الصفحة الرئيسية - كتابات ساخرة - جهاد علاونه - من أجلي أنا

اخر الافلام

من أجلي أنا

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 3573 - 2011 / 12 / 11 - 17:56
المحور: كتابات ساخرة

حاول الكبار في عائلتنا الصغيرة منذ صغري أن يشعروني هم وغيرهم بأنهم نالوا الأذى وتحملوا الكثير من الآلام ومن الصبر بسببي أنا من أجل أن أعيش في حياة كريمة,وفي الواقع وفي الحقيقة أهلي وعائلتنا مثل النظام الأردني الذي يقول بأنه يفعل كل شيء من أجل راحة وسعادة المواطن علما أن المواطن(ملتعن تميس أخته) وبالأندري الفصيح (ملتعن تعريس أخته),وكان أهلي يتهموني بأنه من أجلي ومن أجل مستقبلي المشرق ولا أدري أين هو مستقبلي المشرق وقد مضى على شروقه أربعون عاما,?!!كل ذلك كانت الدعاية طوال ذلك الوقت تقول: من أجلك,وكنت أميل على الحائط برأسي محاولا أن أضرب رأسي بالحائط وأنا أقول:من أجل سعادتي؟أين هي سعادتي يا حضرة السعادة؟ ومن أجل أن أعيش مستقرا وبصحة جيدة؟و من الناحية النفسية أو من الناحية الجسدية؟ علما أنني لم أعش طوال حياتي إلا مضطربا في عواطفي فإن كان هدفهم إسعادي فلماذا عشت طوال حياتي تعيسا يستبد ني الألم من كل النواحِ؟,وإن لم يقولونها علنا بأنني سبب آلامهم فقد كنت أسمعها من أفواههم لأنهم كانوا وما زالوا يفكرون بصوت عالي جدا,علما أنها كانت أخطاءهم وليس لي فيها علاقة لا من قريب ولا من بعيد,وقد تحملت كل تلك الأخطاء وأنا صغير وكنت أقول لأبي بيني وبين نفسي بعد أن مات كما قال امرأ ألقيس (أضعتني صغيرا وحملتني دمك كبيرا)وكنت أشعر بالتعاسة لأنني مثلا سبب آلام أمي وأوجاع جدتي وكل الذين أعرفهم ويعرفونني, وحين ذهبت إلى المدرسة كان أستاذ المدرسة يقول لنا: أنني أتحمل الكثير من أجلكم من أجل أن تتعلموا, وكان يقول:وأنت ياجهاد...وانت يا محمد..وانت يا... أنا أتحمل الكثير من أجلكم, وكنت مصدقا كذب الناس عليّ واكتشفت عن طريق التجربة والخبرة والملاحظة بأنه لم يضحِ احد من اجلي ودائما كنتُ أنا الضحية, وما تضحية الآخرين إلا أخطاءهم التي عليّ أنا وحدي أن أتحملها طوال العمر ,وسأبقى وحدي أنا الضحية,لهذا السبب نشأت خجولا من كل الناس الذين أعرفهم كونهم كانوا يقولون لي بأنهم يتحملون الأذى من أجلي علما أنني كنت أرى الوجه الآخر لهم وهو أنهم يعلقون فشلهم في التدريس علي,وكذلك أهلي كلهم يتخذونني شماعة يعلقون عليها أخطاءهم التاريخيةّ,وكان إذا خَرِبَ أي جهاز كهربائي في البيت مثل التلفزيون تقول أمي لعمي بأنني أنا السبب ومرة من ذات المرات (أكلت كتله -من عمي عليه رحمة الله- ما أكلهاش حرامي في سوق الجمعه).

وأنا أي إنسان في عائلتنا يرتكب أخطاء في حياته مثل الزواج وجهت العمل كان فورا ينظر لي محاولا تعليق أخطاءه عليّ أنا شخصيا, وأمي قالت وما زالت تقول بأنها(تحملت الكثير الكثير من أجلي ) وكانت تعتبر أخطاءها كلها بسببي أنا , فبسببي عُذبت وبسببي نالها الكثير من التعذيب النفسي وأحيانا الجسدي,وكان أبي رحمه الله يضحك بالصوت العالي ساخرا ويقول(هراء ...كله هراء..أنا من تحمل من أجلك ومن أجل إخوتك) أما جدتي فكانت تقول:كلكوا تحملتوا الكثير ولكن لم يتحمل أحد مثلي أنا التي دفنت في الأرض زوجي وثمانية من أبنائي كانوا سيصبحون ملوكا للجمال لو أنهم عاشوا,وكلهم ماتوا في أقل من عشرة أعوام وكان أبي آخرهم سنة 1984م وماتت جدتي سنة 1994م وهي تقول بأنها ضحت بالكثير من أجل أن تحفظ لنا المنزل وقطعة الأرض الكبيرة الواقعة عليه, وعلى أية حال استفادت غالبية الناس من ايجابياتي في الحياة ومن سلوكياتي الصحيحة,واتخذني الأغلبية شماعة يعلقون عليها أخطاءهم وفي النهاية كان الواجب يُحتم عليّ بأن أنصهر وبأن أذوب خجلا في أثوابي من شعوري بالذنب,تماما كما تنصهر المعادن وكما تذوب المساحيق في الماء العذب,وعشت أحيانا سنين طويلة وأنا أوأنب نفسي حين أرى أمي تتألم معتبرا نفسي بأنني أنا السبب فأقول بصوت عالي في داخلي(أنا السبب) ولا غرابة من أن أكون أيضا الشماعة التي يعلق عليها أصحابي وأخي وأخواتي أخطاءهم حتى وأولادي وأكبرهم لم يتجاوز العشرة سنوات يرمي عليّ كل أخطاءه وعثراته ويحملونني جميعا مسؤولية أي شيء يحدث لهم, فإن ضربته أمه يعتبرني أنا السبب,وإن لم يحصل على علامة كاملة في الامتحان المدرسي أيضا يعتبرني أنا السبب أما إذا حصل على علامة كاملة فيعتبر أمه هي السبب وليس أنا فهو على حسب ما يدعي بأنني فاضي للنت وبس... وكلما تُهتُ أكثر كلما وجد أعدائي ضالتهم التي يبحثون عنها.

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 310547 - مرحبا
2011 / 12 / 11 - 20:06 التحكم: الكاتب-ة	نزيهة
إضافة إلى ماذكرت فإن عديد الآباء والأمهات يحاولون تحقيق طموحاتهم التي فشلوا أو عجزوا عن تحقيقها من خلال أبنائهم وهو ما يزيد من الضغط النفسي على الأبناء نحن ننقد هذا السلوك ولكن هل نحن كآباء وأمهات قادرين على التخلص منه عمليا في علاقتنا بأبنائنا؟ موضوع يحمل بين سطوره مشكلة هامة لا بد من التوقف عندها إرسال شكوى على هذا التعليق 47 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 310704 - الاستاذة نزيهه - تعليق 1
2011 / 12 / 12 - 05:37 التحكم: الحوار المتمدن	أفروديت العلاونة
الاستاذة نزيهة المحترمة أولا : ما تفضلت به في تعليقك صحيح ، وهذا يسمى في علم النفس بالتعويض وقد تحدث فرويد في نطرية التحليل النفسي أنه عند وجود عقدة نقص لدى الشخص يحاول التعويض عنها من خلال تصرفات شخصية أو انجازات هامه ، وهناك غريزة انسانية متأصلة بأن النسل هو امتداد للشخص نفسة ، لذا يحاول هذا الشخص تعويض هذا النقص في أبنائة ثانيا : أنت تقولين في تعليقك أعلاه : (نحن ننقد هذا السلوك ولكن هل نحن كآباء وأمهات قادرين على التخلص منه عمليا في علاقتنا بأبنائنا) انتهى الاقتباس أرجو التكرم بالتوضيح حيث ان النقطة غير واضحة لي تماما ولك فائق التحية والتقدير افروديت العلاونة إرسال شكوى على هذا التعليق 54 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 310725 - مقال جميل
2011 / 12 / 12 - 07:22 التحكم: الحوار المتمدن	ابوعمرو
الاستاذ المكرم جهاد علاونه مما لا شك فيه ان محق في جزء كبير من طرحك ، وبتحليلي الشخصي المتواضع ان وقوع الظلم عليك وعلى اترابك من نفس الجيل وانا منهم هو بالاختيار وليس بالاجبار ، فنحن اخذنا على عاتقنا مسؤولية ثقيله رغبة منا في ان لايعيش ابناءنا كما عشنا، فتعبنا في الصغر نتيجة الظروف الاجتماعية والاقتصادية الصعبة التي كان يمر بها اباءنا وزاد تعبنا في الكبر ونحن نصارع لنرفع مستوى الحياة لدى ابناءنا، الا انه من الانصاف ان نعترف بان هذا هو هاجس الناس على الارض على مر العصور والدليل انك تشكو مما كان يشكو منه اباءك شكوى اكثر علنية بألف مره من اباءك. والامر بإعتقادي ليس بهذا السوء (فمن رحم المعاناة يولد الابداع)، وهاانت من انت نتيجة هذه المعاناة القران العظيم لخص هذه العلاقة باية واحدة في سورة الاحقاف :(ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين ) ارجو ان يستمر ابداعك بعيدا عن العنصرية ضد الاسلام إرسال شكوى على هذا التعليق 57 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 310742 - المحترمة أفروديت
2011 / 12 / 12 - 08:49 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة
مرحبا أفروديت ما طرحه الأستاذ جهاد أمر على غاية الأهمية وما قصدته بقولي نحن ننقد هذا السلوك ولكن هل نحن كآباء وأمهات قادرين على التخلص منه عمليا في علاقتنا بأبنائنا ؟فيه دعوة أن نمارس نقدا ذاتيا على علاقتنا بأبنائنا لأن بعض الآباء (ومن مستويات ثقافية واجتماعية مختلفة ) يمارسون سلوكات ضاغطة على أبنائهم ودون وعي وفي أحيان كثيرة تكون نتائجها خطيرة كهروب الأبناء من البيت وانحرافهم أو الإنقطاع عن الدراسة كشكل عقابي للوالدين أنا شخصيا أجد نفسي في علاقتي ببناتي متناقضة في بعض الأحيان بين وعيي النظري بالأسلوب الأمثل للعلاقة بالأبناء وبين ما أمارسه عملياوتأملي قول الأستاذ جهاد متحدثا عن ابنه (فهو على حسب ما يدعي بأنني فاضي للنت وبس وهذه مشكلة أخرى قد يعاني منها الأبناء وهي الشعور ببعد الوالدين إرسال شكوى على هذا التعليق 102 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 310752 - الأستاذ جهاد
2011 / 12 / 12 - 09:15 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة
مرحبا في مقالك لامست واقعا عاشه ويعيشه العديدون بأسلوب فيه بساطة ودقة ووضوح وأضم صوتي لأخي أبو عمرو في أن تستمر في إبداعك بعيدا عن العنصرية ضد الإسلام وقد سبق أن قلت لك ذلك هذه النوعية من المقالات تمس أكبر عدد من القراء وتضع الإصبع على الداء وأنت تبدع في هذا الجانب إرسال شكوى على هذا التعليق 99 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 310754 - أرفع قبعتي احتراما لك يا استاذه نزيهة
2011 / 12 / 12 - 09:22 التحكم: الحوار المتمدن	أفروديت العلاونة
الاستاذة نزيهه المحترمة أشكرك من الاعماق على هذا التوضيح الرائع والذي يعكس رؤية ثاقبة ووعي كامل ووضوح كبير وصراحة متناهية لم نعهدها كثيرا عند الامهات عندما تقولين بكل شفافية : (أنا شخصيا أجد نفسي في علاقتي ببناتي متناقضة في بعض الأحيان بين وعيي النظري بالأسلوب الأمثل للعلاقة بالأبناء وبين ما أمارسه عمليا) انتهى الاقتباس لدي احساس كبير بأنني أمام انسانة عظيمة لها طعم خاص ، ولا يسعني الا ان أرفع قبعتي احتراما لشخصك الكريم أتمنى لك التوفيق أفروديت العلاونة [email protected] إرسال شكوى على هذا التعليق 54 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 7	العدد: 310760 - نزيهة 5
2011 / 12 / 12 - 09:41 التحكم: الكاتب-ة	جهاد علاونه
يا ألله يا ست نزيهه انتوا ليش كلكوا وكلكن فاهميني غلط!!أنا لست عنصريا ضد الاسلام,الاسلام هو العنصري ضدس,فلماذا مثلا لا يعطيني الاسلام ما أطلبه أو ابحث عنه؟أنا مثلا أحكي عن الاسلام ما أنا مقاتع به كفكر, فكيف بالله عليكم:تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعضه؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 55 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 310773 - أين التعصب !!!؟؟؟
2011 / 12 / 12 - 10:17 التحكم: الحوار المتمدن	أفروديت العلاونة
أولا : من خلال متابعتي لمقالات جهاد علاونة عن الاسلام ، أجد أنه يقدم قراءة واضحة و مستنيرة ودقيقة عن الاسلام بطريقة منطقية وجريئة ، وهي بعيدة كل البعد عن الاوهام التي غرسها في أذهاننا الشيوخ عن هذا الدين ، فهل بيان حقيقة الاسلام ، وتعرية الاوهام التي يعيشها المسلمون عبر قرن طويلة يسمى تعصبا ؟؟؟؟ ثانيا : جهاد أشبة ما يكون بالطبيب الذي يشخّص الداء ويصف الدواء ، فللجميع الحق في مناقشته بشكل عقلاني ومنطقي بعيدا عن كيل الاتهامات له بالتعصب ضد الدين ثالثا : عالمنا العربي يرزح تحت إرث ديني قاتل ، حوّل أبناء الامة الى ببغاوات يرددون أقوال اشخاص ماتوا من قرون طويله ، وافكارهم كانت نتيجة طبيعية لعصرهم ، فهل يعقل أن تبقى الامة أسيرة لافكار بائدة لاتناسب روح العصر رابعا : ما احوج هذه الامه الى اشخاص مثل جهاد يمتلكون القدره والجرأة على تعرية هذا التراث الذي ينخر في عقول أبنا الامة كالافيون ، وتقديم رؤية عصرية حديثة تساهم في ايقاظ الامة من سباتها الطويل خامسا : أشدّ على يد جهاد وأتطلع الى المزيد من هذه الخطوات الجبارة و المتميزة تحياتي أفروديت إرسال شكوى على هذا التعليق 80 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 310777 - سياسة التهميش
2011 / 12 / 12 - 10:32 التحكم: الحوار المتمدن	ابوعمرو
اخت نزيهه يبدو ان تعليقاتي من القوة والحمدلله بحيث قرر اللوبي الألحادي بعد الاجتماع والتدوال انتهاج سياسة التهميش المبرمج كوسيلة للخروج من مأزق المناظرة بالحجة والدليل ، هذه السياسة ليست بجديدة عليهم فلا سبيل لهم للتمادي في غيهم وكذبهم الاهذا الاسلوب ، تعلموه من (المعلمة) وفاء سلطان إرسال شكوى على هذا التعليق 43 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 310778 - التعصب
2011 / 12 / 12 - 10:36 التحكم: الحوار المتمدن	ابوعمرو
هو ان يفحمك المناظر فتهرب بدون ان ترد إرسال شكوى على هذا التعليق 37 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 310790 - الى أبي عمرو 10
2011 / 12 / 12 - 11:26 التحكم: الكاتب-ة	أفروديت العلاونة
أولا :تأكد تماما أننا لو وجدنا أن لديك شيئا يستحق الرد لتابعنا الحوار معك ثانيا : وجدنا أنفسنا ننفخ في قربة مشقوقة فآثرنا أن نوفر انفاسنا لشيء مهم بعيدا عن تضييع وقتنا فيما لا يجدي نفعه ثالثا : وجدنا أننا أمام شخص يقول لنا عنزه ولو طارت حسب المثل المعروف واصبح لدينا قناعة بأنك انسان غير جاد في البحث وتعشق الدخول في جدل بيزنطي لا يجدي أبدا ، ففضلنا عدم المتابعة رابعا : على العموم : تأكد بأن جميع تساؤلاتك الهامشية تم الرد عليها في تعليقاتنا السابقة ، فارجع اليه لتجدنا أننا قد كررنا جوابنا أكثر من مرة على أمل أن تستوعب بعيدا عن اصطناع المعارك الوهمية التي تدعي فيها النصر بشهادة القراء الذي لا يزيدون عن شخص واحد اسمه محايد الذي أوجه اليه تحية خاصة أنه كان سببا في حسم معارك حاسمة لصالحك وبيان نصرك المزعوم خامسا : فقط كلف خاطرك وإقرأ وابحث واترك الدخول في مماحكات استفزازية توفيرا لوقتك الثمين وجهدك المهدور بغير طائل سادسا : يبدو أن السيد فتحي كان أكثر حصافة مني عندما آثر عدم المتابعة معك بعد ان اكتشف حقيقة أمرك سابعا : أتمنى أن أقرأ لك شيئا قيّما مستقبلا افروديت إرسال شكوى على هذا التعليق 56 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 310805 - افروديت
2011 / 12 / 12 - 12:14 التحكم: الحوار المتمدن	ابوعمرو
لو كنت اعرف سلفا ان ردك سيتضمن (السبعة وذمتها) لما قمت باستفزازك ، لازال عرضي لك باستمرار المناظره قائما على اسس يتم الاتفاق عليها اذا رغبتي شريطة ان تعترفي بعدم وجود الحديث والكتاب المزعومان مع الشكر إرسال شكوى على هذا التعليق 53 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 310811 - الأستاذ جهاد
2011 / 12 / 12 - 12:26 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة
مرحبا حرية الفكر والمعتقد أمر لا نقاش فيه والإسلام في حد ذاته يقوم على الإقتناع وإلا كان نفاقا وأنا أحترم قناعات المخالف من خلال كتاباتك أشعر في أحيان كثيرة أنك تحاول إيجاد تبريرات لمواقفك من الدين وكأن محيطك يشعرك بالذنب ونحن في نهاية الأمر لسنا مطالبين بتبرير قناعاتنا الشخصية المسلمون أيضا أساؤوا للإسلام بتقديم صورة منفرة عنه ومن خلال التشدد وعدم تجديد الإجتهاد بشكل يتلاءم مع العصر وهذا يدخل في إطار الإنحطاط الذي تعيشه الدول العربية عموما على جميع المستويات إرسال شكوى على هذا التعليق 87 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 310818 - المحترمة أفروديت
2011 / 12 / 12 - 13:01 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة
مرحبا نعم لنقد واقعنا بجرأة وشجاعة وهذه خطوة للإصلاح والأجدر أن نقوم بتعرية الواقع ونقده بعقلانية وواقعية فعديد الممارسات تسلط في بعض البلدان العربية على المرأة باسم الدين ولا أجد لها مايبررها لا في القرآن ولا في السنة فما هي إلا نتيجة نزعة ذكورية تسلطية يبررها البعض بالدين مثل منع المرأة من قيادة السيارة أو الإدلاء بصوتها في الإنتخابات والترشح لها وغيرها من الأمثلة كثير التي لا مبرر لها لا دينيا ولا عقليا فالإرث اجتماعي أكثر منه ديني والدليل اختلاف وضعية المرأة من دولة إسلامية إلى أخرى وتأملي مثلا وضعية النساء الإسلاميات في تونس وستلاحظين الفرق إرسال شكوى على هذا التعليق 36 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 310862 - شهادتي بقدرات الكاتب الصديق جهاد علاونه
2011 / 12 / 12 - 16:20 التحكم: الحوار المتمدن	نبيل العدوان
السيد ابو شريف او ابو عمرو. بالتعليق الماضي اجبتك بشكل مختصر او مقتضب حول موقفي او كما سميته شهادتي بقدرات الكاتب الصديق جهاد علاونه نعم انا اشهد له ليس فقط لانه ابن ديرتي وعشيرتي وبلدي بل ان الامر اعمق بكثير من ذلك والاهم هو انه يعبر ويعكس افكاري فافكاره هي متشابهة الى حد بعيد مع فكاري هذا اذا لم تكن متطابقة وعلى لرغم من البعد الجغرافي والاف الاميال بيننا الا ان افكارنا متقاربة جدا ومتفقة باغلب الامور ومن اجل ان اكون اكثر وضوحا ومن اجل ان اعطيك اسباب انحيازي وتقديري لقدرات الكاتب وافكاره وابداعه وجرأته فهو كسر حاجز الخوف وتخطى كافة الخطوط الحمر والتابوهات وانتقد كبار الشأن والملوك ورؤساء الوزارات ورجال الامن والمخابرات حتى المشايخ ورجال الدين حتى الدين نفسه ادعوك لقرائة مقالة كنت قد كتبتها منذ فترة على موقع الحوار بعنوان د. وفاء سلطان والكاتب جهاد علاونه, والحوار http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267971 ارجو ان تقرأها كي تتضح لك الصورة اكثر وتتفهم الامور إرسال شكوى على هذا التعليق 99 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 311047 - الى الاخت افروديت
2011 / 12 / 13 - 02:03 التحكم: الحوار المتمدن	محتار فيك
اقتبس كلامك - أجد أنه يقدم قراءة واضحة و مستنيرة ودقيقة عن الاسلام بطريقة منطقية وجريئة - طيب وين القراءة والاستنارة والدقه اللهم الا الجرأة موجوده والقدح والذم لا يوجد في كل ما كتبه السيد جهاد عن الاسلام ايه حقائق من كتب التاريخ الا مراجعكم - ارجع الى موضوع كذا ابلحوار المتمدن- وهذا اكبر دليل على ضعف الحجة يقول السيد جهاد ان له اربعون عاما في هذا العالم ما هي ثقافته ولا افصد التعليم بلالثقافة اين هي مكتبته ما هي الكتب التي يقرأوها كل كتاباته مبنية على نقد الاسلام من وجهه نظر حقد وفقط بدون ايه دلائل!!!! واتوقع بأن السيد جهاد لم يحاول ان يمسك كتابا يحكي بالتاريخ وان حاول قسيقرا من ناحية فكاهية وليست ادبية محاولا ان ياتي بالحقائق.. رايت مجادلاتك انت والسيد ابو عمرو وبصراحة رأيت الغلبة لابي عمرو وعندما احسست الخناق يضيق عليك انسحبت؟؟ اختاه هذا دليل الضعفف والهزيمة إرسال شكوى على هذا التعليق 44 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 311081 - الاستاذ محتار المحترم - 16
2011 / 12 / 13 - 05:06 التحكم: الكاتب-ة	أفروديت العلاونة
أولا : كي تتضح لك الامور بشكل كامل ، آمل العودة الى مقالات جهاد في أرشيفه ، وبذلك تستطيع أن تصدر حكما دقيقا على كتاباتة بعيدا عن التعصب والتسرع ثانيا : لو قرأت أجوبتي على أبي عمرو حول النقاط التي ذكرها حتى طلع الشعر على لساني وأنا أطلب منه الدخول الى جوجل وشراء كتاب الاسراء والمعراج برواية ابن عباس (أي تأليف ابن عباس) اعتقد أنك لن تتسرع أيضا وتصدر حكمك في نهاية تعليقك ثالثا : أبو عمرو يا محتار يذكرني بمثل شعبي عندنا في الطيبة يقول: قلنا له ثور قال احلبوة ، يبدو أن صاحبك أبا عمرو من هذا النوع ، فهو لم يكلف خاطرة مجرد عناء البحث والوصول الى الحقيقية رابعا : أكرر للمرة المليون بأن دفء فراش محمد بعد رحلة الاسراء هي من المعجزات التي يتباهى بها المسلمون ومذكورة في معظم المصادرالتي تحدثت عن رحلة الاسراء خامسا : راجع تعليقي رقم 11 لتلاحظ أنني لم أنسحب ولكني آثرت التوقف عندما أدركت بأنه لا جدوى من الاستمرار حيث أن أبا عمرو لم يقدم أي تبرير لقوله ان الاسلام يقوم على الاقتناع العقلي رغم الحاحي عليه أتمنى لك المزيد من سعة الافق والوعي وعدم التسرع مستقبلا أفروديت إرسال شكوى على هذا التعليق 87 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 311082 - الاستاذ محتار المحترم - 16
2011 / 12 / 13 - 05:29 التحكم: الحوار المتمدن	أفروديت العلاونة
أولا : كي تتضح لك الامور بشكل كامل ، آمل العودة الى مقالات جهاد في أرشيفه ، وبذلك تستطيع أن تصدر حكما دقيقا على كتاباتة بعيدا عن التعصب والتسرع ثانيا : لو قرأت أجوبتي على أبي عمرو حول النقاط التي ذكرها حتى طلع الشعر على لساني وأنا أطلب منه الدخول الى جوجل وشراء كتاب الاسراء والمعراج برواية ابن عباس (أي تأليف ابن عباس) اعتقد أنك لن تتسرع أيضا وتصدر حكمك في نهاية تعليقك ثالثا : أبو عمرو يا محتار يذكرني بمثل شعبي عندنا في الطيبة يقول: قلنا له ثور قال احلبوة ، يبدو أن صاحبك أبا عمرو من هذا النوع ، فهو لم يكلف خاطرة مجرد عناء البحث والوصول الى الحقيقية بل فقط يحلب ثورا رابعا : أكرر للمرة المليون بأن دفء فراش محمد بعد رحلة الاسراء هي من المعجزات التي يتباهى بها المسلمون ومذكورة في معظم المصادرالتي تحدثت عن الاسراء خامسا : راجع تعليقي رقم 11 لتلاحظ أنني لم أنسحب ولكني آثرت التوقف عندما أدركت بأنه لا جدوى من الاستمرار حيث أن أبا عمرو لم يقدم أي تبرير لقوله ان الاسلام يقوم على الاقتناع العقلي رغم الحاحي عليه أتمنى لك المزيد من سعة الافق والوعي وعدم التسرع مستقبلا أفروديت إرسال شكوى على هذا التعليق 100 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 311084 - الاستاذة الفاضلة نزيهة - 14
2011 / 12 / 13 - 05:48 التحكم: الكاتب-ة	أفروديت العلاونة
أولا : السؤال الجوهري حول هذا الموضوع هو : من أين يستقي المسلمون احكامهم ؟ اليست من القرآن ومحمد كما يقول معظم المسلمون ثانيا : للفائدة دعينا نركز على المثال الذي تفضلتي أنت بذكرة في تعليقك وهو موضوع المرأة ، وأنظري الى مكانة المرأة في القرآن والسنة بعيدا عن تشدق الشيوخ وادعاءاتهم الزائفة القرآن يقول : (أو جاء أحد منكم من الغائط (البراز) أو لامستم النساء فتيمموا) استحلفك بعمر بناتك هي هذا من الذوق الرفيع ويليق بالرب ؟ ناهيك عن أيات الهجر والضرب والقوامة والطلاق والميراث .. الخ محمد يقول : يبطل الصلاة مرور المرأة والكلب والحمار أمام المصلي ، ويقول ايضا : لو أمرت أحدا بالسجود لأحد لأمرت المرأة بالسجود لزوجها ، ويقول: اذا امتنعت المرأة عن زوجها باتت والملائكة تلعنها حتى تصبح ، ويقول : لو كان انف الرجل يسيل قيحا ولعقتة المرأة لما أوفت الرجل حقه ، ويقول : لا فأل الا في ثلاثة المرأة والدابة والمنزل ، و القائمة تطول ثالثا : الا تلاحظين بأن العلة في مصادر الاسلام وليس في المسلمين المساكين الذي وقعوا ضحية هذه النصوص منذ قرون؟؟ تحياتي أفروديت إرسال شكوى على هذا التعليق 53 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 20	العدد: 311095 - الاخ محتار فيك المحترم
2011 / 12 / 13 - 06:19 التحكم: الكاتب-ة	ابوعمرو
بارك الله فيك على هذا التعليق ، لا لأنك حكمت بأن الغلبه لي ولكن لأنك سلطت الضوء على اهم معوق لتطور كتاب الحوار المتمدن والافكار التي يحملونها ولا اريد ان اقول فشلا لان شهادتي مجروحه ، المعوق هو انهم يعتبرون كتاباتهم السابقة مراجع يستند اليها ، وهذا من الطوام في اصول المناظرات ، فالأصل ان مراجعي المعتمدة هي حجة علي ومراجعهم او مقالاتهم ان كان لايوجد مراجع حجه عليهم . مع شكري وتقديري إرسال شكوى على هذا التعليق 53 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 21	العدد: 311108 - الى أبي عمرو - 19
2011 / 12 / 13 - 06:44 التحكم: الحوار المتمدن	أفروديت العلاونة
أولا : تعليقك يؤكد ما قلته أنا للسيد محتار في تعليقي رقم 17 : بأنك من النوع الذي يحرص على أن يحلب الثور ثانيا : كي تعرف فكر شخص عليك أن تستمع له أو تقرأ ما كتب ، فما الخطأ في أن أطلب من السيد محتار قرآة مقالات جهاد لاصدار الحكم الصحيح عليه ، فليس من سبيل آخر غير لك لمن كان له عقل ، فكيف تتهمني بأنني قلت بأن مقالات الحوار المتمدن مراجع يستند اليها ؟؟ علما بأن مقالات جهاد مراجع فيما يخصه هو فقط ، وكتابات كل انسان مراجع تخصه هو شخصيا ، ولست مراجع عامة كما تتهمني زورا بأنني قلت ذلك ثالثا : كنت أتمنى عليك بدلا من اللف والدوران أن تجيب على الاسئلة الجوهرية التي طرحتها عليك بخصوص الايمان والعقل والمذكوره في تعليقاتي السابقة كي أحس أنني أمام انسان يحترم قدسية الكلمة ولا يعشق المماحكة وادعاء البطولات الزائقة التي يتعطش بنهم الى كلام كل من السيد محايد والسيد محتار لاثبات انتصارة في معارك زائفة ليست في ذهني أنا اصلا رابعا : بح صوتي وأنا اطلب منك أن تقدم شيئا مفيدا ، ولكن يبدو أنني سأعود بخفيّ حنين كما هي عادتي معك في حواراتي السابقة أفروديت إرسال شكوى على هذا التعليق 38 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 22	العدد: 311127 - نبيل العدوان
2011 / 12 / 13 - 07:42 التحكم: الحوار المتمدن	ابوعمرو
مااحلى هالصباح ، والاحلى منه تعليق الاستاذ نبيل العدوان ، لاسباب :- اولا : لأنك اسعدت صباحي بدي اسعد صباحك ،، خذلك هالخبرية تعليقك صار عابر للقارات ، خدمتك صح ؟ اولا سأقوم بنسخ تعليقك وابعثه لأبو شريف في رسالة على عنوانه الاليكتروني اذا سمحت ، خليني اشوف حالي قدامه يازلمه والخبرية الاحلى من هيك يامعلم ح اضيفه كمرجع بالسيرة الذاتية تبعت العبدلله (انا)، يامفتري وين انا ووين ابو شريف ؟! تشبيهي بالكاتب العبقري أبو شريف وسام منحتني اياه على غفله مني ، وانا متأكد انه ابوعلي هسع مزع شعره وكل الي بعرفوا يقرأوا لطموا اكيد ، عشان ما اتبلى عيك بجوز اكون تأثرت بأسلوب أبوشريف وقد يكون مايجمعني فيه القدرة على الافحام !!! ثانيا : ابحار في عالم المعرفه : معلومه جديدة من موسوعة هل تعلم : هل تعلم ان العدوان فخذ من العلاونه !!! ثالثا : النقد المبني على الاكاذيب لايعتبر نقدا (ياابو النبل ) (هاي زي ابو شريف) ، اترك تسميته بأي مسمى تراه مناسبا ، ثقتي فيك كبيره بعد ماشبهتني بأبو شريف مع احترامي إرسال شكوى على هذا التعليق 47 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 23	العدد: 311155 - افروديت
2011 / 12 / 13 - 09:33 التحكم: الحوار المتمدن	ابوعمرو
اولا : أخالفك بنقطه صغيوره ، حلابة الثور اسهل بكثير من النقاش بهذا النهج !! ثانيا : لم اتهمك زورا ، والدليل تعليقك رقم 21 على موضوع (هل كان محمد لاينجب) وهذا نصه :- يا أبا عمرو والقراء الكرام أثناء تصفحي لموضوع زوجات محمد ، وجدت هذا المقال على الرابط التالي في جوجل http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=11014 مجرد توضيح للفائدة فقط ، وبانتظار أي تعليق إذا كان لديك شيئا جادا وجديدا تريد اضافتة ، وارحب بك دائما أفروديت انتهى تعليقك ثالثا : وعدتك سابقا بأني سأكمل الحوار (المتمدن) معك حول جميع الاسئلة (الجوهرية ) في حال اقررت بأنك وقعت في الخطأ عند استشهادك بمسألة دفء الفراش وحديث وكتاب الاسراء المزعومان ، حتى لا نقع في مناطحة الثيران اثناء هروبنا من حليبها . مع الشكر إرسال شكوى على هذا التعليق 52 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 24	العدد: 311276 - صديقي ابو عمرو
2011 / 12 / 13 - 15:37 التحكم: الكاتب-ة	نبيل العدوان
صديقي ابو عمرو والله انك بكيتني وضحكتني اليوم بنفس الوقت يا زلمه انت بتظلك تهلوس بالانتصارات الالهية والافحام يا زلمة هذه الانتصارات براسك فقط بعدين انت عاملي ابو شريف عبقري زمانه على شو والله الزلمة مسكين وضايع وبحزن عليه. يا ابو عمرو انا تابعت حوارك مع العزيزة افروديت علاونه ويا عيني عليها هي بتقدر تقول عنها عبقرية والله كل ما قرأت لها زاد اعجابي بهذه الانسانة الرائعة والذكية والمثقفة وبصراحة كنت ناوي افوت عالخط بس لاقيت انه ما في داعي هي ملحقة عليك وعلى نزيهة وعلى محتار ومش مقصرة فيكم وبصراحة انا حزنت عليكم فعلا مداخلاتها منطقية ورائعة او على قولك مفحمة . إرسال شكوى على هذا التعليق 52 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 25	العدد: 311358 - الى الاخت افروديت
2011 / 12 / 13 - 18:48 التحكم: الكاتب-ة	محايد
اقتبس من كلامك اذا كانت امرأة دعت الى الانجاب بدون زواج واعطاء الحرية للمثليين ، فهل هذا يعمم على الجميع ؟؟ مجرد سؤال يحتاج الى رد منطقي وانا اسالك نفس السؤال اذا صادفت يوما احد الشيوخ الذي يروج لطريق فيه غرابة هل يعمم على الاسلام والمسلمين واطلب من الاخت افروديت قراءة كتاب شبهات حول حقوق المراة بالاسلام للدكتورة نهى قاطرجي http://www.saaid.net/daeyat/nohakatergi/57.htm وبعده لنا لقاء إرسال شكوى على هذا التعليق 36 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 26	العدد: 311366 - جهاد وما ادراك ما جهاد
2011 / 12 / 13 - 19:09 التحكم: الحوار المتمدن	محايد
يا جماعه كل اناء بما فيه ينضح وقد ابلى الكاتب واظنه قد اجاد كل الاجاده فيما كتب وحقيقة الامر انا اثني عليه كثيرا اذ اراه يتحرى الصدق فيما يكتب عن نفسه فقط هل تعلمون لماذا لانه يعلم مكنونات نفسه ويعلم ما هي حقيقة جهاد بالزبط وعندما يكتب عن الاسلام اظنه والله اعلم يكتب بما تمليه عليه بنات افكاره ويا ويلنا من بنات افكاره واتمنى حقيقة الامر ان تكون بنات افكاره وليست بنات......؟؟! اذا كان الكاتب نفسه غير مستساغ من قبل ابنائه الذين ينسبون الفضل بالخير لوالدتهم والسيئة لابيهم هؤلاء اقرب الناس للكاتب وهذا رأيهم فيه ..فكيف يكون راينا ))) نفسي ومنى عيني ان اطلع على المكتبة الخاصة بالسيد جهاد العلاونة والذي اشك بوجود كتاب واحد لديه(((((( ارجو من الله ان يبعد شر جهاد عن مستقبل ابنائه ويتركهم يقرروا دينهم بعيدا عن افكاره التي لن تورثهم الا الخساره لا تزرع فيهم افكارك ابتعد عنهم واتركهم يقرروا ماذا يريدون إرسال شكوى على هذا التعليق 50 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 27	العدد: 311368 - بموت بالعلمانية
2011 / 12 / 13 - 19:13 التحكم: الحوار المتمدن	علماني من الاخر
يا افروديت ابوس روحك انا بمووت بالعلمانية والعري والسفور الذي تدعون له انا بحب البنات لما تلبس قصير وتظهر الجمال الذي يريد الاسلام ان يخفيه عنا وانا متاكد من جمالك الفتان الذي سوف يسحرني لذا اتمنى التعرف عليك واذا في مجال ابعثي لي بصورتك طبعا بدون حجاب والشعرات طابرات والكتف مكشوووووف طبعا مش علمانية ما في مشكلة عندك وانا ما عندي مشكلة ايميلي [email protected] انتظرك على احر من الجمر علماني اخو شلن إرسال شكوى على هذا التعليق 36 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 28	العدد: 311497 - علماني لماذا تنتحل شخصية غيرك؟
2011 / 12 / 14 - 00:02 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 29	العدد: 311547 - علماني اخو شلن
2011 / 12 / 14 - 06:20 التحكم: الحوار المتمدن	ابوعمرو
داويها بالتي كانت هي الداء لو معي مصاري كان جعلتك علماني اخو عشرين ليره إرسال شكوى على هذا التعليق 42 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 30	العدد: 311558 - نبيل العدوان
2011 / 12 / 14 - 07:36 التحكم: الحوار المتمدن	ابوعمرو
الاستاذ نبيل العدوان الحق مش علي الحق على ارشيف حوارات المتمدن ، فهنالك رأيت بأم عيني كيف كان يحاول الكاتب الكبير ابو شريف يحاول تثقيفك حول كيف تقرأ في معرض نقده لماتكتب وابو شريف ليس بحاجة لشاهده حقيقة لا مني ولامنك إرسال شكوى على هذا التعليق 36 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة

| ارسل هذا الموضوع الى صديق

| حفظ - ورد

| حفظ

| بحث

إضافة إلى المفضلة |

للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295

جهاد علاونه

إجمالي القراءات: 22,499,379
المقالات المنشورة: 2,490

- التوبة والاعتزال
- سياسة محمد
- مواطن بلا دين إسلامي
- الوجه الجميل لليهود
- من أين لكم مثلي!!
- الموسيقا والواجب الاجتماعي
- رؤيا
- سرقة المساجد
- الصحة والشباب
- إطلالة على الفن
- هل عمر بن الخطاب عبقري؟
- الراتب الشهري مثل الروح
- عقد الزواج عقد نصب واحتيال
- رؤية جديدة لسفر نشيد الانشاد
- منع المرأة العاقلة في الإسلام من ممارسة الجنس
- أجمل المدن في العالم
- الأيام الأخيرة من حياة سقراط
- المد الإسلامي والمسجد الأقصى
- قلب الفقير وقلب الغني
- المرأة غير الجميلة

المزيد.....

اخبار الأدب والفن

- فيديو.. قاتلة الفنانة هدى شعراوي تمثل الجريمة
- سطو -سينمائي- على محل مجوهرات تركي باستخدام رافعة وحمار
- الجمعية العلمية للفنون تفتح باب التسجيل على ورشة سينمائية في ...
- بسبب أزمة التأشيرات.. انسحاب الفيلم السوداني -كرت أزرق- من - ...
- شربل داغر: الشاعر يطرق بمطرقته الخاصة ليقدح زناد اللغة
- وزير الخارجية السعودي يلتقي الممثل السامي لمجلس السلام في قط ...
- فيلم -ساعي البريد-.. البوابة السرية لتجنيد الجواسيس
- كرنفال ألمانيا يتحدى الرقابة ـ قصة فنان يُرعب زعيم الكرملين! ...
- انسحابات من مهرجان برلين السينمائي على خلفية حرب غزة
- كتاب -المتفرّج والوسيط-.. كيف تحولّ العرب إلى متفرجين؟

المزيد.....

كتب ودراسات

- قلق أممي من الباطرش الحموي / د. خالد زغريت
- الضحك من لحى الزمان / د. خالد زغريت
- لو كانت الكرافات حمراء / د. خالد زغريت
- سهرة على كأس متة مع المهاتما غاندي وعنزته / د. خالد زغريت
- رسائل سياسية على قياس قبقاب ستي خدوج / د. خالد زغريت
- صديقي الذي صار عنزة / د. خالد زغريت
- حرف العين الذي فقأ عيني / د. خالد زغريت
- فوقوا بقى .. الخرافات بالهبل والعبيط / سامى لبيب
- وَيُسَمُّوْنَهَا «كورُونا»، وَيُسَمُّوْنَهُ «كورُونا» (3-4) ... / غياث المرزوق
- التقنية والحداثة من منظور مدرسة فرانكفو رت / محمد فشفاشي

المزيد.....

المعجبين بنا على الفيسبوك
3,732,970

الصفحة الرئيسية - كتابات ساخرة - جهاد علاونه - من أجلي أنا