البحرين

يوسف غنيم
(Abo Ghneim)

الحوار المتمدن-العدد: 3744 - 2012 / 5 / 31 - 12:14
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

البحرين
أرض القرامطة الذين زرعوا بذور العدالة الإجتماعية وطالبوا بتحقيق "الإشتراكية" في إقتصاد خراجي لم يكن مهيئا تاريخيا لحمل هذا النمط من النظم الإقتصادية الإجتماعية . حوربوا من قبل الخلافة العباسية في محاولة لوأد التغيرات الإجتماعية التي نادوا بها لتهديدها النظام السائد الذي إستند إلى فتاوى رجال الدين الذين طوعوا النص الديني لخدمة خلفاء بني عباس . لكن ثورتهم امتدت إلى مناطق واسعة من العراق والشام وعاشت قرابة 400 عام.
لقد غيبت كتب التاريخ العربي الإسلامي، بسبب الرواية الرسمية، حقيقة القرامطة كحركة إجتماعية نادت بالعدالة متاثرة بعروة بن الورد "أبو الصعاليك " الذي أخذ على عاتقه محاربة الأغنياء من أجل توفير العيش للفقراء .
على الرغم من إختلاف أليات تطبيق مفهوم العدالة التي إنتهجها عروة عن الفكر الذي أنتهجه القرامطة في تحقيق العدالة إلا أنهم كانوا عربا يلتقون على ضرورة تغير الواقع الإجتماعي السائد بواقع أكثر عدلا من خلال ممارسة العنف ضد من يمارس الإضطهاد الإجتماعي والإقتصادي بحق الفقراء .
بعد إجهاض تجربة القرامطة بالبحرين توالت القبائل على حكمها إلا أن إستقرت السلطة بالقرن الثامن عشر لعائلة خليفة التي غزت البحرين إنطلاقا من قطر –هل توجد سخرية بالتاريخ كهذه بأن تكون قطر مصدرا لحالات الإختراق بالوطن العربي قديما وحديثا- أستقر الوضع لأل خليفة بعد توقيع إتفاقية حماية مع بريطانيا ترتب عليها وقف دفع البحرين للأتوات إلى أل سعود الذين حاولوا في البداية ضم البحرين اليهم وإكتفوا بعد ذلك بجباية الأتاوات.
قامت الحركة الوطنية في البحرين عام 1965 بثورة ضد الاستعمار البريطاني وأدواته المحلية، وهي ثور ذات توجه قومي يساري متأثرة بحركة القوميين العرب، وقد أعلن آنذاك الرئيس العراقي عبد السلام عارف دعمه للثورة ولكن المستعمِر وأدواته قضوا عليها بمنتهى العنف دون أن يحقق عارف وعده.
توقف حكام السعودية عن أطماعهم بعد التهديدات البريطانية بعد إعلان البحرين إمارة مستقلة وقد إستمرت الحماية الاستعمار البريطاني إلى العام 1971حيث جرى إستفتاء عام 1970 من قبل الأمم المتحدة على وضعها نتاج المطالبة الإيرانية بضمها إلى حدودها السياسية ,جاءت نتيجة الإستفتاء تدعم إستقلال البحرين وهذا يضعنا أمام الحقيقة التالية أن الشعب العربي بالبحرين إنطلق من عروبته برفض إلحاق إرضه بإيران على الرغم من أن غالبية الشعب العربي بالبحرين من المذهب الشيعي (70% ) مما يعني تغليب البحرينين للبعد القومي على البعد المذهبي هذا الأمر سيساعدنا في فهم الحراك الوطني الديمقراطي بالبحرين والذي يتم قمعه من السعودية من خلال تفعيل إتفاقية درع الخليج والتي تدلل أن التحالفات بين الأنظمة الرجعية تقوم على فهمهم المشترك بأن العدو الرئيسي لهم هو الشعوب العربية التي تنادي بالديمقراطية والعدالة الإجتماعية في سياق سعيها إلى بناء دولة الوحدة القومية على أنقاض النظم البائدة .
وضمن الحلول التدريجي للاستعمار الأمريكي محل الأوروبي الغربي اصبحت البحرين مستعمرة للولايات المتحدة حي أقيمت فيها قيادة الأسطول الخامس الأميركي والذي لم يتدخل حتى الآن بشكل مباشر ضد الثورة الشعبية في البحرين
شهدت البحرين فورة إقتصادية نتاج الإكتشاف المبكر للبترول عام 1932في أراضيها والذي يكفي الإحتياط الحالي 30 سنة , مع ذلك عملت السلطات البحرينية على تنويع مصادر الدخل حيث بدأت بتقديم الخدمات المالية بحيث أصبحت تصنف ثاني دولة بالعالم بعد سويسرا بتقديم الخدمات البنكية وطورت قطاع الخدمات البحرية وقطاع السياحة .
الموقع الجغرافي للبحرين أهلها منذ التاريخ القديم على لعب دور محوري بالجانب التجاري والخدماتي وهذا ما تقوم به في الوقت الحالي .
السؤال الذي يطرح ذاته وبقوة إذا كان الوضع الإقتصادي على هذا النحو من الإزدهار لماذا يتحرك الشارع البحريني ؟ولماذا ينسق النظام هناك لقمع الجماهير مستعينا بتجربة الكيان الصهيوني بقمع إنتفاضة الشعب الفلسطيني في الأراضي المحتلة عام 1967 من خلال سفيرة البحرين الصهيونية في الولايات المتحدة "هدى عزا النونو "بعد فشل التدخل السعودي بوقف التحركات الشعبية .
من الواضح أن الأزمة بالبحرين سياسية بالأساس تأخذ أكثر من منحى ( إجتماعي وإقتصادي ثقافي ). بدأت الإضطرابات السياسية في البحرين مبكرا حيث تم تعطيل الحياة البرلمانية من العام 1975 إلى العام 1999 ,بعد ذلك تم تحويل الإمارة إلى مملكة في العام 2002 بعد أن صوت الشعب بالبحرين على ميثاق العمل الوطني إلا أن الملك إنقلب على ميثاق العمل وأصدر دستور منفرد بصلاحيات منفردة على الرغم من وجود مجلس نواب يتم إنتخاب أعضاؤه كل أربع سنوات ومجلس شورى يقوم الملك بتعينه إلا أن الملك ما زال يتعاطى مع المواطنيين البحرينين كرعايا لا حقوق سياسية أو إقتصادية لهم , , ما عزز هذا التوجة الكم الهائل للعمالة الوافدة إلى البحرين والتي تقدر ما يعادل 54 % من سكان البلاد الأمر الذي أعطى للنظام الملكي القمعي الإمكانية للإستمرار في الحكم بسلطات الملك المطلقة على إعتقاد أن الجماهير الشعبية غير قادرة على الحراك , سقط هذا المنطق في أول حراك في ميدان اللؤلؤة والذي أعطى إشارة واضحة للسلطات البحرينية بأن نقض الملك لميثاق العمل الوطني وتفرده بالسلطات لن يستمر طويلا وبأن الجماهير الشعبية في البحرين مدركة وواعية لأساليب العمل الجماهيرية للوصول إلى أهدافها المعلنة بالديمقراطية والعدالة الإجتماعية .
لقد دخلت البلاد في حالة صراع واضح على البرامج السياسية والإجتماعية ولا يمكن مع هذا الصراع بقاء الأوضاع على ذات المنوال الذي كانت علية بالماضي نظرا للأسباب التالية :-
• سقوط الأنظمة الرجعية في مصر وتونس .•
• وعي الجماهير الشعبية في البحرين لإستحالة الإستمرار بحكم البلاد كما كان سائدا قبل الحراك الشعبي .•
• فشل المحاولات السعودية البحرينية بقمع الجماهير الشعبية في البحرين .
• فشل المحاولات التجميلية التي قام بها النظام لإستعادة الهدوء بالشارع والمتمثلة بإقالة بعض الوزراء.•
• فشل محاولات إذكاء البعد المذهبي بتصوير التحركات البحرينية على أنها تحركات شيعية مدعومة من إيران
.بالرغم من التعتيم العام على الحراك الشعبي في البحرين إلا أن الأمور بحالة حراك مستمر لأكثر من عام ومن المرجح أن يتواصل التصعيد السلمي وصولا إلى دفع الملك للعودة إلى ميثاق العمل الوطني الذي قام بتجاوزه عندما أعطى لذاته صلاحيات مطلقة , في حال إستمر التباطؤ لن تقبل الجماهير الشعبية في البحرين بالعودة إلى ميثاق العمل نظرا لحجم التضحيات من شهداء ومعتقلين جرحى سقطوا بفعل آلة القمع البوليسية في البحرين وقوات درع الصحراء السعودية التي اجتازت جسر الملك فهد لقمع الجماهير العربية بالبحرين، وهو جسر بُني على ما يبدو لمثل هذا الغرض ناهيك عن أن البحرين مكامنً للسعوديين الذين يرغبون تعاطي ما هو ممنوع في السعودية ,ولم تجد أي وسيلة لنصرة الشعب الفلسطيني الرازح تحت الإحتلال الصهيوني الكولونيالي منذ 64 عام سوى التوسل للكيان بقبول وثيقة الإذعان العربية المطالبة بالتطبيع مع الإحتلال .
بقي أن نشير إلى حقيقة إهمال الكثير من الكتاب العرب لثورة البحرين مع أنها مدرسة خاصة ومتميزة وهذا دليل ضيق الأفق القومي.

#يوسف_غنيم (هاشتاغ)       Abo_Ghneim#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل