ألصابئة ألمندائيون وصناعة ألقوارب

علاء دهلة قمر

الحوار المتمدن-العدد: 3775 - 2012 / 7 / 1 - 00:47
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

تُعد القوارب على اختلاف انواعها من وسائط النقل الشعبية القديمة التي تعود الى عصور موغلة في القدم ، وكان العراقيون سباقين قبل غيرهم الى صناعتها بانواعها المختلفة لتسهيل عمليات النقل وألأنتقال عبر مياه ألأهوار وألأنهار .
وتعتبر الكعود والمشاحيف من بين تلك الوسائط التي مازالت تستخدم حتى وقتنا الحاضر رغم قلتها ،علماً انها قد انحصرت في بعض مناطق العراق الجنوبية وبخاصة مناطق ألاهوار والمستنقعات لخصوصية المنطقة جغرافياً .
واذا عدنا بالذاكرة لبدايات القرن الماضي ... يوم كان الصابئة يسكنون في مدن العراق الجنوبية كالناصرية والعمارة وخاصة في اهوارها باعداد كبيرة لتوفر الماء وقلة وسائط النقل وصعوبتها وللضرورة التي يقتضيها كسب العيش وتيسير حاجاتهم وتسهيل عملية انتقالهم عبر مياه ألأهوار وألأنهار ... امتهن صابئة الناصرية والعمارة وقضاء سوق ألشيوخ حرفة واحدة تكاد تكون مقتصرة عليهم وهي صناعة القوارب باختلاف انواعها ... كما واضافوا اليها لمسات فنية جميلة وابدعوا في ذلك لكون صناعتها يدوية تحتاج الى جهد كبير ودقة هندسية في العمل ووقت طويل يمتد الى اشهر .
وتمر صناعة القوارب بعدة مراحل وهي :
1 ـ بعد عملية تقطيع الخشب يتم وضع الخيط ـ ويسمى الطابك ويستفاد منه لتثبيت المقاييس .
2 ـ الجابش ـ وهي عبارة عن خشبة معقوفة توضع فوق الخشب لمعرفة قطع حافة (الكعد ) او ( البلم ) ألأمامية .
3 ـ ألميل والعوجة ـ وتوضع فوق العودة ، وتستعمل للكعد والمشحوف .
4 ـ ألسورات ـ توضع حسب الطلب وطول المشاحيف .
5 ـ ألهمص ـ حيث يطلى الكعد او البلم او غيرها من ألأنواع بمادة تعرف ب ( صل الحية ) وهي مادة دهنية تمنع تسرب الرطوبة الى الخشب .
6 ـ ألكير ـ وتعتبر هذه المرحلة آخر مراحل صناعة الكعد وغيره من انواع المشاحيف ... حيث يطلى بمادة القار التي تصهر وتذاب في الكور ويسمى بالعامية ( جير ) وهي كورة صغيرة تبنى قرب محل صناعة الزوارق وغالباً ماتكون على شاطيء النهر لتسهيل عملية نزول الكعد الى الماء .... وتستغرق هذه العملية مدة تتجاوز من ( 5 ـ 6 ) ايام حسب مهارة الصُناع وفراغهم وجهودهم وفي الغالب يكون عملهم ليلاً حيث يقضون ساعات الليل الطويلة بالعمل مع الغناء حيث الهدوء والسكينة .
ومن المندائيين الذين برعوا وتفننوا وقضوا سني عمرهم في صناعة القوارب هما ألأخوان ( ثجيل خفي ) و ( عكلة خفي ) رحمهما ألله .
ويُذكر ان المشاحيف تسمى حسب اطوالها وتراكيبها ومنها :
1 ـ الماطور ـ طوله 7 أذرع
2 ـ الهُورى ـ طوله 6 أذرع
3 ـ ألكعد ـ طوله 12 ذراعاً ويستفاد منه لنصب شباك الصيد ويتسع لثمانية اشخاص .
4 ـ البلم ـ طوله 11 ذراعاً
5 ـ ألشختورة ـ وتشبه البلم أو الكعد ولكنها تكون مقطوعة من أحد جوانبها ليسهل تركيب ( ألمحرك ) عليها .
وهناك أسماء اخرى كألطراريد ( جمع طرادة ) وألسوج ( جمع ساجية ) وألمهلية ... ألخ.
ومازالت الذاكرة المندائية تحفظ أسماء رجال مندائيين طووا سنين عمرهم وابدعوا في صناعة القوارب منهم :
ناهض سعد ، كاطع ياسر ، مزعل سراج ، جعاز كناد ، عبد مشعل ، صالج مشري ، صابر حمد ، شغي ( أبو فايز ) ، جحيل ، نمير .... رحمهم ألله جميعاً .
ويُقال ان ألأبناء يرثون مهن الآباء ، فكثير من ابناء الصابئة ورثوا عن اهلهم مهناً اتخذوها وسيلة لكسب عيشهم ، إلا اننا لم نجد في وقتنا الحاضر من يمتهن هذه المهن الجميلة والمتعبة بنفس الوقت ويعود سبب ذلك الى قلة استعمال هذه القوارب وشحة مياه ألأهوار اضافة الى أن ريعها لا يسد النفقات ، كما ان الكثير من ابناء الصابئة التحقوا بالمعاهد والكليات داخل وخارج العراق واكتسبوا دراسات راقية أصبحوا معها أطباء وصيادلة ورجال قانون ومهندسين ومدرسين فضلا عن الوظائف الحكومية ألأخرى ،،،،،،

#علاء_دهلة_قمر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات