الموقع الرئيسي
لمؤسسة الحوار
المتمدن
يسارية، علمانية، ديمقراطية،
تطوعية وغير ربحية
"من أجل مجتمع
مدني علماني ديمقراطي
حديث يضمن الحرية
والعدالة الاجتماعية
للجميع"
حاز الحوار المتمدن على جائزة ابن رشد للفكر الحر والتى نالها أعلام في الفكر والثقافة
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - ابراهيم جوهر - عن القدس والبدايات والإهمال | |||||||||||||||||||||||
|
عن القدس والبدايات والإهمال
| نسخة قابلة للطباعة ![]() ![]() ![]() | حفظ ![]() ![]() ![]() ![]() عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295 |
-
حرارة ومهمات حارّة
- جدار عن جدار يفرق - في انتظار الآتي - ثقافة (البولونيوم) والأسوار - لغتنا ورحلة العودة إلى عكا - ثقافة عن ثقافة تفرق - شفافية وتشاؤم - شواء وحزيران وكسل - من احتل الجبل؟ - مصادرة الوعي والعقل - قبلة الفرح والسياسة - حاصر حصارك - شاشة وكتابة وتبولة - قهوة سادة - المدينة تغسل وجهها - هذيان مبرر - اللهمّ اجعله خيرا - ويكون فرح - كلّ السراب الى سراب - نورنا ونورهم...نور عن نور يفرق المزيد..... - مئات المتاحف والمؤسسات الثقافية بهولندا وبلجيكا تعلن مقاطعة ... - ساحة الاحتفالات تحتضن حفلاً فنياً وطنياً بمشاركة نجوم الغناء ... - تهنئة بمناسبة صدور العدد الجديد من مجلة صوت الصعاليك - انطلاق معرض الرياض الدولي للكتاب 2025 - انطلاق معرض الرياض الدولي للكتاب 2025 - لا أسكن هذا العالم - مزكين حسكو: القصيدة في دورتها الأبدية! - بيان إطلاق مجلة سورياز الأدبية الثقافية - سميّة الألفي في أحدث ظهور لها من موقع تصوير فيلم -سفاح التجم ... - عبد الله ولد محمدي يوقّع بأصيلة كتابه الجديد -رحلة الحج على ... المزيد..... - سميحة أيوب وإشكالية التمثيل بين لعامية والفصحي / أبو الحسن سلام - الرملة 4000 / رانية مرجية - هبنّقة / كمال التاغوتي - يوميات رجل متشائل رواية شعرية مكثفة. الجزء الثالث 2025 / السيد حافظ - للجرح شكل الوتر / د. خالد زغريت - الثريا في ليالينا نائمة / د. خالد زغريت - حوار السيد حافظ مع الذكاء الاصطناعي. الجزء الأول / السيد حافظ - يوميات رجل غير مهزوم. عما يشبه الشعر / السيد حافظ - نقوش على الجدار الحزين / مأمون أحمد مصطفى زيدان - مسرحة التراث في التجارب المسرحية العربية - قراءة في مسرح الس ... / ريمة بن عيسى المزيد..... |
|||||||||||||||||||||
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - ابراهيم جوهر - عن القدس والبدايات والإهمال |