عازف الكمان

ساترك تحيتك لأخر الكلام فمعذره
لقد اخذ منه ال700دولار كعربون او دفعة اولى ليحطم ما بقي لذلك العازف الذي فقد حتى حلاوة النغم فانزل جام غضبه على كمانة الناطق الحنين
واخبر زوجته باعداد القهوة وانزوى عند حافة النهر يداعب اوتار الخيبة والانكسار والياس
لقد كان واقعيا محبطا فكان البحر امامة والسوط والابيض خلفة
كل تلك التراكمات دفعت جيفارا ليقول ما قال ودفعت الاخرين الى تلمس طريق الحرية التي تخرج من فوهة البندقية فالعزف والعازف والحرف والشاعر والسفسطة وصاحبها يزداد سعرها في سوق النخاسة
لذلك فالاراذل يشترون بالقوة والاذلال ليجعلوا من باع وارتضى يغرق في ذلة ليطلبوا منه ان تعد لهم زوجته القهوه
تحية لك اخي و صديقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          292 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شدني عنوان المقال
وبعد القراءة شكرتك في سري كثيراً زميلي عبد الغني سلامة
الموضوع له مؤشرات ودلائل عميقة تلعب دوراً كبيراً في حياتنا المعاصرة ، ولكن مساحة الألف حرف لا تكفي للتطرق لها
فيدلر وكونتا كونتي لا يزالون يعيشون بيننا ، ولكن .. ليس المفترض بهم أن يكونوا من السود تحديداً ، العبودية لا زالت موجودة كذلك ، ولكن بصور وأشكال وحالات مختلفة عما كانت عليه قبل قرون قليلة
العبد اليوم يملك بيتاً وسيارة وكلباً ورصيداً في البنك ، لكن مفهوم العبودية لا زال يطاله وبدون معرفته
ولتوضيح الأمر أكثر أقول بأن غالبية سكان الأرض عبيد لغيرهم ، لكنهم يفهمون العبودية من خلال شكلها الكلاسيكي القديم ، يعني أن يكونوا تحت أمرة السيد وسوطه وتعليماته ، وأن يكون لهم سعر مادي ، أي يُباعون ويُشتَرَون
كل إنسان لا يُدافع عن حقوقه هو عبد
لهذا نحنُ مجتمع غالبيته من العبيد ، في الشارع والعمل والمدرسة والبيت والمرافق الإجتماعية وحتى هنا في موقع الحوار المتمدن هناك عبيد يقبلون لا عدالة ولا ديمقراطية الموقع مثلاً في تقييم المقالات وتصنيفها - بدون خبرة - وبحسب مزاجية وإنتقائية وفردية المسؤولين ، السكوت عبودية
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للحياة نغمة رائعة يتشوق الانسان لسماعة منذو ولادتة لكن ياترى هل بمقدورة سماع هذة النغمة لحزينة والمفرحة معا هل تطيعةاذانة لسماع تلك النغمة ام الحياة تصطف مع الاذان الطرشة ,عازف الكمان يبع حريتة في سبيل حرية دائمة لكن ياترى هل للحرية ثمن يا استاذ سلامة كان على عازف الكمان يدرك بان عبوديتة لن تحررة بملغ من الدولارات لا ن الحرية هي التى تصنع الدولارات ,ولم نرى يوما سيدا كاسيد عازف الكمان يذنبة ضميرة وتحركة مشاعرة يشعر بان العبودية هي حياة لكن دون الحان واغاني تعطي الحياة لذة و يعشق الانسان العيش بدل رمى كل اللات الموسقية بوجة الزمن ويستغنى عن نغمة الحياة ,عزيزي استاذ سلامة الحرية والحياة بكل معانيها بات وهما الا لمن لايتوهم يوما ما بانة البشرية قيد الاسر وعلية ان يلعن نفسة لانة اسرة حرية الملاين بااوراقة النقدية وسلطتة االعمياء الى اين نتجة نحن من عازفي الكمان بعد ان عشنا دهرا من الزمن ادركنا بان لاكمان ولا لحنة ينقذنا من عبودية البرابرة والهمج لذا علينا النضال لنزع حريتنا بيد من حديد وشجاعة دونكوشية وشكرا استاذ سلامة

إرسال شكوى على هذا التعليق          273 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي وصديقي عبد الرضا
لا حاجة لشكرك .. لأن مجرد قراءتك مقالاتي هي أكبر شكر لي .. وهذا من دواعي فخري أن تعلق على ما أكتب ، ربما أنك ظلمت -فيدلر- قليلا فهو كان محكوما بنظام من الصعب قهره أو تجاوزه وأنا أحاول في هذه القصص القصيرة أن أبين أشكال مختلفة لرفض العبودية
أما إذا طبقنا ممارسة فيدلر على وقتنا الراهن سيكون معك كل الحق
لأن الحرية لا تشترى إلا بالدم والتضحيات
تقبل مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألصديق الحكيم البابلي
دائما أحب أن أقرأ مقالاتك وتعليقاتك
شرفتني بالتعليق على مقالتي
أتفق معك بالرأي أن للعبودية أشكال مختلفة
وفي عصر الراسمالية والنظام العالمي الجديد ازداد عدد العبيد على نحو غير مسبوق
تحياتي لك وتقبل احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          198 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---