كلام كاريكاتيري / ما جان على البال ولا محسوبة

سلمان عبد

الحوار المتمدن-العدد: 3695 - 2012 / 4 / 11 - 01:05
المحور: كتابات ساخرة
    

هذه الايام تمر ذكرى التغيير او الاحتلال اوالتحرير او السقوط ، سمي ما شئت ، وحين نستعيد الايام ‏قبل 2003 حيث كنا نتابع الاخبار ونلصق آذاننا بالراديو ، لنقف على جلية الامر وما سيكون مصيرنا ، ‏والاستماع الى اذاعات ( المعارضة ) حينها وما كان المعارضون يصرحون على مختلف اتجاهاتهم ‏ومشاربهم ، الكل كان يعدنا بــ ( المن والسلوى ) وان العراق مقدم على حكم مدني ديمقراطي وسيودع ‏الدكتاتورية بلا رجعة ، وسيعيش المواطن حرا وسعيدا ويرفل بالدمقس وبالحرير ، اما نحن المكاريد ، ‏فكنا رغم كل الوعود ( لاسبنا كلبنة ) ، ثم نعود ونتفائل على طريقة تفاءلوا بالخير تجدوه ، يحدونا امل ‏كبير بان الامور لا بد ان تتغير وان اغلب المعارضين هم من التيار الاسلامي ، و لابد ان تكون مخافة ‏الله تسكن قلوبهم وانهم سيحققون العدالة مستمدين رؤاهم وخطاهم من الامام علي ( ع ) وعمر ( رض ‏‏) ، ولا نتصور للحظة واحدة انهم سيستمدون خطاهم على اثر النظام السابق ( الحافر على الحافر ) . ‏فكان الامل ينعشنا وســـ ..... نقول للــ ( مكردة ) وداعا وروحة بلا رجعة ، كل الذي كنا نخشاه ونحسبه ‏هو ان حدث التغيير ، ستكون هناك اندفاعات انتقامية من المواطنين على رموز النظام السابق وكان ‏خوفنا ان تراق دماء الابرياء من الطرفين ، لكننا نعاود ونطمئن انفسنا ، حتى لو حدث هذا سيتمكن ( ‏العقلاء ) من انهاء هذا الامر ، وسوف لا نلتفت الى الوراء بل سننشغل ببناء الوطن الجديد وسيكون ‏العراق اليابان الثانية ،لكن ( اعوذ بالله من لكن ) حدث ما لم يكن في الحسبان ، وكل حساباتنا حصلت ‏ولكن بشكل ادهى واكثر مرارة :‏
في بداية القرن الماضي كان هناك ( شقاوات ) في كل مدينة ، خارجون على القانون ، ولا يهابون ‏السلطة ، وكان احدهم ( محور قصتنا ) من شقاوات احدى المحلات البغدادية ، ويتمتع بجسد قوي ‏وعضلات مفتولة ، وقاده تفكيره في احد الايام ان يداهم حمام النساء العمومي ، وسينعم برؤية النساء ‏وهن عاريات ، وحدّث نفسه: سوف لن يمر الامر بهذه السهولة ، ولا بد ان ( احسبهة ) زين . و بدأ ‏يضع في باله ما سيجري له : ستصرخ النساء واتعيـّط ، وساضرب بقباقيبهن وسانسى ألمي ووجعي ‏بالتمتع برؤية اجسادهن فالامر يستحق القباقيب ، ثم ذهب به الخيال بعيدا ، وحتى يكون حسابه مضبوطا ‏ويستعد للطواريء بدأ يرسم السيناريو : وسألقى من قبل النساء في الشارع ، سيهب شباب المحلة ‏لصياح النسوة ، وهنا سينهالون علي ّ بالضرب والجلاليق وهذا من الممكن تحمله لان صورة النساء ‏العاريات تجعل جلدي يتحمّـل ، ثم هداه تفكيره لتصور اسوأ الاحتمالات ، وهي ان الناس سوف يشكونه ‏للجندرمة ( الشرطة ايام العثمانيين ) وهناك سيودع في القلغ ( السجن ) لمدة يوم اويومين ويطلق ‏سراحه ، ويمني النفس بعدها باستعادة صور النساء في مخيلته طويلا ، وبدأ بتنفيذ السيناريو :‏
دخل على النساء ، وتعالى صراخهن ، واشتغلت عليه القباقيب ، وهو يصرخ ( محسوبة ، محسوبة ) ‏ثم القي في الشارع وتولاه الشباب ( وين اليوجعك ) ومنهم من تمتد يده الى اماكن في جسمه وكأن من ‏امسكوا بالقذافي قد شاهدوا ما جرى لشقاوتنا ونفذوه بالحرف ، وهو يصرخ ( محسوبة والله محسوبة ) ‏والسيناريو يسير مثل ما رسمه بشكل جيد ، ويُمسك اخيرا من قبل الجندرمة ويقاد الى السراي ، ثم ‏يطلب الضابط من احد الجندرمة ( توثية ) ويقول الشقاوة : سيدي محسوبة واللة محسوبة ، يتناول ‏الضابط التوثية وبالسكين يدبب طرفها ، ثم يطلب من الجندرمة تعريته ويُمدد على بطنه ، ويبدأ الضابط ‏بادخال طرف التوثية بدبره ، وكلما يدفعها الضابط الى الداخل يصرخ الشقاوة ( هاي ما محسوبة ، ما ‏محسوبة ، ما محسوبة ) . ‏

#سلمان_عبد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات