إعدام القذافي مثال على تطبيق الشريعة!

علال البسيط

الحوار المتمدن-العدد: 3522 - 2011 / 10 / 21 - 04:48
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لقد رسخ الإسلام في نفوس أهله معاني القتل والاجرام حتى عاد من شعائره المحمودة وشرائعه المفروضةK فكأنما أَلِفَ في أتباعه أن يأتوا أعمال اللصوص وقطاع الطرق في نور الشمس فضرب عليهم قبة من كلام الوحي يتسببون به و ينظرون فيه فيرضون لنفوسهم شر أعمالها ويلهجون أوان الذبح بتكبير ملهمها. اشحذ شفرتك وانظر في عين غريمك ثم استحضر النية فإذا ذبحت فأحسن الذبحة ولك ياعبد الله المثوبة والأجر.

-في مشهد تنخلع له الأفئدة في جوفها وتتقلع لفظاعته الجبال من سفوحها، رأينا جند الله على مسرح الجهاد و الايمان في أرض عراء يسوقون معمرا تتوجأه الأيدي وتتوطأه الأقدام أشعث الشعر أغبر ملطخ الوجه بالدماء : زائغ العين متفسخ الجلدة عليه من الثياب مُزقة، مسنودا لا يكاد يمشي منهوكا لا يقوى على صرف بقة..تمر ثوان ثقيلة مصطخبة بتكبيرات بحت حناجر أهلها، ورصاص متناثر كأنه أفواج ذباب النار يوم افتتاحها، تمر ثوان أثقل وأشد صخبا يخر القذافي صريعا لليدين وللفم.. قد كان ذلك فهل كان يكون المشهد أرأف منه وأرفق، وأرحم وأشفق لو كان القوم غير القوم؟

-هذا المشهد ليس اعتباطيا عابرا ولا هو وليد اللحظة وسقيط الوهلة، إنه ليحمل في باطنه جنين الوجدان الاسلامي الذي لم تكتمل عدته وتنتصب قامته بعد، إنه تعبير صادق للتصور الاسلامي للقصاص ممارسة وتطبيقا، وإرهاصات ما قبل الشريعة.
لا يمتري إنسان أن الدين كان حافزا ومحركا أساسا في مشهد الاعدام ولا عجب فجند الله الذين جعلوا ساحات ليبيا اليوم تضج بأصوات المقرئين والتالين آيات الجهاد كانوا يستمدون شرعية أعمالهم من القرآن فهم يفعلون بمن قدروا عليه من أعوان القذافي طوال الأشهر الماضية أقبح الأعمال وأشنعها وأبشع القتلات وأفتكها، يمثلون بالجثث ويكبرون، ويجذعون الأنوف ويهللون، يقطعون الأطراف ويسترجعون، وظلت منظمت العفو الدولية تصرخ وتندد بما تقترفه طائفة من الذين استغلوا ربيع الثورة فنزو عليها نزو الجراد ونَسلوا إلى ساحات الحرية من الكهوف والجبال ليقيموا في الناس حدود القرآن ويزنوا أعمالهم بميزان الإسلام.

- كنا نود صادقين لو أن القذافي أتي به سليما معافى محفوظ الحقوق الانسانية، ليحاكم على أعين الناس على مخازي أعماله ومخلدات جرائمه وفجور طاغوتيته، كانت ليبيا ستكون محط أنظار الأمم ومحج الاعلام الدولي تضرب للناس مثلا على إرادت الشعب وكفاحه وعدله وتمام عقله وسلامة صحته الخلقية والعقلية، واهتمام وسائل الاعلام العالمية ببلد ما أو حدث ما واجتماع عناوينها الكبرى عليه في لحظة من الزمن يعد لحظة تاريخية تخلد ذاك البلد في الذاكرة الانسانية إلى الأبد، إما تخليد مجد أو تخليد سوء وحِطّة.

- أضاع الليبيون الفرصة وتلك إحدى بواقع جند الله وليست إلا البداية، فانتظر إعلان التحرير الرسمي من المجلس الانتقالي لتبدأ زوبعة الحدود والشريعة فتلك معضلة لا مساك لها والقوم اليوم مسلحون مدججون معبأون إلى أبعد غاية، والأصابع منذ الآن على زنادها والنار مقدوح أوارها فما هي إلا نفخة حتى يضرم الحريق وينحط فريق على فريق، فإذا هم في الساهرة.

- أضاع جند الله على الليبين فرصة سانحة لأخذ الدروس واستخلاص العبر، وبلغوا مرادهم ورووا غليلهم فانتقموا لنفوسهم القميئة ساعة من زمن وما شعروا أنهم أعدموا تاريخا كان لو كتب له الوجود لكان لليبيا منه مجد أثيل وفخر وفير، تتباهى به بين أخواتها من الأمم والبلدان، وتنطلق منه إلى عالم جديد من الترقي في الفكر والسياسة والمواطنة المتمدنة وتقديس حقوق الانسان، مهما كان هذا الانسان ومهما بلغ جرمه وإجرامه، فإن له عند الانسانية المتمدنة حقا محفوظا واحتراما مفروضا.

- فما هذا العقل الاسلامي المؤدلج الذي يندفع على أهله بالويل اندفاع السيل، والناس يمضون إلى الأمام على نور من العقل وهم يقيمون في التاريخ مجازة يقطعون بها قرونا إلى الوراء في ساعة من الليل، ومالهؤلاء العقول طالت لحاها وتقاصرت منّتها، وتفسخت عزائمها وتآكلت مؤنتها، تحملها جسوم ملت من إنسانها، واشتاقت إلى عصر حيوانها، فمنذ نبتت لهم في الثورة نابتة تأبطوا كفرهم، ورفعوا للجهاد أعلامهم، فترى في كل معترك غبارهم، هجموا على فايسبوك فافتضوا بكارته ولوثوا مدنيته، وطاف بيوتوب شيطانهم فتراجعت جدرانه أنغامه و ترانيمه، وأفسدوا على الشباب المتمدن فرحتهم بثورتهم فسطوا عليها وهم أنصار ولاة الأمور، وغاظتهم النساء متحررات فأجلبوا بربات الخدور.

- فعلى هؤلاء الإسلاميين أن يعلموا أن البساط قد سحب من تحت أقدامهم فليس إلا الهواء، فلم يعودوا يتحكمون لا في التوقيت ولا في الاجندات، وأن شيفرة الثورات ومبادئها الديمقراطية مناقضة لشريعتهم مزايلة لمنهجهم فعليهم أن يختاروا.. ويختاروا بصدق، لأنهم شاءوا أم أبوا متورطون ومتصلون بمشروع انتقالي وتفاوضي مع عدد هائل من الفرقاء تأسيسا واجتماعا، ولابد لهم إن هم اختاروا المعايشة والاندماج أن يقيموا لأنفسهم نهجا براغماتيا يعترف بالتعددية ويقر بأن اختلاف التضاد واقع لا يرتفع لا بالتكفير ولا بالإقصاء، وأن يعيدوا النظر في شعارهم الشمولي المرفوع منذ أربعة عشر قرنا: بأن الإسلام هو الحل ليرتقوا من الشمولية إلى فلسفة إنسانية أقل أحادية وأكثر اتساعا وتسامحا وانفتاحا وقبولا بالتعددية.

- معظم الإسلاميين لا يزالون سادرين في ظلالهم القديم ولم يفهموا بعد عن الشعوب مرادها، والشباب الثائر تغير وهو عازم على المضي قدما إلى الأمام ولن يتراجع عن مكاسبه قيد أنملة، فعلى الإسلاميين أن يختاروا لأن الأفكار متلاحقة وعدوى الثورة والتغيير شاملة ولن يكون الغيب هذه المرة استثناء.

#علال_البسيط (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل