تعرفوا على شيخ الثورة السورية عدنان العرعور

جاسم عبدالله صالح

الحوار المتمدن-العدد: 3636 - 2012 / 2 / 12 - 19:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

شيخ له سوابق في بلده يُدعى " عدنان العرعور " .
لجأ لبلد الطائفية البغيضة التي ليس بها أدنى حقوق الإنسان تُسمّى السعودية نسبة لآل سعود الحاكمين بأمر التخلف والإرهاب والانحطاط .
لا نعلم كيف أصبح إعلامي كداعية وعالم بالفقه و مُناظر للشيعة ( الروافض ) ربما بتأجير الطابق السُفلي من جسده بما إنّ لهُ سوابق في السفالة .
يبث سمومه على شاشات السعودية العنصرية بالتحريض على الشيعة والصوفية وتكفيرهم .


في بداية الحراك الشعبي في سوريا خرج علينا فضيلة الشيخ بتحريم التظاهر والخروج عن الحاكم لأنها وبحسب تعبيره مخططات خارجية ؛ وبعد فترة أصبح شيخ الثورة والآمر الناهي فيها : دقوا على الطناجر تدق الناس على الطناجر ، كبّروا ثلاث مرات وأضرب الدبابة بالسيف تنقسم نصفين ـ فتكبّر الناس وتضرب بالسيوف .

ما هو سبب هذا التحول العجيب ؟
الأسباب المنطقية كثيرة بنظري المُحايد لمجرى الأحداث في سوريا

أول سبب يعود لكون الحراك الشعبي في سوريا " ببدايته " كان حراك لأجل الحرية و المساواة والتعددية ، ولم تستطع الدولة قول غير ذلك ، فالمطالب مُحقة كما قالت الدولة السورية ، وطبعاً هذا الأمر لا يروق للشيخ الطائفي عدنان العرعور ، فكيف يُحارب الشيعة وسيقبل بمساواتهم مع طائفته في بلدهم الأم سوريا ؟ فأفتى بعدم التظاهر وعدم الخروج عن الحاكم ، و يبدوا أنه قال الوضع الحالي في سوريا أفضل من المساواة بين أبناء الوطن الواحد ، فالوضع بسوريا كان أشبه في طالبستان من بوطيستان وتوابعها ومازال .
ثاني سبب هو عدم دخول الإخوان المسلمون والسلفيون والإسلاميين عموماً في الحراك الشعبي .

كيف تحوّل من مُحرّم للتظاهر لمُحلّل للتظاهر ؟
أول سبب هو أنخراط الإسلاميين في الحراك ، بل يُمكننا قول ركوبهم موجة الحراك الشعبي .
ثاني سبب هو السيطرة الكاملة للإسلاميين على الحراك ، حتى بدا لنا عدم وجود غيرهم في أي حراك بالشارع ، فكل حراك كان به الهتافات الطائفية تملئ الشوارع .


هذا الشيخ الورع الخلوق ( غير ) الشاذ جنسياً وعقلياً الذي يُهاجم الشيعة والصوفية من أرض السعودية البدوية ، قدم له جائزة الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود ( العالمية ) للسنة النبوية الشريفة والدراسات العلمية المعاصرة في دورتها الأولى في بحث قدم بعنوان «منهج الدعوة في ضوء الواقع المعاصر». ويبدوا أنه قدم دراسة بتكفير الآخرين في الواقع المعاصر !

الشيخ العالِم الكبير قسّم سوريا لأقسام كما قال في إحدى خطبه على شاشات السعودية ، والأقسام كالتالي :
قسم أول وقف معهم ولن ينساه .
قسم ثاني نسيهم فسينسوه [ إشارة للمسيحيين والدروز ] .
وقسم ثالث حاربهم واجههم فسيحاكمه والحساب اليم [ إشارة للعلويين ] .
وبعدها يقول : وأخص بالذكر الطائفة العلوية ( كما يقول ) : والله العظيم سنفرم لحمهم ونطعمهم للكلاب .
والجدير بالذكر قال : هذا هو ديننا ، دين (الرحمة) حتى مع " الحيوان " ، ويبدوا أنه لا يعتبر العلوية لا بشر ولا حيوانات ربما مخلوقات فضائية يجب قصفها عاجلاً .

أخبرت صديقي الألماني بقصة أوامر الشيخ الورع بشأن التكبير والضرب بالسيف و الضرب على الطناجر ، فلم يُصدق نهائياً و كلامه استفزني حين كذبني وقال " لا يوجد غبي في العالم يُصدق هذا الكلام أو يعمله " ، كُنت أعذره لكونه يظن بأن سكان سوريا معظمهم من البشر ؛ فسارعت لليوتوب وحمّلت فيديوهات تثبت كلامي ، وحين شاهد الفيديوهات كاد أن يموت ضحكاً على غباء أمّة الطناجر ، وسخر منهم حتى تفتقت حنجرته ضحكاً وسخرية ، ومن وقتها وهو كلما رآني يذكرني بأمّة الطناجر ويضحك ، ولم يبقى أحد من معارفه إلا وحكى له النظرية النسبية ؛ عفواً على الخطأ النظرية الطنجرية ، للعالِم الورع الخلوق أبو الطناجر والسيوف و الفرم عدنان العرعور .

ذكّرني بصديق آخر كاد أن يُغمى عليه من الضحك حين قلت له أن رئيس سوريا المتوقع ( غليون ) قال بأن النظام الحالي يُخبئ الدبابات في مداخل المنازل !


أضحكتم العالم علينا يا أمّة ضحكت من تخريفها الأمم .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين