ماذا ينقص تنظيمنا الشيوعي ؟

جاسم محمد كاظم

الحوار المتمدن-العدد: 3508 - 2011 / 10 / 6 - 23:17
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

يقول البيان الشيوعي عن الشيوعيين ( الشيوعيون عمليّا هم الفريق الأكثر حزما من الأحزاب العمالية في جميع البلدان، والدافع دوما إلى الأمام، ونظريا هم متميزون عن سائر جُموع البروليتاريا، بالتبصّر في وضع الحركة البروليتارية، وفي مسيرتها ونتائجها العامّ.والهدف الأول للشيوعيين هو الهدف نفسه لكل الأحزاب البروليتارية الأخرى: تشكّل البروليتاريا في طبقة، إسقاط هيمنة البرجوازية، واستيلاء البروليتاريا عن السّلطة السياسية. ).1
ويعرف الحزب الشيوعي بحسب المفهوم الماركسي بأنة " الطليعة الطبقية التي تتقدم صفوف طبقتها من اجل إن تخوض الصراع السياسي دفاعا عن المصالح المشتركة للطبقة وتحقيق أهدافها "..2 لذلك يكون الحزب بحسب هذا التعريف طبقة اجتماعية سياسية كغيرة من الطبقات المتصارعة .
وان كان الحزب يختلف في جوهرة وتمثيله عن بقية الطبقات لأنة يضم في جنباتة وتنظيمة الطبقة التي تصنع الحياة وتغير شكل الطبيعة والكون وتصنع الغد للآخرين من خلال العمل المبدع الخلاق .
ومن هذا التعريف البسيط نستنتج شيئا أخر بأنة اكبر الطبقات حجما فهو بذلك زعيم الطبقات وسيدها بلا منازع .
وتعرف الموسوعة الفلسفية السوفيتية الطبقات (بأنها مجموعات كبيرة من الناس تختلف عن بعضها بالمكانة التي تشغلها في نظام محدد تاريخيا للانتا ج الاجتماعي ). ولم تنسى الموسوعة أن تضيف (بعلاقاتها التي تكون في معظم الحالات محددة ومصاغة بقانون ).3
ويضيف لينين (إن الطبقات هي جماعات من الناس تستطيع أحداها إن تستملك عمل جماعة أخرى بسبب الفرق في المكان الذي تشغله في نمط معين من الاقتصاد الاجتماعي وبالتالي بطرق الحصول على الثروات الاجتماعية وبمقدار حصتها من هذه الثروات)..4 .
وكشفت الماركسية لأول مرة بان تاريخ البشرية صراع محموم محكوم بقوانين يحددها الإنتاج ويتحدد موقع الطبقات تبعا لموقعها في عملية الإنتاج المادي وعلى ضوء علاقات الإنتاج يتحدد شكل النظام الاجتماعي وهرمة السياسي ومن يحكم من . ومن هي الطبقة المهيمنة الماسكة للسلطة والمصدرة للقوانين والقابضة على مفاصل الحياة .
وتصبح الطبقات متمايزة جدا كلما تقدمت وسائل الإنتاج في الأنظمة الرأسمالية حيث تبرز إلى العيان الطبقات المالكة المهيمنة وتفرز بوضوح أحزابها اليمينية . وبنفس الوقت تبرز إلى السطح أحزاب اليسار وطبقات العمال ويصبح المجتمع أشبة بطبقتين شديدتي الوضوح .
وتصبح الطبقات صعبة الفرز في النظم المتخلفة ذات وسائل الإنتاج المتدنية على شكل مزيج خلاسيي يصعب على الفك والفرز والتحلليل وتصبح المعادلة أصعب حين تتدخل السياسة بصنع تلك الطبقات من اجل إعطاء ديمومة لنظامها القائم في الأنظمة البيروقراطية الريعية غير المنتجة للبضاعة والتي تعيش على بيع الموارد الأولية فقط فتختفي طبقة العمال وتذوب شيئا فشيئا في "نتريك" القطيع المشبع بالخرافة ويظهر إلى السطح مسميات غريبة لأحزاب لم تنبع من واقع العملية الإنتاجية شبيهة بالدكاكين المقدمة للبضاعة المستوردة تحاول فرز القاطنين على انتمائهم الطائفي عبر بث خطاب تفريقي من اجل ديمومة بقائها المعتاش على الشعار والخرافة .
وكما يقول الرفيق النمري في كتابة جديد الاقتصاد السياسي " إن الرأسماليون والشيوعيون كلاهما يراهن على الطبقة العاملة الطبقة التي تخلق الثروة . الرأسماليون يراهنون على استغلال الطبقة العاملة وجني الإرباح الطائلة والشيوعيون يراهنون على تحرير هذه الطبقة لبناء مجتمع الرفاهية "..5 لكن السلطات الريعية المحتكمة للدين أو شعارات القومية المحتمية بقوة الغير الرأسمالي يراهنون على قتل الطبقة العاملة إما بالاحتكام إلى المذهبيات الغابرة في أولهم أو بعسكرة المجتمع عند أخرهم . وكذا تنتهي الطبقة العاملة بعد إن يصبح بلدها سوقا حرة للمنتجات الغربية وتحل محلها طبقة وسطى تكون أشبة بالمليشيا المسلحة تعمل لصالح الأسياد الماسكين للسلطة تعمل على ديمومة الأمر لأطول فترة ممكنة . وعند هذا الأمر تختفي من الوجود تنظيمات الأحزاب الشيوعية( العمالية ) وان ظهرت أحزاب شيوعية إلى الساحة فهي مصابة بفقر الدم الشديد لأنها ببساطة تفتقر إلى الطبقة المساندة لها لان لحم ودم الحزب هو طبقته المتكونة من العمال وبدون هذه الطبقة لايمكن أن يقال إن هناك حزب شيوعي يدافع عن مصالح اتباعية . فتحاول هذه الأحزاب الالتصاق بعض الكتل والمسميات الحزبية الأخرى قومية كانت أو طائفية من اجل تحقيق مكاسب برلمانية في لعبة الديمقراطية والليبرالية الجديدة .
وهكذا تكون الأحزاب الشيوعية في البلدان الريعية ذات الإنتاج المتخلف والمعتمدة على المنتج الغربي مجرد مسميات مفرغة من الشكل والمضمون لأنها تفتقر إلى الطبقة العاملة روحها ودمها وقلبها النابض ويصبح خطابها الجديد كما يقول الرفيق النمري حين يواجهها النقد من قبل أصحابها حين يصيبها الفشل (اللي عاجبة عاجبة . واللي مش عاجبة مع السلامة ) 6.

المصادر
1- البيان الشيوعي :كتاب متوفر في مكتبة الحوار المتمدن
2- فؤاد النمري :التحريفية الجديدة .61
3- الموسوعة الفلسفية :إشراف يودين وروزنتال . ترجمة سمير كرم .دار الطليعة بيروت -1967
4- لينين .كيف نمحي الطبقات .الحوار المتمدن
5- فؤاد النمري .جديد الاقتصاد السياسي .ص25
6- فؤاد النمري .التحريفية الجديدة .ص62

#جاسم_محمد_كاظم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل