العدالة الشكلية والعدالة الجوهرية

عائشة خليل

الحوار المتمدن-العدد: 3796 - 2012 / 7 / 22 - 22:37
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

أرسل الثعلب دعوة إلى أبي منجل لتناول الطعام في منزله، ثم قدم الثعلب الطعام لأبي منجل في وعاء مسطح، فلم يستطع الأخير تناول الطعام، واستمتع الثعلب بالطعام كله. وبعد أسبوع دعا أبو منجل الثعلب إلى منزله، وقدم له الطعام في وعاء أسطواني، فلم يستطع الضيف تناول الطعام، واستمتع المضيف بالطعام كله.
هكذا بدأ الدرس الأول عن "اتفاقية السيداو" - الذي تقدمه مؤسسة التضامن النسوي للفاعلية الدولية - بهذا الفيلم الكرتوني القصير، وكانت الحكمة المدرجة في نهايته: عامل الناس كما تحب أن يعاملوك؛ فالثعلب حين قدم الطعام إلى أبي منجل لم يراعِ منقاره المعقوف، وقد رد عليه الثعلب بالمثل؛ فلا يكفي أن تدعو الناس لتناول الطعام، بل عليك أن تهيئ لهم الظروف الموضوعية لتناوله. وهكذا الأمر بالنسبة لمنح المرأة حقوق متساوية، لا يكفي أن نمنحها حقوقا متساوية بشكل اسمي، بل يجب أن تؤدي الظروف الموضوعية إلى مساواة جوهرية.
ولقد تشدق الكثيرون بالحريات والمساواة بين النساء والرجال في المجالات المختلفة في بلادنا ولكنهم تغاضوا عن الظروف الموضوعية التي تميز ضد المرأة على أرض الواقع. وهكذا جاء مجال حقوق الإنسان ليفرق بين "العدالة الشكلية أو الاسمية" و"العدالة الجوهرية أو الحقيقية" وهما مفهومان محوريان لقياس الحقوق التي تحصل عليها المرأة (أو الأقليات) في مجتمع ما. فهدف حقوق الإنسان هو تكريس "العدالة الحقيقية" في المجتمعات البشرية.
وأرغب في أن أطبق هذا المبدأ على مجال العمل خارج إطار المنزل، فلقد كرست المرأة حقها المشروع في العمل، ولكنها لا تجد الظروف الموضوعية للمنافسة على قدم المساواة مع الرجل، فتحقق لدينا شرط "العدالة الاسمية" ولكن "العدالة الحقيقية" لا تزال بعيدة المنال. ونحن لا نتحدث هنا على عدم المساواة في الأجر، وتأخير الترقيات (وبالتالي قلة المعاش) وغيرها من الأمور التي ناقشتها الباحثات، بل نتحدث عن أمور أكثر دقة مثل: دعم الزوجة للمسار المهني للزوج في مقابل مسارها المهني وذلك بتحمل عبء رعاية الأسرة الذي ينعكس إيجابًا على مساره المهني، وسلبًا على مسارها. فمثلا، يستطيع الرجل قضاء ساعات أطول في عمله، لأنه يعلم أنه يعود إلى منزل دافئ، وطعام مُعَّد، وملابس نظيفة، وأطفال أصحاء. بينما يتعين على المرأة أن تعمل بدوام جزئي أو لساعات أقل، وفي كل الأحوال لا تستطيع إمضاء ساعات إضافية بالعمل خارج المنزل، لأن عليها العودة ومواجهة "الوردية الثانية" والمتمثلة في الأعمال المنزلية اللانهائية من تنظيف وطبخ، وغسيل، وكنس، ومسح ... إلخ. والتي فرضها عليها المجتمع البطريركي لرفاهية كل أفراد المجتمع: الرجال، والنساء، والأطفال. وبسبب تحمل الزوجة للأعباء المنزلية يستطيع الزوج قضاء ساعة مع زملاء العمل "على المقهى" حيث يدعم علاقاته، ويكون الصدقات، ويحصل على آخر الأخبار، وبالتالي تزيد قدرته على المنافسة والترقي في المجال العملي.
كما أن مهام الرعاية الأسرية للأطفال والمسنين عادة ما تُوكل إلى النساء في مجتمعاتنا، ففي مرحلة ما من حياتها تجد المرأة نفسها مضطرة للخروج عن مسارها المهني لرعاية أطفال صغار أو مسنين أو مرضى، ولا يفرض المجتمع على الرجال القيام بالمثل حتى ولو كان كبار السن هؤلاء هم الأنساب، فيذهب الزوج إلى عمله تاركا والدته المسنة في رعاية زوجته!! ونعرف أيضًا أنه إذا مرض أحد الأطفال يتعين على المرأة أن تتقدم بإجازة مرضية للذهاب بطفلها إلى الطبيبة أو مراعاته في المنزل، ناهيك عن رعاية الطفل الوليد. ولقد تنبهت البلدان الغربية إلى هذا الأمر وأخذوا في تشريع قوانين تمنح الأب إجازة وضع لرعاية طفله حديث الولادة. وهو الأمر الذي لم نسمع به إلا عندما حصل رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون على إجازة لرعاية وليده في بداية ولايته منذ عامين تقريبًا.
ولأن المجتمع لا يهيئ للنساء الظروف الموضوعية - والتي هي شرط أساسي لتحقيق "العدالة الجوهرية" - تتأخر مساراتهن المهنية مقارنة بالرجال. وسيادة "العدالة الاسمية" مازالت أملا لم تحققه كثير من البلدان في مجالات شتى، ولكن الزمن قد تخطى ذلك، وأصبح البحث عن "العدالة الجوهرية" هو الأمل والمآل. فلنا أن نختار البقاء خارج إطار التاريخ، أو الانخراط فيه.

#عائشة_خليل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل