العقل المعتاد والعقل خارق العادة ؟الجزء الأول

احمد مصارع

الحوار المتمدن-العدد: 1101 - 2005 / 2 / 6 - 12:47
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

القصد من مفهوم العقل , ما يقوم به الدماغ من وظائف , وليس الجزء المرافق للمفردة تراثيا على أنه الحد الأوسط بين الغريزة والعاطفة , ومن حيث تركيبه الفيزيولوجي شكلا نيا , فهو تناظري (symmetric ) , ولكنه ليس كذلك في أدائه الوظيفي , فماهي الطفرة التي وقعت , وأدت الى ضموره , وفقدان تكامله بما يوافق بيته التناظرية .
العضوية الحيوية لا تخضع للإرادة الهادفة , بينما يمكن لها أن تحسن أداءها , وهو عمل من خارج شيفرة الحياة , بينما يمكن للعضوية الحيوية خلق عضوها وفقا لشيفرتها الحية .
العالم الذي لايمكن أن يكون ناقصا ,فبنيته التناظرية مندمجة باغلفة لا متناهية من الحس العقلي , الأمر الذي امكان استخراج العقل الفائق من حوانيته السبوتية , بفعل طفرة , أو بحكم ضمور عضوي من زوال الحاجة البيئة المتحدية , وهو ما يجب على الفكر اكتشاف ذاته بذاته , لاكتشاف الحلقة الناقصة , في سلسلة التطور العقلي , الذي يتنامى , ولكن دون علومية في امكان إظهاره .
من الناحية الأمبريقية , في البحث العلمي , يمكن للفارماكولوجيا أن تمتحن امكان تحفيز وتحريك الطاقة الكامنة فيه , وعن طريق الدواء المنشط لآليته , وهذا ما نراه بشكل جزئي , في وظيفة الدخان , والحشيشة والقات , وحتى المخدرات بأنواعها , أو الكحول .
من الواضح أن التابوات التحريمية , وليس للمقاومة القانونية هنا أي دخل أخلاقي , يمكن لنا وصفة بأي سمة أخلاقية , لأنه أعلى من الحالة الدفاعية الذاتية المحافظة .
وكما هو الحال عند الخوف الإنساني المسبق , بحجة وقائية , من حدوث تعديلات وراثية , يصعب التحكم بها , وهو إسقاط من وحي التجارب المريرة , ففي حين تجاوزت التطبيقات النووية الفهم الأول , من الدوامات الحرارية في صهر الأجساد البشرية , والتطبيقات السلمية , فما زال حاجز الخوف يلقي بظلاله على مسيرة التطور العلمي , ويدعو الى وجوب التزامه أخلاقيا , بل تدينه , وهي دعوة بريئة أحيانا نحو تدبين العلم , وضمان لعدم تحوله الى كارثة .
من حق الأديان السماوية , والأنظمة الأخلاقية أن تردع فوضى محتملة , ولكنها بطبيعة الحال , ليست فوضى العلم , لأن تضحيات العلم , كشافة ونحو عالم أفضل .
قد يسلك العلم سلوكا موازيا لما هو عرض وطلب , وقد يسلك سلوكا شوفينيا قوميا , ولكن الواجب الأول والأخير أن تعمل الإنسانية الدولية على تحرير نفسها , من عقدة التطور العلمي , مع احتفاظ الخضر وأنصار البيئة المكانة السياسية الأولى .
من غير الممكن بقاء الحياة البشرية نصف عقلية , في تحديات الحلم والمكاشفة , ولكي تكون هذه المقالة تمهيدية فلابد من الإشارة الى الثيتان الأزلي , والنسخ والسحر والتنجيم , وعالم الأنس والجن , وكلها حقائق لايمكن المرور عليها في دقائق ...
ماذا لو استيقظ العقل النائم , وتحرك نصف العقل الثاني السابت بدون طفرة , وبدون ضرورة شتائية , وبدون ضرورة وقائية ؟!
عالم ما فوق الحواس الحالية , حقيقة , وحقيقة مادية , بل من الحقائق المطلقة , ذات البعد التأكيدي , لولا الأصولية الأخلاقية ؟!
كيف يمكن للعقل الخارق للعادة أن يتكلم , ويمارس وجوده المشروع , بدون تشريع ملائم , منفتح على معطيات علومية , ضرورية , ضرورة الماء , والهواء؟!
انه لكي يشتغل العقل الثاني , وهو العقل السامي , فلا بد من إظهار القدرة الفعلية له عن طريق , المشاعر التي لا تعترف بتعدد الحواس !!؟
احمد مصارع
الرقه -2005

#احمد_مصارع (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل