الزواج و الطلاق اجتماعيا و لغويا

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3619 - 2012 / 1 / 26 - 20:43
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات

من زاوية اجتماعية مجتمعية يظهر لنا الزواج ايجابي و الطلاق سلبي لان الزواج يجمع على الاقل رسميا بين المرأة و الرجل و يبشر بتكوين عائلة و الطلاق يفصل بينهما و يخرب العائلة و لكن الذي يتمعن لغويا في هذه المفردات يكتشف العكس تماما.

لا يشك العربي و لا دقيقة واحدة في اصل كلمة زواج و لكن الزواج مشتق من الزوج و الزوج كلمة قديمة جدا استعيرت في العربية عبر الارامية من اليونانية. كانت كلمة الزوج تشير حتى في العربية الى ربط (زوج من البقر) بقرتين بهدف حراثة الارض اي ان هذه الكلمة انطلقت من عالم الحيوان و الزراعة و ربط بقرتين في اليونانية و دخلت العربية فقط عبر الارامية و بعد تخلص العرب من الصحراء و السيطرة على الاراضي الزراعية لاجل استعباد بقرتين و الحكم عليهما بالاشغال الشاقة.

فعملية الزواج اذن ليست الا عملية تحكيم القيود والاستعباد تماما عكس الطلاق الذي يشير الى فك القيود و التحرير و استنشاق الهواء الطلق و التحدث من الان فصاعدا بطلاقة واطلاق العنان. و لكن كلما تمعنا في مفهوم الطلاق اكثر و اكثر نكتشف ان سبب الطلاق هو الاستعباد و الزوج هو الذي يتخذ الزوجة كعبيدة ليطلقها متى يشاء. اما اليوم فتستطيع الزوجة على الاقل رسميا طلب الطلاق و في اوربا الزوجة هي الطرف الذي يطلب الطلاق اكثر من الزوج. و اخيرا لربما هذا هو سبب تسمية الزواج بالقفص الذهبي.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 328583 - البعل العربي
2012 / 1 / 26 - 20:23 التحكم: الكاتب-ة	سيلوس العراقي
السيد جمشيد تحية شكرا على هذذا المقال، وما يؤكد عبودية الزواج عند العرب انهم لم يسموا الرجل بالزوج بل (البعل ) وتعلم ان البعل هو اسم الاه سامي قديم استعير للرجل ليصبح اله المرأة. اما بالنسبة للقفص الذهبي فلا اعتقد انه عربي الاصل ، لان الزواج العربي يعتبر قفصاً فقط للمرأة، تقديري، إرسال شكوى على هذا التعليق 101 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 328628 - قنابـــل جمشـــــيد التنويريــــة
2012 / 1 / 26 - 21:59 التحكم: الحوار المتمدن	كنعــان شـــماس
تحية يا استاذ جمشيد ابراهيم على هذه المعلومات اللغوية والفلسفية الثمينــــة التي توجزها بجمل رشــــيقة قصيرة قاصفــة اظن في المستقبل ستنتهي المقالات الثرثر ية الطويلة التي لاتجد فيها جملة خبرية او معلومة مفيدة وربما سيقتدون بالمقالات الجمشيدية تحية ايها الانسان النبيل إرسال شكوى على هذا التعليق 56 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 328692 - الزَوْجْ والزْوجْ.. والمشترك بينهما
2012 / 1 / 27 - 04:59 التحكم: الحوار المتمدن	الحكيم البابلي
عزيزنا د. جمشيد من المفارقات المُضحكة أن العراقيين وخاصةً البغداديين يسمون كل مُغفل بِ ( زوج ) وطبعاً لم يقصدوا هنا كلمة الزوج زز من الزوجية ، بل كانوا يقصدون زوج الخيل التي تسحب العربة ( العربانة ) التي كانت مستعملة في شوارع بغداد لحد منتصف القرن الماضي ، لأن زوج الخيل ( الحصونة ) كانوا زوجاً يسوقهم العربنجي والسوط ( القمجي ) ، ولا يزال العراقيون يستعملون كلمة ( زوج ) للمغفل لحد اليوم تحياتي لك وللأصدقاء المعلقين على المقال إرسال شكوى على هذا التعليق 121 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 4	العدد: 328842 - شكر
2012 / 1 / 27 - 16:43 التحكم: الحوار المتمدن	جمشيد ابراهيم
شكرا للاخوان الاعزاء سيلوس و كنعان و الحكيم شكرا اخي الحكيم على اضافتك عن مُغفل بِ ( زوج) في اللهجة البغدادية و لربما هذا الاستعمال اقرب الى المعنى الرئيسي للكلمة و اني اتفق مع الاخ سيلوس على ان القفص الذهبي ليس الا ترجمة الى العربية الاخ كنعان لاادري كيف اشكرك على لطفك و اني اعتقد ان النبل هي الصفة في شخصيتك المحبة للانسانية لكم مني اصدقائي الاعزاء الصحة و العافية إرسال شكوى على هذا التعليق 116 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع