تعليق ورد على تعليق على مقالاتي عن الاسلاميين

محمود فنون

الحوار المتمدن-العدد: 3577 - 2011 / 12 / 15 - 13:27
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

تعليق ابراهيم احمد
كلما دخلت إلى صفحتك يا صديقي أجد عجباً
فيبدو أنك نذرن قلمك لحرب الإسلاميين وكأن بينك وبين التيارات والشخصيات الإسلامية ثأر
المهم أنك تبني تحليلاتك وهجومك على معلومات غير موثقة ، وإن كانت كذلك فأنت تقتص من النص ما تجعله متكأ لشطحات قلمك على طريقة " لا تقربوا الصلاة "
تبتعد عن الموضوعية يا صديقي العزيز وغلب على حديثك الهجوم بأي شكل
الغريب أنك لم تتطرق لليسار في عالمنا العربي بالنقد وكيف أنه كان دوماً ظل الأنظمة ومعارضتها الكرتونية في الغالب عدى بعض المواقع مثل تونس
ولم تتحدث عن إبداعات اليسار في فلسطين وتماهيه مع فتح حد الذوبان على معظم الأصعدة ، حتى أن رموزه غدت تدور في فلك أشخاص لا تاريخ لهم ولا جغرافيا
أنا لا أنفي الخطأ عن أحد ، بل أضعها في دائرة الاجتهاد البشري وهذا طبيعي
والواضح في كل ذلك أن الإسلاميين يتقدمون في كل مكان بفعل اختيار شعوبهم لهم ، ولا أظن أن شعوبنا ضلت كلها يا صديقي
رد محمود فنون
لا يوجد يسار والضرب في الميت لا لا ليس ميت بل ليس موجود من زمان اما من يتقدم للعمل السياسي والقيادة السياسية فسوف يسمع ما يسره وما لا يسره والسلفيين قبل اليوم ما كنت اعلق على احاديثهم اما ما دام سيعتلي منبر البرامان ,ويقول المرأة كذا ويجب ان تفعل كذا فسوف يسمع ما يسره وما لا يسره. والتعليق ليس له منذ البداية اي وازع مع او ضد الدين هو من اوله تعليق سياسي وبسبب السياسة ومن آخره سياسي او بسبب تعلق النتيجة بالسياسة ,وصدقني اذا رغبت, انا اقول رأيي ومستعد لدفع الثمن ولكن ليس للامر اية علاقة بالتدين وعدمه وقد قرأت تعليقات فاحشة ضد القرضاوي وضد الحويني ولا احب حتى قرائتها. اما حينما يفتي القرضاوي ويخطب في الناس بجواز التدخل الاجنبي وتأييده للتدخل الاجنبي فهذا الحرام سياسيا بعينه وليس التعليق عليه هو الحرام .وكذلك الحويني اليوم يقول هذا في درس وغدا سيقوله او من يمثله من كرسي الوزارة او البرلمان هنا لم يعد الحويني ومن يمثله داعية للتقوى والتشبه بالسلف الصالح واتباع هذه وتلك من سنن الرسول ,هو اليوم على منصة السياسة وسوف تتناوله الاقلام مع وضد وبنقد لا يرحم اما انني دققت او لم ادقق فهذا القرضاوي امامنا, خطب في ليبيا ومعروف انه قريب من قطر ومتسامح مع التدخل الامريكي وهذا ايضا الحويني رأيه معروف في المرأة وهو مع النقاب وهو يكثر كثيرا من الحديث عن المرأة وهذا امر لا يحتاج الى مزيد من التحقق وما اورده من تشبيه هو غلطة الشاطر تشبيهه سيء وكان عليه وعليه الآن ان يكون حريصا حرص السياسيين وهو يتكلم الآن لا مع مريدين بل مع عامة الناس ومن يفعل ذلك يلق التعليق اما انني اتناول الاسلاميين ؟فمن قال لهم ان يظهروا على سطح العملية السياسية بهذا الحجم والبروز؟ ولماذا انتقد فدا وحزب الشعباشباههم في البلاد العربية وعلى ماذا وحتى لو ايدتهم فعلى ماذا؟هذا من جهة اما من الجهة الاخرى فان مقالاتي قدر المستطاع شاملة ولكن يا اخي ابراهيم انا اعرف ان عقل المريدين والاتباع والحقيقة ليس كلهم بل منهم الكثيرين يضيقون بالنقد ان الاسلاميين يظهرون مرونة في التدخل الامريكي في البلاد العربية مثلهم مثل حكام الخليج وانا ضد ضرب سوريا في جميع الاحوال حتى لو بقي الاسد ومن هو اسوأ من الاسد ولا اعطي اي افضلية على الاطلاق لامريكا على اي سوري وشكرا جزيلا لتعليقك وتواصلك ٍساكتب عن هذا مقالا بخصوص تحول النقد وخاصة السلفيين
•

#محمود_فنون (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل