الحريه وحرية الرأي لاتعني الفلتان والشتم والتجاوز

يا رجل انتا كل هالمقال الطويل العريض لأنه انتقدنا وحتى شتمنا (حلال علينا) المقبورين محمد وعمر وعلي وابو بكر وبقية عصابة المجرمين إلي انتوا نازلين تقديس فيهم. شوف يا أخا الإنسانية لازم تعرف وتفهم إنه لا قدسية ولا إحترام للمجرمين وقطاع الطرق والسطو والإرهاب. ومحمدك هذا كان مجرد مجرم وقاطع طرق ومجرم حرب وسفاح ومرتكب إبادات جماعية، قهر الإنسان عموماً والمرأة خصوصاً ودولنا تعاني بسبب عقيدته الإرهابية المجرمة. بعدين كل مناظر التخلف والجهل والفقر والأمية والإرهاب (اغلب هذه الأشياء تحصل في الدول الإسلامية) كل هذه الأشياء لم تزعجك؟ وأزعجك فقط سبابنا لمجموعة من الأموات المجرمين الذين يتحكمون بك وبغيرك من المسلمين ويجعلونكم تكرهون بعضكم البعض وتذبحون بعضكم (سنة وشيعة) من أجلهم وهم مقبورون في قبورهم البائدة! ثم إن دينك هو دين إرهابي عنصري دكتاتوري بغيض صاحبه يدعي أنه أرسل للعالمين وطالما أنا إنسان وبكامل انسانيتي فلي كل الحق في أن أرفض هذا الدين الإرهابي القذر لا بل وانتقده وأفضح خرافاته والإجرام واللاأخلاق واللاإنسانية التي جاء بها والتي يريد أن يبلو بها العالم كله.

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سحقاً لدين يريد أن يبلونا بالشرور والقتل والإرهاب والقمع والعبودية والجهل والخرافات وتقديس مجرمين أموات أمثال المجرم وقاطع الطريق والقاتل ومجرم الحرب محمد بن آمنة والإرهابي القمعي أبو بكر (صاحب أكبر عملية قمع دموي في زمانه - ما يسمى بحروب الردة) والفظ المجرم عمر ولورد الحرب علي والحرامي اللص عثمان العفن والعاهرة المجرمة عائشة بنت المجرم أبي بكر.

اتحداك أن تكتب عن ايات الإجرام والقتل في قرآنك. اتحداك أن تنتقد سورة التوبة 29 (هذه السورة الكارثية القذرة التي تذل المواطنين المسيحيين واليهود الذين هم مواطنين ويعشون في نفس الوطن الذي نعيش فيه) لكن آبى محمدك القذر إلا وأن يسيء لهم بتلك الآية القذرة التي ليس فيها ذرة من أخلاق أو إنسانية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انطينا التعريف الغير مشوه وغير المغلوط للحريه ونكون ممنونين الك

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايتها الاخوة الكرام اعتقد ان النقاش الهادئ البناء وقرع الحجة بالحجة هو السبيل الامثل لحل مشاكلنا وكل انسان حر فيما يعتقد او يرفض ولكن لا يجوز الشتم. لقد نصح الامام علي اتباعه بعدم الشتم وقال لهم قولوا للناس ماذا افعالهم ـ يعني اعداءكم ـ وهذا بحد ذاته يكفي.فاذا كان محمد وصحابته مجرمون حسب تعريفك يا الاخ ثامر فلك الحق ان لا تتبعهم ولا تاخذهم لك قدوة واذا اردت ان تنتقدهم فليكن الانتقاد مبني على قواعد اخلاقية. اما للاخ عبد الحكيم عثمان فاقول انه من الؤسف حقا ان يتقاتل المسلمون على من في القبور او يصل الحب الى درجة التقديس ونحن نعرف ان كل الناس خطاؤون. انا الاغراق في تقديس الصحابة فهذا ليس من الدين بشيء انما هي سياسة الحكام وفقهاء يلاطاتهم لتدجين المسلمين وجعلهم كالقطيع. للعلم اني بعد قرآءتي لكتب الحديث وتاريخ الاسلام المزيف اصبحت لا دينيا لان لا فائدة في دين يتقاتل معتنقيه على رموز لا نعرف عنهم شيا الا القيل والقال.

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل هدر دم انسان من طرف مسلم هو حريه كما فعل االمعتوه النهاري عبد الله من المغرب في حق صحافي هذا المعتوه الذي لا يملك سوى لسانه الطويل وجتته الكبيرة كباقي الملتحين الذين ينطبق عليهم المثل القائل اجسام البغال وعقول العصافير

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الكاتب المحترم
اتفق معك ان بعض السادة المعلقين يستخدمون كلمات ومفرادات غير لائقة وقد تكون جارحة احيانا كما ورد في التعليقين رقم 1 ورقم 2 وكان بامكان كاتب التعليق ان يوضح نفس الافكار ولكن بمفردات اخرى وهنا يصبح الفرق واضح بين السب والتجريح والنقد ولكن بنفس الوقت اختلف معك بتعميم ذلك على كل انتقاد للنصوص الدينية واعتبار ذلك يندرج تحت بند السب والشتم والطعن
واعتقد انك تخلط الحابل بالنابل في موضوع الحرية من قال لك ان التعري وممارسة الجنس في الشوارع وامام المارة حرية شخصية يا رجل حتى في الدول التي تنتشر بها الاباحية يمنع ذلك بقوة القانون
اما حرية نقد الفكر الديني فهذه مسألة فكرية ولا علاقة لها بما تحدثت يا سيدي هذه نصوص انت تعتبرها مقدسة وهبطت من السماء وتخشى مجرد التفكير بصحتها من عدمه وغيرك يرى انها نصوص من تأليف البشر ولا علاقة لله بتلك النصوص ويناقش ويقدم ادلة...من حقك ان تدافع وتقدم ادلة على انها نصوص هبطت من السماء ومن حق الاخرين ان يناقشوا ويفندوا تلك المزاعم
هناك فبركات وادعاءات زائفة واعطاء تفاسير مخالفة للعقل والمنطق يتبعها المتدينين هل تريد السكوت عنها
اعتقد لا بد من كشفها

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ فهد العنزي تحيه طيبه انا معك مع عدم تقديس الصحابه فهم بشر كما ذكرت ولكن عدم التقديس لايعني القبول بطعنهم وشتمهم فهم لهم دورهم في نشر الاسلام وعلينا ترك ماحصل بينهم كما ذكر الله في كتابه في سورة البقره وكررها مرتين(تلك امة قد خلت لها ماكسبت وعليها ما اكتسبت ولاتسألون عما كانوا يفعلون)
وعلينا ان نتخذ الايه التاليه دليل عمل(والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم } ) واعتقد ان اللعن والطعن لهم لن يغير مما حصل بينهم في شيئ وان عقارب الساعة لاتعود للوراء فما داعي للطعن والشتم فيهم الا اثارة الكراهيه والدفع الى الاقتتال وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ حكيم تحيه طيبه لك ليس هنا ك خلط فالبعض يعتبر التعري حريه ويتضايق اذا انتقده او نصحه احد بعدم التعري اما التخوف من النصوص الدينه لدي غير موجود ربما لدى البعض واتمنى ان تطلع على سلسلة مقالتي ستجدها تصب في ذالك الاتجاه اما من يدعي انها من تاليف البشر فلماذ يصب جام غضبه على الله ا

(موخطيه ماطو ل هو مو نزل الكتاب او الكتب السماويه

إرسال شكوى على هذا التعليق          242 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي حكيم فارس اني تناولت في اكثر من مقال بمايتعلق بما يطرحه علماء ديننا من تفاسير للقرآن ويمكنك مراجعتها وسيتضح لك اني من يحارب الفبركات والادعاأت ولكن يحق لى ان اعتبر نصوص كتابي مقدسه ولايحق لااحد الانتقاص منها بالسب والطعن اما اذا تناولها بالتحليل وبالحجه وبدون تجاوز فلا بأس هذه هي الحريه التي لاتمس الاخر ولاتضر به وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ بلبل من قال لك ان اهدار دم او قتل الاخرين حتى لو من طرف مسلم حريه ولكن عليك ان لاتنسى ان المجاهره بالعداء للاسلام وسب وطعن رموزه قد يدفع البعض وفي حالة غضب الى القتل لان المقابل ماراعى مشاعر الاخرين وتجاوز حدود الحريه ولذالك ادعوا الى عدم انتهاك حرية الاخرين فلا تعلم ماهي مدى حكمة وتعقل المقابل ومدى مقدرته على ضبظ النفس وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اخي عثمان عليك ان تعلم ان السبب في كراهية الاسلام هم المسلمون انفسهم فهم يتعاملون مع غير المسلم باحتقار ودونية وكان الواحد منهم اتى لتوه من عند الله وراى بام عينه ما لم يراه سواه ان كل الديانات مبنية على الغيبيات فتتقبلها عقول البعض وترفضها عقوال البعض وانا عندما اشتم ديانة من الديانات فانا لا اشتم معتنقها بل اسبها هي كما لو سببت الفلسفة او سواها واذا كان الاسلام مثلا هو دين الله فليتركوا الله ينتقم لدينه سواء هنا ام في الاخرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---