هل العراق دولة شرّ تجاه الكويت؟

عزيز الحافظ

الحوار المتمدن-العدد: 3749 - 2012 / 6 / 5 - 23:02
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هل تعتمد السياسة بعموميتها وفرديتها.. على وقائع تخمينية إفتراضية وتمنيات سايكولوجية غريبة حتى عن المرحوم فرويد؟ هل تعتمد مواقفها وتخوفاتها وهواجسها وآفاقها على خلجات ومشاعر تفسيةتخص السياسي أم هي جزء من واقعية تنبيء عنها مظاهر وبوادر ودلائل ومقدمات وتحليلات وإستنباطات وإستقراءات، تماما كمَقْدَم العواصف او الطقوس البرقية الجوية. أختصرت المقدمة مع إن الموضوع يستحق تفصيلا وتوضيحا وإستدلالياتا أكثر. فقد عُقِدت في ديوان نائب كويتي هو السيد محمد الكندري ، ندوة لمناقشة ظاهرة تكوينية سياسية لكونفدرالية خليجية والبازغ بسطوع الشمس ليس موقفه من إيران فهو لايهمني لامن قريب ولامن بعيد ولكن الذي يهمني بحكم عراقيتي هو حشر العراق برقعة شطرنجية مقرونة بالغير.. استحدثها خياله الخصب مع تخوفه مما اسماه المطامع الايرانية بتنظير غريب التصديّق! قال سيادته: ان الكويت من اكثر الدول المعرضة للخطر والواقعة في خط المواجهة،؟! وجيلنا المُتعب المُرهق من التداول اللفظي للمواجهة يعرف إنها متعلقة بذاكرة المواطن العربي بدول المواجهة مع إسرائيل حصرا والكويت في الخارطة الجغرافية المعلومة الحدود ليست من تلك الدول!وقال إن الخطر الحالي؟ أكبر من خطر عام 1990؟!! والعراق وإيران أصبحتا دولة واحدة تظهر الشر !!!فهل عاد صدام من الاجداث وسطعت عنترياته من جديد مبعوثا من القبور؟ كعراقي لم أشهد ذلك.. ولكن السيد النائب يقرن بظلم جغرافي وتاريخي وشعبي ونفسي العراق بإيران ويقول: بسبب المتغيرات السياسية في العراق وإيران، واللتين أصبحتا كأنهما دولة واحدة، تظهران العدوان والشر الشديد للدول المجاورة! وفي هذا التسطيح الفكري المريض نستطيع إستنباط الحشرية – الحشوية للعراق في موضوع يخص النائب مع إيران! نعم لااكرر تخوفاته واختلف او أتفق مع بعضها ولكنه شانه ونظرته الخاصةالبعيدة عن ضفاف الواقعية بمليون سنة ضوئية حسب نظرتي عند تعلق الامر بالعراق! فنحن اليوم كيف ينظر لجوارنا بعدائية؟ نعم نلوم الحكمة المعروفة عند الساسة الكويتيين في إنهم لم يقتربوا من الشعب الذي صاهروه وعرفوه أقرب من كل شعوب العالم بودوديته ووطيبته وحسه النقي ومعدنه الرهيف. فلم يطفأوا الديون ولم يساعدوه على النهوض من حطام وركام ورثها مرغما..وللان ندفع تعويضات هم ليسوا بحاجة لها في وقت نحن لإموالها في التنمية أحوج من موقف أرتكبه أهوج وملزم لنا بالدفع لتهورات معروفة في أوانها ولكننا لازلنا ندفع الثمن بقرارات دولية جائرة التطبيق الآن. فكيف وصفنا بدولة الشر؟ أين الشر ومكمنه وموقعه وجسوره وحدوده؟ هل وجهنا لهم صواريخ ارض – ارض؟ هل حشدنا لواء الحرس الجمهوري الخاص والملغي على الحدود؟ ومليون هل من المزعج تسطيرها... هل قواتنا البحرية تضايقهم؟ هل نمارس التنقيب المائل معهم بالحقول النفطية المشتركة وهل وهل لتكوين صورة سوداوية يسمينا السيد النائب بدولة الشرّ؟
من حقكم الكونفدرالية ومن حقكم التسلح ولكننا لن نكون يوما ما ذيلا لاي دولة ولن نشترك في اي موقعة إفتراضية بناء على جبال توجّس تختلقونها في او هامكم تثيرون فيها الشعب الصابر بمؤذيات تختارونها بعناية التوجيه المذهبي المقيت وهو لايستحقها مطلقا. إكرهوا إيران ماشئتم.. ذاك شأن لايخصنا ولكن لاتقرنوا مطامعها التي تنشرون آفاقها وتخوفكم وتحذّركم بأقسى مما تخافونه من اللقيطة إسرائيل!بوطننا العراق وشعبنا الأبي الصبور أبدا.
إن العلاقات الجوارية بين العراق والكويت اليوم تشهدّ إنفراجا نسبيا بحكمة القادة في البلدين فلاتتبعوا سياسة التازيم اللامبرر للوضع الحالي بمالا يحتمل حتى التأطير الخيالي لتصوير وقائع إفتراضية تبنيها مخيلات شبه بلهاء تتصيد في الماء العكر ليوصف الوطن الجريح بالشرورية الظالمة التي كانت سمة الحديث المأسوف على تسطيره من قبل احد السادة النواب الكويتيين. نظرة واقعية بعين الصقر.. نعرف إستقلالية السياسة العراقية وتوازنها رغم إنها في مرحلة النشوء والإرتقاء فلا أحلاف ولاتكتلات ولا تهافت على العدوان فنحن دولة اليوم بلامخالب ولكنها تبرز انيابها.. أسطع من الشمس في رابعة النهار عندما يظلمها الاقربون!
عزيز الحافظ

#عزيز_الحافظ (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات