في الفرق بين الجن والشياطين

ناجح شاهين

الحوار المتمدن-العدد: 1093 - 2005 / 1 / 29 - 09:33
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لا بد أن موضوع بحث هذه الورقة يهم الكثير من القراء. صحيح بالطبع أن هناك قلة من المواطنين سوف يظنون أن الأمر ترف مبالغ فيه بسبب الظروف القاسية التي نعيشها، إضافة إلى قلة أخرى ستفكر أن البحث أصعب من أن نتوصل فيه إلى نتائج حاسمة. وهناك قلة أقل من الفئتين السابقتين تظن بأن الموضوع محض حزازير تنتسب إلى العقل ما قبل العلمي، بل وما قبل الفلسفي، إذا شئنا أن نستعير قسمة أوغست كومت الشهيرة. وبحسب قسمته تلك فإن المبحث يعود إلى الزمن الأسطوري. لكن أفكار كومت قد تجد صدى لها في بلاده فرنسا أوفي قارته أوروبا، أما نحن فعندنا ميول أصيلة تدفعنا إلى الإقرار بوجود كائنات كثيرة لا يعلم الآخرون بوجودها. ونذكر في هذا السياق الكائنات الفضائية العجيبة التي سبق للراحل إميل حبيبي أن سجل قيامها باستضافة بطله سعيد أبي النحس المتشائل الذي اختفى في حيفا ظهيرة يوم من الأيام.
كنت بصدد مناقشة طلبتي في السنة الجامعية الأخيرة في موضوع قوانين الفكر الأرسطية التي يعزى لها فضل كبير في إرساء دعائم الواقعية والعقلانية ومحاصرة الفكر الأسطوري الذي كان حتى لحظته يسيطر سيطرة مطلقة على فضاء العلم والتفكير الإنسانيين. لكنني فوجئت بأن طلابي من الجنسين رفضوا أرسطو دون أدنى تردد. لقد كان لديهم معلومات "مؤكدة " تكذب ما تذهب إليه قوانينه الشهيرة: الهوية وعدم التناقض والسببية. وبسبب من رغبتي في إزجاء الوقت فقد رأيت من المناسب أن نجري بحثاً " علميا" حول الجن والشياطين وخصائص كل منهم. وقد تبين لي أنني كنت جاهلا بالفعل فيما يخص هذا الموضوع الكلاسيكي الذي طالما تمت مناقشته في العصور الغابرة. وبعد الكثير من المساجلات والأخذ والرد تم الاتفاق بين جميع الحاضرين تقريباً على مجموعة ملامح تميز الجن من الشياطين، وأنا أسجلها هنا بأكبر قدر من الدقة والأمانة العلميتين.
بالنسبة للشيطان فإنه يقوم بتحريض الناس على ممارسة الأعمال السيئة ويزين لهم الشهوات. وهو ما يعني أن ما نسميه بلغة عصرية بالغرائز هو في الواقع تحريف لدور الشياطين. كذلك يقوم الشيطان بإلهاء الناس عن العبادات. وقد اتضح أن الشيطان لا يمكن أن يكون خيراً على الإطلاق. وذلك على الرغم من عدم تمكن الباحثين من تحديد ماهيته بدقة. وقد احتدم الخلاف حول أي نوع من الكائنات هو؛ بمعنى هل هو مكون من مواد غير التي يتكون منها الجن، أم أن مادة تكوينه الخام على الأقل هي هي مادة تكوين الجن؟ وبالنظر إلى تعثر البحث في إضاءة المشكلة قررنا سحب القضية وتأجيلها إلى زمن لاحق يمكن أن تتوافر لدينا فيه وسائل لحل الإشكال. وذلك ينسجم على الأرجح مع تصور ماركس القائل بأن البشر لا يطرحون من المشاكل إلا ما تلوح آفاق لحله بالفعل.
بعد ذلك انتقل البحث صوب الجن. وقد كان فاتحة الحديث أن الجن يتميز بأنه عدو الإنسان بينما الشيطان عدو لله. وأما الخصائص التفصيلية للجن فيأتي على رأسها أنه يجنن الناس، أي يجعلهم مجانين يفقدون قدراتهم العقلية. وهو بذلك حليف مفيد لأطباء السيكاترا والأمراض العصبية. ويبدو أن ذلك الجرم يتأتى للجن عبر استيطانه داخل الإنسان، وهي قدرة لا يتمتع الشيطان بها على وجه القطع لا الاحتمال. ولكن على الرغم من تلك القدرة المرعبة فإن هناك جانبا إيجابيا في عالم الجن ألا وهو أنه يمكن لفرد الجن أن يكون مؤمناً عابدا لله خلافاً للشيطان الذي يمثل الكفر والإلحاد بشكل مطلق. وبذلك فإن نوعاً من الجن فقط يقوم بالفساد. ولكنه لا يهتم بإفساد الدين الذي هو حقل الشيطان بلا منازع بينما حقل الجن الشرير المفضل هو تخريب العلاقات الزوجية. ولعل من الطريف بالفعل أن الجن يتقمص ويسكن بعض الحيوانات مثل القطط والكلاب التي يميزها اللون الأسود.
تلك النقاط الأبرز في مبحثنا حول الجن والشياطين. ولا بد أن المرء يمكن أن يتحير بالفعل من الدور الذي تؤديه الجامعات في بلادنا. وإذا كان تفكير خريج الجامعة يلتزم بأسس التفكير الأسطوري ويخرق قوانين المنطق عمداً فما هو حال البقية الباقية من شرائح المجتمع؟ ليس الغرض من هذه الورقة إثارة مزيد من مشاعر الإحباط. إنما الهدف هو دق الجرس للفت النظر إلى الحالة المريعة التي يتردى إليها واقعنا التعليمي خاصة وواقعنا الاجتماعي-الحضاري على وجه العموم. إنها بمثابة دعوة للتوقف مطولاً للتفكير في سبل الولوج إلى الحياة المعاصرة عبر وضع اليد على الجرح والإقلاع عن عادة دفن الرأس في الرمال مع التظاهر بأن كل شيء يسير على ما يرام.

#ناجح_شاهين (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل