبة والوئام
كانت المصاطب أيضا وسيلة لتقريب وجهات النظر وحل المنازعات العائلية والإجتماعية ما بين شتي الفصائل بروح الجماعة وخبرة كبار السن والمقام
بعد أن أصبح الرئيس المؤمن السادات هو كبير العائلة كنا نجتمع علي مصطبته التليفزيونية الشهيرة مع همت مصطفي المذيعة التليفزيونية الشهيرة - كنا نطلق عليها مصطبة همت يا بنتي - تبدل الحال ولم تعد المصطبة الشعبية تؤدي غرضها
مع الرئيس المؤمن بدأ التغيير الرجعي وبديل المصطبة إنتشرت هوجة تخصيص البدروم تحت العمارات الضخمة ليصبح جامع ويعفي صاحب العمارة من الضرائب وخلاف نظير تخصيصه جامع في بنايته
قام رجال الأعمال بإستغلال هذة الخاصية لبناء جامع في بدروم العمارة ببناء بنايات ضخمة وربما مخالفة لشروط وقوانيين البناء زمنها للإستفادة من العفو والسماح بمخالفات الشروط والقانون طالما بها - جامع - بيت من بيوت الإسلام
وكانت أول بداية عملية صناعة المغيبون في الأرض التجارية فقد أشرف علي هذة الجوامع شيوخ وأفراد دون ثقافة تذكر سوي حفظ بعض من آيات الذكر ومع المد الوهابي وسفر المصريون إلي أرض محمد بن عبد الوهاب وعودتهم مغسولي الأدمغة وبأموال وفيرة قاموا بتوسيع عملية بناء بيت لله في بدروم أسفل عماراتهم للإستفادة المزدوجة الإعفاء من الضرائب وغسيل المستطاع من عقول النشء
وإستكمالا لمأساة المغيبون في الأرض المصرية تم تحويل كل الأراضي والمباول المخصصة للمنفعة والإستخدام العام إلي جوامع... علي الأراضي المخصصة للمكتبات أو الحدائق العامة ......أما المباول العمومية فقد تم تحويلها إلي زوايا للصلاة بإضافة حوض للوضوء إليها
المغيبون في الأرض أصبح شيوخهم القائمون علي إمامتهم في هذة الجوامع والزوايا خليط علي كل لون من هب ودب...وكان القائم بعمل الشيخ هو شخص يري أن عمل الشيخ صالح له يعمل بكل الوسائل للسيطرة علي مقدرات الزاوية أو الجامع وكانت النتيجة الحتمية أعداد غفيرة من المغيبيون بطريق مشايخ أو دعاة لايصلحوا لعمل حتي الفراشة -مع الإحترام لكل المهن فقط قصدت التخصص في علم الأديان لمن يمارس مهنة دينية ولا يعرف شيئا عن تاريخ وصلاحية الدين ومهمته في عصر الذرة والهبوط علي كوكب المريخ...
أصبح المغيبون في الأرض هم نواة الدولة الإخوانية التي يصورها لهم خيالهم المريض أنهم نواة للخلافة الإسلامية العظمي وإخضاع العالم بأسره
المغيبون في الأرض لولا ولادتهم العشوائية وثقافتهم البدائية في مكان وزمان وثقافة شيوخ المباول التي تحولت إلي زوايا لكانوا نواة لرفعة ونهضة أمة مصرية عظيمة وبجانبها كانت صارت أمة العرب كيان يحسب حسابه وليست أمة تضحك علي غيبوبتها و جهلها كافة الأمم

#عدلي_جندي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل